{"id":13094,"date":"2009-02-27T17:46:57","date_gmt":"2009-02-27T15:46:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/ecoles\/la-peinture-siennoise\/duccio-di-bouninsegna\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"duccio-di-bouninsegna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/duccio-di-bouninsegna\/","title":{"rendered":"Duccio di Bouninsegna"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Siena, ciudad g\u00f3tica<\/h2>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan una antigua leyenda Siena fue fundada por Senio, hijo de Remo, uno de los dos gemelos que amamant\u00f3 la Loba (su hermano R\u00f3mulo fue el m\u00edtico fundador de Roma), cuyo emblema puede verse por toda la ciudad. La posici\u00f3n privilegiada que ocupaba la ciudad en la Alta Edad Media la destinaba a caer bajo el dominio de varios due\u00f1os y no fue hasta 1147 que el emperador concedi\u00f3 al municipio de Siena el derecho a poseer el poder pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n<p>Fue en este momento que comenz\u00f3 la rivalidad entre Siena y Florencia. Iba a durar hasta mediados del siglo XVI y el resultado fueron diversas guerras sangrientas intercaladas con breves intervalos de paz. En 1260, la batalla de Montaperti fue celebrada como una victoria de los <strong>gibelinos de Siena<\/strong> contra los <strong>g\u00fcelfos de Florencia<\/strong>, es decir, del emperador contra el Papa. Bajo el gobierno de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-la-edad-de-oro-de-la-pintura\/\"><em>Los Nove<\/em> (Nueve)<\/a>, el sentimiento popular se mantuvo antipapal y favorable a los gibelinos. Durante cuatro siglos, el Municipio de Siena fue desarroll\u00e1ndose de forma democr\u00e1tica, pasando alternativamente el poder a los nobles, a los comerciantes y al pueblo. Siena tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel importante en la pol\u00edtica italiana: es a <strong>Catalina de Siena<\/strong> a quien se le atribuye el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/roma-el-regreso-del-papado\/\">retorno de los papas<\/a> de Avi\u00f1\u00f3n y, es en Siena, en 1453, que el emperador Segismundo residir\u00e1 durante unos meses en su camino hacia Roma para su coronaci\u00f3n. En 1458, un sien\u00e9s ser\u00e1 elegido papa con el nombre de <strong>P\u00edo II Piccolomini<\/strong>. Las luchas internas sin embargo, no impidieron que la ciudad creciera de manera significativa, llen\u00e1ndose con hermosos edificios y sus ciudadanos alcanzar un nivel cultural y art\u00edstico verdaderamente excepcional.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"548\" height=\"287\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/anonyme.webp\" alt=\"Ciudad fortificada, h. 1300\" class=\"wp-image-31523\" title=\"Ciudad fortificada, h. 1300\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Ciudad fortificada<\/strong>, h. 1300 (Siena, Palazzo Pubblico, Sala del Mapamundi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este mural conmemora un acuerdo de paz entre Siena y sus rivales feudales, los Aldobrandeschi, en 1331, en su basti\u00f3n de Santa Fiora. Una sucesi\u00f3n de puertas abiertas que conducen de la cerca del castillo.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"437\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/predication3.webp\" alt=\"San Bernardino de Siena predicando, Neroccio di Bartolomeo\" class=\"wp-image-31525\" title=\"San Bernardino de Siena predicando, Neroccio di Bartolomeo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>San Bernardino de Siena predicando en la plaza del Campo<\/strong>, h. 1447, <strong>Neroccio di Bartolomeo<\/strong> (Siena, Palazzo Pubblico)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta tabla nos permite descubrir la arquitectura de Siena en la primera mitad del siglo XV. Tambi\u00e9n es evidente su valor hist\u00f3rico por el papel fundamental que el fraile sien\u00e9s jug\u00f3 en el contexto pol\u00edtico y religioso de la \u00e9poca.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Los pintores de la ciudad tambi\u00e9n muestran una considerable inventiva. <strong>Duccio<\/strong>, y su gusto colorista es sustituido inmediatamente por <strong>Simone Martini<\/strong>. Con su <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-la-edad-de-oro-de-la-pintura\/\"><em>Maest\u00e0<\/em> del Palacio P\u00fablico<\/a>, Simone basa la pintura moderna en la lecci\u00f3n bizantina. Su obra tendr\u00e1 una gran importancia por su influencia en el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/\">g\u00f3tico internacional<\/a>. Al mismo tiempo, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-la-edad-de-oro-de-la-pintura\/#ambrogio-lorenzetti-y-su-b%C3%BAsqueda-de-la-perspectiva\">Ambrogio Lorenzetti<\/a> lleva a la escuela de Siena a su punto m\u00e1s \u00e1lgido con los frescos c\u00edvicos del Palacio P\u00fablico. El desastre de la Muerte Negra que asol\u00f3 la Toscana, entre los meses de junio y septiembre de 1348, golpe\u00f3 m\u00e1s a Siena que a Florencia. Los <strong>hermanos Lorenzetti<\/strong> murieron de la peste, Pietro con cuarenta y tres a\u00f1os, y Ambrogio con veintinueve. El golpe pudo ser fatal para la vida art\u00edstica de la ciudad y, sin embargo, menos de veinte a\u00f1os despu\u00e9s, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-despues-de-la-peste-negra-1348-1420\/\">Bartolo di Fredi<\/a> pintaba la historia del Antiguo Testamento en San Gimignano; mientras <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-despues-de-la-peste-negra-1348-1420\/\">Lippo Vanni<\/a> continuaba la lecci\u00f3n de los Lorenzetti, <strong>Taddeo di Bartolo<\/strong> la divulgaba por la Toscana y m\u00e1s all\u00e1. Sorprende la gran capacidad de renovaci\u00f3n e invenci\u00f3n del ambiente art\u00edstico sien\u00e9s a lo largo del siglo XIV. El comienzo del siglo XV estuvo marcado, en lo que concierne a la escultura, por la personalidad excepcional del sien\u00e9s <strong>Jacopo della Quercia<\/strong>, y la <em>Virgen con el Ni\u00f1o<\/em> de Domenico di Bartolo (1433) indica una investigaci\u00f3n pl\u00e1stica digna de Florencia, por ejemplo, de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/fra-filippo-lippi\/\">Filippo Lippi<\/a>. En la obra de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/el-quattrocento-en-siena-sassetta\/\">Sassetta<\/a>, de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/el-quattrocento-en-siena-giovanni-di-paolo\/\">Giovanni di Paolo<\/a> o de <strong>Sano di Pietro<\/strong> \u2013 cuyo taller era uno de los m\u00e1s productivos de la ciudad \u2013 ya no se observan indicios de invenci\u00f3n del lenguaje figurativo moderno. El esp\u00edritu de investigaci\u00f3n todav\u00eda est\u00e1 vivo, pero esta investigaci\u00f3n se aplica m\u00e1s a la sensibilidad y percepci\u00f3n del color de la superficie pintada que a la definici\u00f3n racional de un espacio en perspectiva. El sentido de lo concreto, tan marcado en Florencia, aqu\u00ed se desv\u00eda hacia un irrealismo casi fant\u00e1stico: el aspecto racional o matem\u00e1tico de la perspectiva puede ser contradicho por la estructura del color, la luz, o el <em>horror vacui<\/em> en un <strong>Giovanni di Paolo<\/strong>. Lo que se busca es menos demostrar un conocimiento de la naturaleza, que una verdad natural, metaf\u00edsica y espiritual (el tradicionalismo es llevado casi como un estandarte). Este trabajo y este esp\u00edritu, tan sensibles en las im\u00e1genes de un <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/il-vecchietta\/\">Vecchietta<\/a> o de un <strong>Matteo di Giovanni<\/strong>, permanecen constantes, y se pueden encontrar, magnificadas, en <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/francesco-di-giorgio-martini\/#il-sodoma\">Sodoma<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/domenico-beccafumi\/\">Beccafumi<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"308\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/cite2.webp\" alt=\"Vista de una ciudad junto al mar, Siena, Pinacoteca\" class=\"wp-image-31528\" title=\"Vista de una ciudad junto al mar, Siena, Pinacoteca\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Vista de una ciudad junto al mar<\/strong>, pintor an\u00f3nimo, <\/em><br><em>(Siena, Pinacoteca Nazionale) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El silencio que emana de esta ciudad desierta, vista desde arriba, bajo el sol que ilumina los tejados y las calles, a la que el ba\u00f1ista y el barco que navega en solitario a\u00f1aden un toque de misterio. La ciudad a veces ha sido identificada como la ciudad fortaleza de Talamone, en razon de la peque\u00f1a cala situada a la derecha de la imagen con una figura de mujer sentada, cuyo lugar se conoce todav\u00eda hoy en d\u00eda como \u00abbagno delle donne\u00bb, el ba\u00f1o de las mujeres.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Un arte nacido en las calles de la ciudad<\/h2>\n\n\n\n<p>La historia art\u00edstica de Siena es ejemplar. Confirma c\u00f3mo el Renacimiento pict\u00f3rico en Italia est\u00e1 fuertemente vinculado a la ciudad, el marco social en el que se desarrolla la actividad de los artistas a los que se unir\u00e1 con el nombre de <strong>Escuela de Siena<\/strong>. La ciudad g\u00f3tica se forma a partir de un conjunto restringido de edificios, la mayor\u00eda de ellos ya exist\u00edan mucho antes de que <strong>Duccio<\/strong> comenzara su <em>Maest\u00e0<\/em> para el Duomo. Para los maestros de los a\u00f1os 1320, este g\u00f3tico vernacular lleg\u00f3 a representar la identidad misma de la ciudad, una especie de lengua materna, que bas\u00e1ndose en las calles de la ciudad, les permiti\u00f3 inventar un arte de la representaci\u00f3n y observaci\u00f3n, un nuevo realismo urbano. A principios del siglo XIV surgen tres grandes figuras: <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-siena\/#la-delicadeza-aristocr%C3%A1tica-de-simone-martini\">Simone Martini<\/a>, primero, y luego los <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-siena\/#los-hermanos-lorenzetti-y-la-elaboraci%C3%B3n-del-lenguaje-\">hermanos Lorenzetti<\/a>, Pietro y Ambrogio. Su pintura fue un arte nacido en las calles de la ciudad, y el lenguaje pict\u00f3rico que compartieron fue esencialmente urbano y vern\u00e1culo &#8211; un lenguaje de lo cotidiano, estrechamente relacionado con la arquitectura local. En la d\u00e9cada de 1420, el mismo lenguaje arquitect\u00f3nico es utilizado por <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/el-quattrocento-en-siena-sassetta\/\">Sassetta<\/a> y los pintores de su generaci\u00f3n, aunque con inflexiones muy distintas. Ninguna otra tradici\u00f3n pict\u00f3rica ha representado a la arquitectura con un conocimiento tan \u00edntimo, donde las figuras se yuxtaponen en el espacio profundo de una calle o en el interior de una casa con un sentido tan inventivo de la composici\u00f3n. Los pintores sieneses parecen haber imaginado su ciudad como un objeto que podr\u00eda tomarse con la mano, una masa de torres y logias, c\u00fapulas y tejados superpuestos rodeados de murallas. Durante dos siglos, sus paisajes y paneles narrativos ser\u00e1n poblados con peque\u00f1as construcciones de este tipo altamente elaboradas, en las que se muestra sus diferentes facetas. En la <em>Tentaci\u00f3n de Cristo<\/em> de <strong>Duccio<\/strong>, los colores se declinan con maravillosa precisi\u00f3n: cada plano se interrumpe al mismo nivel que el siguiente, por lo que la ciudad se vuelve cristalina, perfecta, ba\u00f1ada con una luz casi fe\u00e9rica. Los oscuros caminos de ladrillo que conducen a las puertas de la ciudad, est\u00e1n pintados con un pigmento transparente, tierra de Siena quemada, color obtenido de la arcilla rojiza con la que la ciudad fue construida. Mezclada con blanco, la tierra de Siena tambi\u00e9n ha servido para los diferentes tonos de rosa de techos y tejas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"637\" height=\"252\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/lorenzetti_bon_gouv_vue.webp\" alt=\"Efectos del Buen Gobierno en la ciudad, 1337-1339, Ambrogio Lorenzetti\" class=\"wp-image-31530\" title=\"Efectos del Buen Gobierno en la ciudad, 1337-1339, Ambrogio Lorenzetti\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Efectos del Buen Gobierno en la ciudad<\/strong>, 1337-1339, <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> (Siena Palacio P\u00fablico)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La atenci\u00f3n realista que Ambrogio pone en la naturaleza y la vida de la ciudad y el campo y sus habitantes, en un discurso did\u00e1ctico y pol\u00edtico con un lenguaje sencillo y claro, hace aun m\u00e1s cre\u00edble la escena representada aqu\u00ed, como si fuera la representaci\u00f3n de la realidad. <strong>El espacio creado por Ambrogio es anterior a la invenci\u00f3n de la perspectiva<\/strong>, pero casi por arte de magia, nos coloca encima y dentro de la ciudad; nuestra mirada puede abrazar a toda la ciudad en un solo vistazo, y al mismo tiempo, podemos movernos libremente por el espacio y participar en lo que est\u00e1 sucediendo all\u00ed. Las caracter\u00edsticas de un gran n\u00famero de edificios t\u00edpicos de Siena participan en esta est\u00e9tica de la revelaci\u00f3n total, y crean un paisaje urbano intr\u00ednsecamente en relieve. Se nos invita a interesarnos en cada una de las actividades sobre las que se posa nuestra mirada: la tienda de libros detr\u00e1s de las bailarinas, el vendedor de zapatos, el p\u00fablico cautivado por el orador, el mostrador de una taberna, la llegada de un campesino con sus mulas cargadas con la lana que lleva a la tienda cercana, donde un grupo de hombres y mujeres est\u00e1n ocupados tejiendo y comprobando las telas, alba\u00f1iles subidos a un andamio de madera cuyas siluetas se destacan en el cielo oscuro.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"358\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/duccio_tentation.webp\" alt=\"La tentaci\u00f3n de la Monta\u00f1a, 1308-1311, Duccio\" class=\"wp-image-31532\" title=\"La tentaci\u00f3n de la Monta\u00f1a, 1308-1311, Duccio\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La tentaci\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/strong>, predela de la Maest\u00e0, 1308-1311, <strong>Duccio<\/strong> (Nueva York, The Frick Collection)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta escena fascinan las arquitecturas de fantas\u00eda de cromatismo claro y brillante;&nbsp; a las galer\u00edas y torretas almenadas le suceden elegantes campaniles redondos, techos de tejas rojas, peque\u00f1as ventanas geminadas, todo bien protegido por s\u00f3lidas murallas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Los inicios de la Escuela de Siena<\/h2>\n\n\n\n<p>En la d\u00e9cada de 1260, comienza a tomar forma una pintura sienesa verdaderamente identificable, la <strong>Escuela de Siena<\/strong>. Mucho menos refinada que la tradici\u00f3n bizantina y por sus par\u00e1metros estil\u00edsticos inmutables, de los que deriva, llena de vigor y energ\u00eda. La conquista del espacio, en ausencia de una perspectiva lineal con reglas geom\u00e9tricas precisas, se subroga por una superposici\u00f3n de planos, que a menudo consigue crear una sensaci\u00f3n de profundidad bastante plausible. Las figuras se vuelven m\u00e1s humanas. <strong>Muestran una expresividad facial absolutamente \u00fanica en el arte medieval<\/strong>. Se convierten en personas con una psicolog\u00eda real que hace emerger en sus rostros emociones y sentimientos humanos. Quedan excluidas de forma permanente las expresiones hier\u00e1ticas del arte bizantino. <strong>Guido da Siena<\/strong>, activo en la segunda mitad del siglo XIII, uno de los pintores m\u00e1s refinados de la pintura de Siena antes de <strong>Duccio<\/strong> y todav\u00eda bajo la influencia de los pintores bizantinos, sus obras se caracterizan por un fondo de oro y la ausencia de perspectiva. Durante a\u00f1os, los cr\u00edticos han atribuido a <strong>Guido da Siena<\/strong> casi todas las obras pict\u00f3ricas de la segunda mitad del siglo, es decir, las obras anteriores a la llegada de Duccio, como los paneles del relicario del beato Andrea Gallerani, pintados para la iglesia de San Domenico. En estas peque\u00f1as escenas, los rasgos faciales son altamente individualizados y la frescura de estas tablas es el resultado de su nueva iconograf\u00eda, inventada para una figura local fallecida s\u00f3lo veinte a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"523\" height=\"352\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/guido-da-siena-vie-gallerani.webp\" alt=\"Guido da Siena, Escenas de la vida del beato Gallerani\" class=\"wp-image-31534\" title=\"Guido da Siena, Escenas de la vida del beato Gallerani\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Escenas de la vida del beato Andrea Gallerani<\/strong>, h. 1275, atribuido a <strong>Guido da Siena<\/strong> (Siena, Pinacoteca)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Aunque nunca fue canonizado, Gallerani, fallecido en 1251, fue objeto de un culto c\u00edvico. Fund\u00f3 una hermandad activa en el campo de las obras de beneficencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Guido di Graziano<\/strong>, otro pintor sien\u00e9s contempor\u00e1neo de <strong>Duccio<\/strong>, sigui\u00f3 la ense\u00f1anza de <strong>Cimabue<\/strong> que difiere completamente de la de Duccio. Ello se manifiesta en la delicada calidad del color, de tonalidades ricas en matices y transparencias, as\u00ed como en la fluidez de la l\u00ednea que se ha liberado de las r\u00edgidas limitaciones de la forma anterior. El pintor se distingue por su innegable talento en lo que refiere a la <em>mise en page<\/em> que es simple y efectiva. La ambici\u00f3n personal de Duccio era de dar a la pintura sienesa un car\u00e1cter casi completamente opuesto: esa dulzura en los colores y ese ritmo imperceptible que fueron sus se\u00f1as de identidad. En 1265, cuando pinta la <em>Madonna Rucellai<\/em> para la iglesia de Santa Maria Novella en Florencia, ya muestra que ha dilu\u00eddo la solemnidad del estilo bizantino en el nuevo esplendor g\u00f3tico, sin olvidar la nueva orientaci\u00f3n formal que propon\u00eda entonces <strong>Cimabue en Florencia<\/strong>. En su <em>Maest\u00e0<\/em> el enfoque principal es puesto en la realidad urbana, gen\u00e9ricamente una comunidad homog\u00e9nea pero bastante variada en su composici\u00f3n social y dividida en poderes seculares y eclesi\u00e1sticos. Todo esto parece sentar las bases de lo que ocurrir\u00e1 algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1315, cuando la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/siena-la-edad-de-oro-de-la-pintura\/\"><em>Maest\u00e0<\/em> de Simone Martini<\/a> ser\u00e1 realizada al fresco, no en una iglesia, sino en el Palacio P\u00fablico, en la Sala del Mapamundi, donde el Consejo de los Nueve ejerc\u00eda su actividad gubernamental: el elemento sagrado, ubicado en un lugar profano como este, converge con la dimensi\u00f3n terrestre, convirti\u00e9ndose en la referencia y s\u00edmbolo de la ciudad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"285\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/duccio_madone.webp\" alt=\"Madonna di Crevole, 1280, Duccio, Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo\" class=\"wp-image-31538\" title=\"Madonna di Crevole, 1280, Duccio, Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Madonna di Crevole<\/strong>, 1280, <strong>Duccio<\/strong> <\/em><br><em>(Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta Madonna es una de las obras m\u00e1s antiguas de Duccio. Elementos de inspiraci\u00f3n bizantina caracterizan claramente la composici\u00f3n de base: el estilo refinado de las manos, la tipolog\u00eda de la nariz, el maphorion rojo bajo el velo de Mar\u00eda, y el drapeado oscuro adornado con brillantes vetas de oro. Destacan los delicados trazos en el rostro de la Virgen en la zona de la barbilla y las mejillas, y los pliegues de la capa alrededor de la cara, como un intento de representaci\u00f3n pl\u00e1stica.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"310\" height=\"288\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/duccio_tentation_christ.webp\" alt=\"Tentaci\u00f3n en el pin\u00e1culo del templo, 1310, Duccio di Bouninsegna\" class=\"wp-image-31540\" title=\"Tentaci\u00f3n en el pin\u00e1culo del templo, 1310, Duccio di Bouninsegna\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Tentaci\u00f3n en el pin\u00e1culo del templo<\/strong>, Maest\u00e0, reverso, h. 1310, <strong>Duccio<\/strong><\/em><br><em>(Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La obra de Duccio revela un progreso notable en la distribuci\u00f3n y composici\u00f3n del espacio. La representaci\u00f3n de perspectiva, admirable en el suelo ajaezadro y en las peque\u00f1as columnas que se pueden ver en el interior del edificio: su disposici\u00f3n sigue y soporta la forma poligonal del conjunto arquitect\u00f3nico sin interrumpir la geometr\u00eda rigurosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Duccio y su obra maestra, la Maest\u00e0<\/h2>\n\n\n\n<p>Nos encontramos con el nombre de <strong>Duccio<\/strong> (Siena h. 1255 &#8211; 1318\/1319), por primera vez en 1278: un documento de la Comuna de Siena informa de un pago de cuarenta sueldos a <em>Duccio pictori<\/em> por haber decorado unas tabletas que cubr\u00edan los registros de <em>La Biccherna<\/em> &#8211; la oficina financiera de la Comuna. Fue durante los a\u00f1os 1308 a 1311 que fue ejecutada la obra m\u00e1s famosa: <em><strong>La Maest\u00e0<\/strong><\/em>, retablo mayor de la catedral de Siena pintado por ambos lados, que muestra en el anverso a la Virgen rodeada de \u00e1ngeles y santos, y en el reverso se desarrolla un ciclo compuesto de 26 escenas de peque\u00f1o formato, con la <em>Historia de la Pasi\u00f3n<\/em>. El contrato objeto de la <em>Maest\u00e0<\/em> se firm\u00f3 el 4 de octubre de 1308 entre la Obra de la Catedral y Duccio. El pintor ten\u00eda que pintar personalmente todo el retablo (<em>laborabit suis manibus<\/em>), y pondr\u00eda en la obra todo el talento recibido de Dios (<em>pingere et facere dictam tabulam quam melius poterit et sciverit et Dominus sibi largietur<\/em>), debiendo trabajar de forma continuada, sin aceptar nuevos compromisos hasta que terminara la gran obra. Seg\u00fan <strong>Agnolo di Tura del Grasso<\/strong>, un cronista de mediados del siglo XIV, <em>La Maest\u00e0<\/em> \u00abera la pintura m\u00e1s hermosa que nunca se hubiese visto y jamas realizada y cost\u00f3 m\u00e1s de tres mil florines de oro\u00bb. La suma, sin duda exagerada, debi\u00f3 ser sin embargo bastante elevada, una de las m\u00e1s importantes jam\u00e1s pagada por una pintura. Otra cr\u00f3nica de la \u00e9poca, relata lo que sucedi\u00f3 en Siena el 9 de junio de 1331 declarado para la ocasi\u00f3n dia de fiesta en toda la ciudad: \u00aby el d\u00eda en que fue trasladada al Duomo se cerraron las tiendas, y el obispo condujo una gran y devota compa\u00f1\u00eda de sacerdotes y frailes en solemne procesi\u00f3n, acompa\u00f1ado por los nueve signori, el cuerpo de funcionarios de la comuna al completo y todo el pueblo, y uno tras otro los m\u00e1s nobles con velas encendidas en sus manos tomaron lugar cerca de la pintura, y detr\u00e1s de ellos iban las mujeres y los ni\u00f1os con gran devoci\u00f3n. Y acompa\u00f1aron a la sobredicha pintura hasta el Duomo, en procesi\u00f3n alrededor del Campo, como es costumbre, repicando todas las campanas en son de j\u00fabilo, como se\u00f1al de reverencia hacia tan noble pintura como es \u00e9sta. La realiz\u00f3 el pintor <strong>Duccio di Niccol\u00f2<\/strong> en la casa que poseen los Muciatti m\u00e1s all\u00e1 de la puerta (de la ciudad)\u2026 Y todo aquel d\u00eda permanecieron en oraci\u00f3n y entregaron grandes limosnas a los pobres, rodando a Dios y a su Madre, que es nuestra defensa, que nos protegiese por su infinita merced de toda adversidad y todo mal, y que nos guardase de la mano de los traidores y de los enemigos de Siena\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"449\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/maesta_saints.webp\" alt=\"Maest\u00e0, anverso, 1308-1311, Duccio\" class=\"wp-image-31544\" title=\"Maest\u00e0, anverso, 1308-1311, Duccio, Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Maest\u00e0<\/strong>, anverso, 1308-1311, <strong>Duccio<\/strong> (Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La imagen sagrada adquiere una nueva dimensi\u00f3n: la trascendencia religiosa decretada en 1260, cuando la Virgen fue elegida como protectora absoluta de Siena, se acompa\u00f1a de un significado pol\u00edtico en relaci\u00f3n con una realidad local precisa. Entre los santos que flanquean a la Virgen han sido incluidos expresamente los cuatro patronos de la ciudad. Hoja de oro y pintura crean una combinaci\u00f3n din\u00e1mica que anima al artista a expresarse en t\u00e9rminos de formas y contornos. Cuando uno se acerca a la imagen, sorprende la capacidad de <strong>Duccio<\/strong> en captar un superficie tan compleja &#8211; halos ejecutados con plantilla y pintados al temple han sido delicadamente sombreados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"414\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/duccio-christ-devant-caiphe.webp\" alt=\"Cristo ante Caif\u00e1s, Duccio\" class=\"wp-image-31546\" title=\"Cristo ante Caif\u00e1s, Duccio\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Cristo ante Caif\u00e1s y Negaci\u00f3n de Pedro<\/strong>, Maesta, <strong>Duccio<\/strong> <\/em><br><em>(Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La representaci\u00f3n de esta escena ha sido admirablemente concebida, ya que los dos episodios se caracterizan por una estricta contig\u00fcidad del espacio: Pedro, acerca instintivamente los pies al fuego y es sorprendido dentro del palacio de Caif\u00e1s por la mujer que lo acusa; detr\u00e1s de \u00e9l se alza la escalera que conduce al piso donde Cristo es interrogado.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"468\" height=\"397\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/duccio-entree-a-jerusalem.webp\" alt=\"La entrada a Jerusal\u00e9n, Maest\u00e0, Duccio\" class=\"wp-image-31548\" title=\"La entrada a Jerusal\u00e9n, Maest\u00e0, Duccio\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La entrada a Jerusal\u00e9n<\/strong>, Maest\u00e0, reverso, <strong>Duccio<\/strong> <\/em><br><em>(Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El apretado grupo de los Ap\u00f3stoles detr\u00e1s Cristo se opone a la multitud heterog\u00e9nea que viene hacia \u00e9l a trav\u00e9s de la puerta de la ciudad. Algunos curiosos asisten a la escena subidos a las murallas e incluso a los \u00e1rboles. Las delicadas torres que se recortan en el cielo y el edificio poligonal en m\u00e1rmol blanco reproducen un contexto urbano y arquitect\u00f3nico muy probable, como en la misma escena pintada por <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-entre-roma-y-asis-los-precursores\/#la-madurez-del-estilo-natural:-pinturas-de-la-iglesia-inferior-de-as%C3%ADs\">Pietro Lorenzetti en As\u00eds<\/a>, unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1320.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"393\" height=\"368\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/maesta_cene.webp\" alt=\"Las bodas de Can\u00e1, Duccio\" class=\"wp-image-31550\" title=\"Las bodas de Can\u00e1, Duccio\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las bodas de Can\u00e1<\/strong>, reverso de la Maest\u00e0, <strong>Duccio<\/strong> <\/em><br><em>(Siena, Museo dell\u2019Opera del Duomo) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta composici\u00f3n, la mirada es atra\u00edda por la mesa decorada con la precisi\u00f3n de una miniatura, y los movimientos r\u00e1pidos de los sirvientes. La pintura representa el primer milagro de Cristo &#8211; en primer plano las tinajas llenas de agua que Jes\u00fas convirti\u00f3 vino.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Duccio<\/strong> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/giotto-y-la-escuela-florentina\/\">Giotto<\/a>, cada uno a su manera, fueron deudores de las tradiciones romanas y bizantinas del siglo XIII. Desestim\u00e1ndolas y super\u00e1ndolas al mismo tiempo, ellos las asimilaron y en parte las mantuvieron. Entre los seguidores de estos maestros, sin embargo, el v\u00ednculo con el pasado fue disminuyendo; s\u00f3lo subsisten unas pocas formas del Ducento fuertemente modificadas &#8211; como el tipo de retablo que representa a un santo en el panel central y escenas de su vida en los laterales. La influencia del Ducento en el estilo y los temas de la pintura de la primera mitad del Trecento, no es ni tan penetrante ni tan decisivo como lo fue en el arte de este periodo. En <strong>Giotto<\/strong>, <strong>Duccio<\/strong> y los pintores de su generaci\u00f3n, el Ducento persiste como un legado natural; a finales del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/\">Trecento<\/a>, fue objeto de un inter\u00e9s consciente y elecciones deliberadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Duccio y Giotto, cada uno a su manera, fueron deudores de las tradiciones romanas y bizantinas del siglo XIII.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":31521,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2326],"tags":[2410,6044],"class_list":["post-13094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-pintura-sienesa","tag-escuela-de-siena","tag-maesta-de-duccio-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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