{"id":13130,"date":"2010-07-07T12:30:52","date_gmt":"2010-07-07T11:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/le-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/","title":{"rendered":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \u00absuave manera\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pintura post-giottesca<\/h2>\n\n\n\n<p>Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \u00absuave manera\u00bb, que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de <strong>Orcagna<\/strong> (Andrea di Cione). Seg\u00fan <strong>Vasari<\/strong>, esta manera de pintar (<em>del dipingere dolcissimo e tanto unito<\/em>), ser\u00e1 llevada a la perfecci\u00f3n por <strong>Giottino<\/strong>, hijo del pintor Steffano. En la primera edici\u00f3n de sus <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Las_vidas_de_los_m%C3%A1s_excelentes_arquitectos,_pintores_y_escultores_italianos\">Vidas<\/a>, <strong>Vasari se expresa as\u00ed a prop\u00f3sito de Giottino<\/strong>: \u00abQui\u00e9n se emplea en colocar en las obras cosas indeterminadas e inusuales, y en aqu\u00e9llas mostrando la dificultad de ejecutarlas, en las sombras descubre el color y la claridad del talento, y quien trabaja lo dulce y delicado, pensando en aqu\u00e9llas como volverlas m\u00e1s f\u00e1ciles a los ojos, en realidad hace lo mismo, pues atrae f\u00e1cilmente los esp\u00edritus de la mayor\u00eda de los hombres. Pero quien junta, las luces, los colores y las sombras de las figuras, merece enorme elogio y muestra la direcci\u00f3n del esp\u00edritu y el discurso del intelecto, como con suave manera mostr\u00f3 siempre en la pintura <strong>Tommaso de Stefano<\/strong> llamado <strong>Giottino<\/strong>, disc\u00edpulo de su padre <strong>Stefano<\/strong>.\u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"293\" height=\"333\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino3.jpg\" alt=\"Piet\u00e0, detalle, 1360-1369, Giottino\" class=\"wp-image-14280\" title=\"Piet\u00e0, detalle, 1360-1369, Giottino, Florencia, Galleria degli Uffizi\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino3.jpg 293w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino3-263x300.jpg 263w\" sizes=\"auto, (max-width: 293px) 100vw, 293px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Piet\u00e0<\/strong>, detalle, 1360-1369, <strong>Giottino<\/strong><\/em><br><em> (Florencia, Galleria degli Uffizi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Giotto di maestro Stefano, llamado Giottino<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Tommaso di Stefano<\/strong>, llamado<strong> Giottino<\/strong>, es conocido igualmente como <strong>Giotto di Maestro Stefano<\/strong> (Florencia 1324-1369). Hijo del pintor Stefano, pertenece a la <strong>primera generaci\u00f3n de disc\u00edpulos de Giotto<\/strong>. Fue confundido por&nbsp;Vasari&nbsp;con <strong>Maso di Banco<\/strong>, cuyos frescos de la capilla Bardi de Santa Croce le fueron atribuidos durante mucho tiempo . Las obras en torno a las cuales es posible reconstituir su personalidad art\u00edstica es el retablo conocido como la <em><strong>Piet\u00e0 di san Remigio<\/strong> <\/em>que Vasari describe como la obra m\u00e1s refinada y perfecta de Giottino. Algunos cr\u00edticos le atribuyen tambi\u00e9n el tabern\u00e1culo, antes en la V\u00eda del Leone de Florencia y hoy en la Galer\u00eda de la Academia, que es \u00abposterior a las dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"226\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque.jpg\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con \u00e1ngeles y santos, Giottino\" class=\"wp-image-14281\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con \u00e1ngeles y santos, Giottino\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque.jpg 226w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque-169x300.jpg 169w\" sizes=\"auto, (max-width: 226px) 100vw, 226px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"550\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque1.jpg\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con \u00e1ngeles y santos, Giottino\" class=\"wp-image-14282\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con \u00e1ngeles y santos, Giottino\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque1.jpg 550w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giottino_fresque1-300x160.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 550px) 100vw, 550px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Virgen y el Ni\u00f1o<\/strong> con \u00e1ngeles y los santos Juan Bautista y Benito, fresco, hacia 1365 <strong>Giottino<\/strong>, (Florencia, Galleria dell\u2019Accademia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Antiguamente en la V\u00eda del Leone de Florencia, este mural junto con la Piedad de san Remigio atestiguan de una interpretaci\u00f3n particular de la forma giottesca, orientada (probablemente en relaci\u00f3n con una estancia en Lombard\u00eda y paralela a la actividad florentina de Giovanni da Milano) hacia un cromatismo delicado, y hacia un acentuado patetismo de los personajes.\u00abY pint\u00f3 al fresco\u2026, en el tabern\u00e1culo donde hizo a la Virgen y otros santos alrededor, con unos determinados rostros que salen muy a la manera moderna\u00bb. <\/em><strong>Vasari<\/strong><em><br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"395\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/giottino_deposition.png\" alt=\"Piedad de San Remigio, 1360-1369, Giottino\" class=\"wp-image-30768\" title=\"Piedad de San Remigio, 1360-1369, Giottino\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"495\" height=\"266\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/giottino-deposicion-detalle.jpg\" alt=\"Piedad de San Remigio, 1360-1369, Giottino\" class=\"wp-image-30770\" title=\"Piedad de San Remigio, 1360-1369, Giottino\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Piedad de San Remigio<\/strong>, 1360-1369, <strong>Giottino<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galleria degli Uffizi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El recuerdo de Giotto est\u00e1 presente en el personaje de Cristo, de una extrema dulzura en la apariencia y en el modelado, en el drapeado, en la original gama de colores; en el difuminado de las sombras y de los tonos degradados (los colores han sido obtenidos mezclando materiales blandos y preciosos), la tranquila intensidad de los sentimientos, la composici\u00f3n que a\u00edsla el gesto grave de cada una de las figuras, se puede comparar a los frescos de As\u00eds y a los de Maso en Santa Croce.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Giovanni da Milano<\/h2>\n\n\n\n<p>Giovanni di Jacopo di Guido da Caversaccio, llamado <strong>Giovanni da Milano<\/strong>, fue un pintor lombardo, activo en Florencia entre 1346 y 1369. En 1346 y en 1363, es mencionado en los registros de la Corporaci\u00f3n de m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos de Florencia. Se supone que resid\u00eda en esta ciudad desde hacia varios a\u00f1os ya que, el 22 de abril de 1366, le fue concedida la ciudadan\u00eda florentina. Aunque su trayectoria art\u00edstica se haya desarrollado en gran parte en Toscana, seguramente la actividad de Giovanni debut\u00f3 en Lombard\u00eda (documentado en Mil\u00e1n alrededor de 1340) en un ambiente de cultura g\u00f3tica local muy floreciente y probablemente conoci\u00f3 a los <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/giotto-y-la-escuela-florentina\/\">artistas del entorno de Giotto<\/a> que trabajaban all\u00ed. En el <em><strong>Pol\u00edptico Ognissanti<\/strong><\/em>&nbsp; realizado en Florencia (1363-1369) para el altar mayor de la iglesia hom\u00f3nima, aparecen elementos t\u00edpicamente g\u00f3ticos, y se pone de manifiesto el realismo de los retratos y la complejidad del ritual representado. En&nbsp;1365-1369 ejecuta los murales de la bas\u00edlica de Santa Croce. Pero es en su sublime <em>Piet\u00e0<\/em> (1365) donde aparece una forma de elocuencia misteriosa t\u00edpicamente septentrional, que el pintor experimentaba desde sus or\u00edgenes g\u00f3ticos. Algunos documentos atestiguan de su presencia en Roma entre 1369 y 1370, donde habr\u00eda trabajado en los frescos de dos capillas del Vaticano, con <strong>Giottino<\/strong>, <strong>Giovanni<\/strong> y <strong>Agnolo Gaddi<\/strong>, y sin duda con <strong>Matteo Giovannetti<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"399\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-da-milano-choeur-de-vierges.jpg\" alt=\"Coro de v\u00edrgenes, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-20525\" title=\"Coro de v\u00edrgenes, Giovanni da Milano\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-da-milano-choeur-de-vierges.jpg 461w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-da-milano-choeur-de-vierges-160x138.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Coro de v\u00edrgenes<\/strong> (tabla de la predela del pol\u00edptico Ognissanti), 1363-1369, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> (Florencia, Galleria degli Uffizi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La capilla Rinuccini de Santa Croce fue fundada y decorada al fresco por disposici\u00f3n testamentaria de Lapo di Lizi Guidalotti, muerto en 1350. Los frescos fueron encargados a <strong>Giovanni da Milano<\/strong> por los capitanes de Orsanmichele, a quienes el difunto hab\u00eda otorgado un legado considerable. Giovanni pint\u00f3 la <em><strong>Vida de la Virgen<\/strong><\/em> en el muro izquierdo, y la <em>Vida de Maria Magdalena<\/em> en el muro derecho. En los dos lunetos figuran <em><strong>La Expulsi\u00f3n de Joaqu\u00edn del templo<\/strong><\/em> y la <em><strong>Cena en casa de Levi<\/strong><\/em>. Junto con el esplendor formal de la pintura local, Giovanni \u00abel Lombardo\u00bb se distingue por sus gamas de colores brillantes, los rojos, los azules, por la intensa tonalidad de los verdes y de los amarillos, por el color rosa difuminado de las carnaciones de los personajes, con sus rostros incre\u00edblemente humanos. Este ciclo fue realizado casi totalmente en <em><strong>buon fresco<\/strong><\/em>, una t\u00e9cnica mucho m\u00e1s exigente y las superficies pintadas en una sola jornada eran muy extensas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"363\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque.jpg\" alt=\"El Nacimiento de la Virgen, 1365, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-14284\" title=\"El Nacimiento de la Virgen, 1365, Giovanni da Milano\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque.jpg 540w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Nacimiento de la Virgen<\/strong>, escena de las Vidas de la Virgen y de Maria Magdalena, 1365, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> (Florencia, Santa Croce, capilla Rinuccini)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"470\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque1.jpg\" alt=\"La Expulsi\u00f3n de Joaqu\u00edn del templo, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-14285\" title=\"La Expulsi\u00f3n de Joaqu\u00edn del templo, Giovanni da Milano, Florencia, Santa Croce\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque1.jpg 470w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_fresque1-300x236.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Expulsi\u00f3n de Joaqu\u00edn del templo<\/strong>, detalle de las v\u00edrgenes, 1365-1369, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> (Florencia, Santa Croce, capilla Rinuccini). <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La solemne procesi\u00f3n de los personajes, en una encantadora sucesi\u00f3n de colores, de pureza de l\u00edneas en las figuras delicadas de las v\u00edrgenes, vestidas a la \u00faltima moda de la \u00e9poca, destacando los armoniosos colores blancos y negros.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En los frescos de la capilla Rinuccini, las figuras humanas contribuyen a definir el espacio. La paleta luminosa, el gusto por los detalles y los materiales preciosos, anuncian <a title=\"G\u00f3tico internacional\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/\">el g\u00f3tico internacional<\/a>.&nbsp;<strong>Giovanni efectu\u00f3 una s\u00edntesis original entre el estilo de Giotto y las corrientes g\u00f3ticas francesas<\/strong>, con rasgos t\u00edpicamente lombardos: la observaci\u00f3n de los elementos naturales, el estudio de los sentimientos y el gusto por la narraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"463\" height=\"337\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_stcroce.jpg\" alt=\"Cena en casa de Levi, 1365-1369, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-14286\" title=\"Cena en casa de Levi, 1365-1369, Giovanni da Milano\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_stcroce.jpg 463w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_stcroce-300x218.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 463px) 100vw, 463px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Cena en casa de Levi<\/strong>, 1365-1369, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Santa Croce, capilla Rinuccini) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta escena ha sido interpretada como un exorcismo silencioso, ejecutado por Cristo a Maria Magdalena mientras le lava los pies. Los diablos que huyen por el techo de la sala, quiere enfatizar su arrepentimiento. El hecho que aparezcan seres diab\u00f3licos en un contexto hist\u00f3rico que no lo es, muestra hasta que punto el convento franciscano y el pintor escogido, hab\u00edan sido \u00abcontaminados\u00bb por la doctrina maniquea de los frailes dominicos.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"248\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_pieta.jpg\" alt=\"Piet\u00e0, 1365, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-14287\" title=\"Piet\u00e0, 1365, Giovanni da Milano\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_pieta.jpg 248w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/damilano_pieta-186x300.jpg 186w\" sizes=\"auto, (max-width: 248px) 100vw, 248px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Piet\u00e0<\/strong>, 1365, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> (Florencia, Galleria dell\u2019Accademia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Se trata de una composici\u00f3n severa, donde las figuras &#8211; de pie y a tama\u00f1o natural se hallan presentadas de tres cuartos \u2013 han sido reunidas para formar un solo bloque. Las l\u00e1grimas de la Virgen y de Maria Magdalena est\u00e1n representadas por medio de una pintura en relieve. El pintor se recrea en detallar minuciosamente los detalles t\u00edpicos de una Piet\u00e0, para acentuar m\u00e1s si cabe el contenido emocional de la imagen: por ejemplo, la sangre coagulada que sale del costado de Cristo. La cr\u00edtica habla del colores p\u00e1lidos, tierras, pero con matices tan dulces que recuerdan la delicada Piet\u00e0 de Giottino.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"399\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/giovanni_da_milano_sainte.png\" alt=\"Martirio de santa Catalina, Giovanni da Milano\" class=\"wp-image-15210\" title=\"Martirio de santa Catalina, Giovanni da Milano\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/giovanni_da_milano_sainte.png 399w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/giovanni_da_milano_sainte-278x300.png 278w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Martirio de santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/strong>, detalle del pol\u00edptico de Prato, hacia 1354, <strong>Giovanni da Milano<\/strong> (Prato, Pinacoteca)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Andrea di Cione, llamado Orcagna<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Andrea di Cione<\/strong> llamado <strong>Orcagna<\/strong> \u2013 apodado <strong>Arcagnolo<\/strong> por sus contempor\u00e1neos \u2013 (Florencia hacia 1320-1368) es uno de los principales representantes del arte florentino de mediados del siglo XIV. Pintor, escultor y arquitecto, trabaj\u00f3 principalmente en Florencia donde, figura inscrito en la Corporaci\u00f3n de los m\u00e9dicos y farmac\u00e9uticos (1343 y 1346). Animar\u00e1, con sus hermanos <strong>Jacopo<\/strong>, <strong>Matteo<\/strong> y <strong>Nardo<\/strong>, el principal taller art\u00edstico florentino despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de los mejores alumnos de Giotto a causa de&nbsp;<a title=\"la peste de 1348\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-los-albores-del-renacimiento\/#la-\">la peste de 1348<\/a>. En su obra, ha conseguido crear un equilibrio entre ambas tendencias art\u00edsticas, la primera m\u00e1s abstracta y conceptual, la otra naturalista y pl\u00e1stica, ligadas respectivamente a la corriente espiritual de los dominicos y de los franciscanos. En 1343, trabaj\u00f3 para la Compa\u00f1\u00eda de Ges\u00f9 Pellegrino a Santa Maria Novella; en 1352, pint\u00f3 una <em>Madonna<\/em> sobre tabla, hoy perdida. Como escultor, su obra m\u00e1s importante es el majestuoso <em>Tabern\u00e1culo de Orsanmichele<\/em> (1349\/59), baldaquino g\u00f3tico enriquecido con marqueter\u00eda y escultura, destinado a contener la <em>Virgen de Gracia<\/em>, \u00faltima obra de <strong>Bernardo Daddi<\/strong>. En 1354, Tommasso di Rossello Strozi encarg\u00f3 un pol\u00edptico para la capilla de su familia en Santa Maria Novella que representa a <em>Cristo en Gloria con santos<\/em>. Durante este periodo, <strong>Andrea Orcagna<\/strong> fue contratado en la obra de Santa Maria del Fiore. Entre 1359 y 1360, fue maestro de obras en la catedral de Orvieto y, de 1364 a 1367, continu\u00f3 prestando sus servicios como asesor en los trabajos de construcci\u00f3n de este edificio. En 1367, fue encargado por el Arte del Cambio para la realizaci\u00f3n de un retablo con dos postigos laterales que relatan la vida de san Mateo, para uno de los pilares de Orsanmichele, obra que termin\u00f3 su hermano Jacopo tambi\u00e9n pintor, debido a la enfermedad que acabar\u00eda con la vida de Andrea a finales de 1368.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"520\" height=\"237\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable1.jpg\" alt=\"Retablo Strozzi, Andrea di Cione\" class=\"wp-image-14288\" title=\"Retablo Strozzi, Andrea di Cione\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable1.jpg 520w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable1-300x136.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 520px) 100vw, 520px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"296\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable12.jpg\" alt=\"Retablo Strozzi, Andrea di Cione\" class=\"wp-image-14289\" title=\"Retablo Strozzi, Andrea di Cione\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable12.jpg 296w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna_retable12-277x300.jpg 277w\" sizes=\"auto, (max-width: 296px) 100vw, 296px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retablo Strozzi<\/strong> y detalle, 1357, <\/em><br><em><strong>Andrea di Cione<\/strong>, (Florencia, Santa Maria Novella, capilla Strozzi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Al centro, dentro de una mandorla, se halla representado Cristo rodeado de querubines. Tiende el libro a santo Tom\u00e1s de Aquino, arrodillado a su derecha. Orcagna ha eliminado las columnas que separaban habitualmente los paneles y ha unificado la superficie pintada, de tal forma, que incluso el marco se convierte en parte integrante de la composici\u00f3n. A la izquierda, est\u00e1n representados san Miguel y santa Catalina de Alejandr\u00eda; a la derecha, superpuestos, se hallan san Pablo y san Lorenzo. San Pedro, a la izquierda de Cristo, recibe las llaves, s\u00edmbolo de la autoridad de la Iglesia. Maria y san Juan Bautista se encuentran respectivamente detr\u00e1s de santo Tom\u00e1s y de san Pedro. Los personajes dispuestos libremente, indican una regresi\u00f3n al estilo bizantino, lejos de las formas y vol\u00famenes de Giotto. La tercera dimensi\u00f3n est\u00e1 apenas esbozada.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>De las numerosas tablas y frescos de los cuales hacen menci\u00f3n los documentos o los autores del pasado, solo queda el <em>Retablo Strozzi<\/em>. No queda nada de las dos capillas en la iglesia de la Annunziata, en las cuales seg\u00fan nos dice <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/#ghiberti-o-el-relieve-narrativo\">Ghiberti<\/a> realiz\u00f3 los frescos, ni de una capilla en Santa Croce. En la nave de Santa Croce, quedan s\u00f3lo los fragmentos de sus magn\u00edficas historias: el <em><strong>Triunfo de la Muerte<\/strong><\/em>, el <em>Juicio final<\/em> y el <em>Infierno<\/em>, este \u00faltimo fresco fue ejecutado en gran parte por sus asistentes. En el coro de Santa Maria Novella han sido encontrados vestigios de su decoraci\u00f3n: sobre las b\u00f3vedas, algunas figuras de profetas se hallan inscritas en sus respectivos marcos cuadrilobulados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"476\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna.jpg\" alt=\"Triunfo de la Muerte, Andrea Orcagna\" class=\"wp-image-14290\" title=\"Triunfo de la Muerte, Andrea Orcagna\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna.jpg 476w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/orcagna-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 476px) 100vw, 476px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Triunfo de la Muerte<\/strong>, detalle del fragmento \u00abLos mendigos\u00bb, 1348, <\/em><br><em><strong>Andrea Orcagna<\/strong> (Florencia, Museo dell\u2019 Opera de Santa Croce)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La escena representa los mendigos desesperados que invocan a la Muerte para que les libre de sus penas. Los rostros tienen contornos \u00e1speros y decididos, con caracter\u00edsticas casi escult\u00f3ricas, y expresan un intenso dolor y dramatismo. No hay en ellos resignaci\u00f3n pero s\u00ed una t\u00e1cita reacci\u00f3n ante la crueldad de la vida.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"303\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/orcagna_saint_mathieu.png\" alt=\"San Mat\u00edas, 1367, Andrea Orcagna\" class=\"wp-image-15211\" title=\"San Mat\u00edas, 1367, Andrea Orcagna\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/orcagna_saint_mathieu.png 303w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/orcagna_saint_mathieu-211x300.png 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>San Mat\u00edas<\/strong>, 1367, <strong>Andrea<\/strong> <strong>Orcagna<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este tr\u00edptico realizado para la iglesia de Orsanmichele, representa en la parte central san Mat\u00edas y sobre los postigos escenas de su vida. Fue comenzado por Orcagna que concibi\u00f3 probablemente la composici\u00f3n, pero seg\u00fan los documentos, fue terminado por su hermano Jocopo di Cione.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Nardo di Cione<\/h2>\n\n\n\n<p>Las nuevas formas e ideas que diferencian la pintura de mediados del Trecento de los estilos anteriores, se ponen de manifiesto por medio de proporciones y de combinaciones variadas, y siempre en el contexto del gusto y de la creatividad individual. La pintura de <strong>Nardo di Cione<\/strong> (documentado hacia 1343-1346 \u2013 1365-1366), tiende a ser delicada all\u00ed donde su hermano Orcagna es austero, o todav\u00eda suave y elegante all\u00ed donde la pintura del otro maestro es intensa y asc\u00e9tica. Nardo colabor\u00f3 con su hermano Andrea Orcagna en los frescos del coro de Santa Maria Novella y del refectorio del convento de Santo Spirito en Florencia. Aparte de varios cuadros (<em>Crucifixi\u00f3n<\/em>, Florencia, Oficios), ejecut\u00f3 los frescos de los claustros de Santa Maria Novella y de la iglesia de la Abad\u00eda Florentina; los de la capilla Strozzi a Santa Maria Novella (hacia 1350-1355), son considerados como su obra maestra y ofrecen las representaciones del <em>Juicio<\/em>, el <em>Infierno<\/em> y el <em>Para\u00edso<\/em>, las cuales se basan en la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Divina_comedia\"><em>Divina comedia<\/em> de Dante<\/a>. Las innovaciones de Giotto no son ya m\u00e1s que un recuerdo en estas obras m\u00e1s cercanas a la <a title=\"escuela sienesa\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-siena\/\">escuela sienesa<\/a>, por el gusto por la belleza est\u00e1tica y por la riqueza en la ornamentaci\u00f3n de las figuras.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"362\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_vierge.png\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con santos, Nardo di Cione\" class=\"wp-image-15212\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con santos, Nardo di Cione\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_vierge.png 362w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_vierge-252x300.png 252w\" sizes=\"auto, (max-width: 362px) 100vw, 362px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"609\" height=\"398\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_.png\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con santos, 1360, Nardo di Cione\" class=\"wp-image-15213\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con santos, 1360, Nardo di Cione\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_.png 609w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/nardo_di_cione_-300x196.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 609px) 100vw, 609px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Virgen y el Ni\u00f1o<\/strong> con los santos Pedro y Juan Evangelista, 1360, <strong>Nardo di Cione<\/strong><\/em><br><em> (Washington, National Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Andrea di Bonaiuti, llamado Andrea da Firenze<\/h2>\n\n\n\n<p>Este artista es conocido esencialmente por la decoraci\u00f3n de la sala capitular de Santa Maria Novella en Florencia, llamada capilla de los Espa\u00f1oles. <strong>Andrea di Bonauiti <\/strong>llamado <strong>Andrea da Firenze<\/strong> (documentado entre 1343 y 1377) junto con sus colaboradores pint\u00f3, entre 1367-1369, uno de los m\u00e1s importantes ciclos de la&nbsp;<a title=\"pintura giottesca\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/giotto-y-la-escuela-florentina\/\">pintura giottesca<\/a>,&nbsp;sobre todo por sus implicaciones teol\u00f3gicas y narrativas que tienden a glorificar la orden de los dominicos. Buonamico di Lapo Guidalotti hizo construir y decorar esta nueva sala capitular a la memoria de su mujer Branda, muerta a causa de la peste de 1348. Los frescos tratan de la redenci\u00f3n cristiana gracias a la intervenci\u00f3n de los dominicos. Esta sala fue utilizada a menudo como tribunal eclesi\u00e1stico: en 1374, Catalina de Siena compareci\u00f3 en ella para defender sus visiones m\u00edsticas y justificar las cr\u00edticas contra el traslado de la sede pontifical a Avi\u00f1\u00f3n. <strong>La capilla recibi\u00f3 el nombre de Capilla de los Espa\u00f1oles<\/strong> cuando en 1540, se convertir\u00e1 en la <strong>capilla oficial de la corte espa\u00f1ola de Leonor de Toledo<\/strong>, esposa de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/el-reinado-de-cosme-i\/\">Cosme I de M\u00e9dicis<\/a>. La narraci\u00f3n elegante en su descripci\u00f3n, se enriquece con numerosos detalles de escenas inspiradas en la historia contempor\u00e1nea del pintor. El proyecto iconogr\u00e1fico, desarrollado en los muros y en la b\u00f3veda de la sala capitular, habla de la salvaci\u00f3n en el curso de los siglos y de su transmisi\u00f3n gracias a la misi\u00f3n llevada a cabo por la orden. El fundador de la orden, el santo espa\u00f1ol <strong>Domingo de Guzm\u00e1n<\/strong>, se halla representado acompa\u00f1ado de perros, que simbolizan la Orden Dominicana \u2013 <em>domini canes<\/em> \u2013 (los perros del Se\u00f1os); san Pedro de Verona ocupa la pared sur arengando a los her\u00e9ticos, mientras que santo Tom\u00e1s de Aquino, representado en la pared oeste, cerca de las figuras aleg\u00f3ricas de las artes y de las ciencias, hace referencia a su pensamiento teol\u00f3gico. Estos tres santos, todos dominicos, hab\u00edan sido recientemente canonizados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"474\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/andrea2.jpg\" alt=\"El Triunfo de la Iglesia, Andrea di Bonaiuti\" class=\"wp-image-14291\" title=\"El Triunfo de la Iglesia, Andrea di Bonaiuti\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/andrea2.jpg 474w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/andrea2-300x202.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 474px) 100vw, 474px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Triunfo de la Iglesia<\/strong>, detalle, hacia 1360, <strong>Andrea di Bonaiuti<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Santa Maria Novella, Capilla de los Espa\u00f1oles)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Imagen profundamente conceptual, te\u00f3rica e ideol\u00f3gica, el Triunfo de santo Thomas est\u00e1 pintado justo en frente del Triunfo de la Iglesia y de los Dominicos. El fresco est\u00e1 situado en la sala capitular del convento, lugar de reuni\u00f3n y de disputas doctrinales; el programa no estaba destinado a un vasto p\u00fablico, es decir, a un p\u00fablico popular; establecido por los hermanos del convento, contiene el conjunto de ideas que rigen la Suma teol\u00f3gica de santo Tom\u00e1s. La pintura tiene por misi\u00f3n \u00abtraducir\u00bb el texto en im\u00e1genes las cuales exigen una alegor\u00eda expl\u00edcita. El muro es concebido como una sucesi\u00f3n parat\u00e1ctica, verdadera arquitectura figurada que permite visualizar la construcci\u00f3n intelectual, en&nbsp; particular en lo que concierne a las Virtudes y a las Artes Liberales, un conjunto elaborado seg\u00fan las reglas conocidas como \u00abim\u00e1genes agentes\u00bb de las \u00abartes de la memoria\u00bb dominicana. Es el largo camino que conducir\u00e1 al triunfo de Plat\u00f3n y de Arist\u00f3teles en <a title=\"La Escuela de Atenas de Rafael\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-rafael\/\">La Escuela de Atenas de Rafael<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El estancamiento de Florencia (1368-1400)<\/h2>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de la gran peste, por un momento pareci\u00f3 que el arte florentino entraba en una nueva coyuntura favorable. Entre 1349 y 1368 fueron creadas obras que han permanecido entre las mas importantes del siglo, cuyo contenido profundo y su solidez art\u00edstica eran comparables a las obras maestras del pasado. Pero apenas fueron acabadas, la ciudad a orillas del Arno conoci\u00f3 una situaci\u00f3n comparable a la de Siena. La guerra con Pisa, despu\u00e9s con el papa, unido a los disturbios internos y a una nueva depresi\u00f3n econ\u00f3mica que afect\u00f3 a los comitentes y ocasion\u00f3, entre otras, una nueva interrupci\u00f3n en las obras de la Catedral. El comienzo de este periodo de estancamiento fue acompa\u00f1ado por un cambio de generaci\u00f3n significativo. <strong>Nardo di Cione<\/strong> y <strong>Taddeo Gaddi <\/strong>murieron en 1366; <strong>Orcagna<\/strong>, el hermano de <strong>Nardo di Cione<\/strong>, muri\u00f3 dos a\u00f1os m\u00e1s tarde. Los documentos citan para \u00faltima vez el nombre de Giovanni da Milano en 1369. Y a partir de 1368, ya no se oy\u00f3 hablar m\u00e1s en Florencia de <strong>Andrea Bonaiuti<\/strong>. Esta generaci\u00f3n que estaba desapareciendo, hab\u00eda adquirido su experiencia bajo la direcci\u00f3n de los virtuosos del estilo natural franciscano. Aunque a sus sucesores, aun se les hab\u00eda ense\u00f1ado c\u00f3mo construir espacios \u00abrealistas\u00bb, lo olvidaron, ya que tampoco se hac\u00eda sentir la necesidad. El hijo de Taddeo Gaddi, Agnolo, los pintores que trabajaron en el taller de Orcagna como <strong>Giovanni del Biondo<\/strong>, <strong>Spinello Aretino<\/strong> y <strong>Niccol\u00f2 di Pietro Guerini<\/strong>, se contentaban con los modelos que se hab\u00edan representando durante siglos o el m\u00e9todo de composici\u00f3n practicado habitualmente, es decir, no innovaron. Ello se hace evidente en el ciclo de las <em>Leyendas de la Cruz<\/em> pintado entre 1388 y 1392 por Agnolo Gaddi, en el \u00e1bside principal de Santa Croce, una donaci\u00f3n de la familia Alberti, acaudalada familia de comerciantes que volv\u00eda a Florencia despu\u00e9s del golpe de estado de 1382. Hacia 1370, domina totalmente la tradici\u00f3n \u00aborcagnesca\u00bb, <strong>la cual acab\u00f3 por relegar Florencia a un papel secundario<\/strong>, de centro art\u00edstico provinciano o de segunda fila. La ciudad perdi\u00f3 su funci\u00f3n de centro cultural y de civilizaci\u00f3n que ostentaba desde hac\u00eda un siglo. Ella ver\u00e1 todav\u00eda un p\u00e1lido reflejo de su pasado en las variantes geniales de la <a title=\"G\u00f3tico internacional en Italia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/el-gotico-internacional-en-italia\/\">experimentaci\u00f3n g\u00f3tica<\/a>, en las obras de <strong>Lorenzo M\u00f3naco<\/strong> y de <a title=\"Gherardo Starnina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/el-gotico-internacional-en-italia\/#gherardo-starnina\">Gherardo Starnina<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"483\" height=\"294\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo_vierge.jpg\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o, 1375, Agnolo Gaddi\" class=\"wp-image-14292\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o, 1375, Agnolo Gaddi\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo_vierge.jpg 483w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo_vierge-300x182.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 483px) 100vw, 483px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Virgen y el Ni\u00f1o rodeados de \u00e1ngeles y santos<\/strong>, 1375, <strong>Agnolo Gaddi<\/strong> (Parma, Galleria Nazionale)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Agnolo Gaddi, en la configuraci\u00f3n de un lenguaje tardo g\u00f3tico de marca florentina, abandona la solidez estructural de Giotto.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"486\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo.jpg\" alt=\"Descubrimiento de la verdadera Cruz, Agnolo Gaddi\" class=\"wp-image-14293\" title=\"Descubrimiento de la verdadera Cruz, Agnolo Gaddi\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo.jpg 486w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo-300x197.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 486px) 100vw, 486px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"320\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo2.jpg\" alt=\"Descubrimiento de la verdadera Cruz, entre 1388-1392, Agnolo Gaddi\" class=\"wp-image-14294\" title=\"Descubrimiento de la verdadera Cruz, entre 1388-1392, Agnolo Gaddi\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo2.jpg 320w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/agnolo2-300x281.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Descubrimiento de la verdadera Cruz<\/strong>, 1388-1392, <strong>Agnolo Gaddi<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Santa Croce, capilla Alberti-Alemani) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Aqu\u00ed el espacio ya no est\u00e1 estudiado como el de Giotto, aunque los paisajes tal vez dibujados del natural, son transformados de una manera po\u00e9ticamente fantasiosa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Giovanni del Biondo<\/strong> (documentado en Florencia 1356-1398\/99) fue tal vez disc\u00edpulo de Taddeo Gaddi y seguramente tambi\u00e9n de Nardo di Cione, colaborando con este \u00faltimo en los frescos de la capilla Strozzi en Santa Maria Novella de Florencia (hacia 1356). A continuaci\u00f3n aument\u00f3 considerablemente su actividad ayudado a su vez por disc\u00edpulos, para la ejecuci\u00f3n de los numerosos retablos que le encargaron. Qued\u00e1ndose en los l\u00edmites del academicismo orcagnesco, a su estilo, a menudo r\u00fastico, no le falta ni frescura ni desenvoltura decorativa, sobre todo durante el primer periodo de su actividad. Como prueba de ello, se pueden citar los frescos de la <em>Vida de san Francisco, y de los santos Pedro y Pablo<\/em> en la iglesia San Francesco de Castelfiorentino (hacia 1360), el <em><strong>Retablo de san Juan-Bautista<\/strong><\/em> (Florencia, Colecci\u00f3n Contini Bonacossi), el retablo de la capilla Tosinghi en Santa Croce (1372), el de la capilla Rinuccini (1379) en la misma iglesia o el <em>Martirio de san Sebasti\u00e1n<\/em> de la Opera del Duomo. A veces, el artista hace prueba de una verdadera personalidad en sus alegres policrom\u00edas, en la agilidad de sus ritmos (<em>San Jer\u00f3nimo<\/em>, museo de Altenburg) y en la ingenua vivacidad de su gusto narrativo (<em>predella de san Benito<\/em>, hoy dispersada en diversas colecciones).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"549\" height=\"192\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/delbiondo.jpg\" alt=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos,1378, Giovanni del Biondo\" class=\"wp-image-14295\" title=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos,1378, Giovanni del Biondo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/delbiondo.jpg 549w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/delbiondo-300x104.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 549px) 100vw, 549px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, predela del pol\u00edptico Rinuccini, 1378, <strong>Giovanni del Biondo<\/strong> (Florencia, Santa Croce, capilla Rinuccini)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"494\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-del-biondo-retable-saint-jean-baptiste.jpg\" alt=\"Banquete de Herodes, 1360-1370, Giovanni del Biondo\" class=\"wp-image-20523\" title=\"Banquete de Herodes, 1360-1370, Giovanni del Biondo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-del-biondo-retable-saint-jean-baptiste.jpg 494w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/giovanni-del-biondo-retable-saint-jean-baptiste-160x130.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 494px) 100vw, 494px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retablo de san Juan Bautista<\/strong>, detalle del Banquete de Herodes, 1360-1370, <strong>Giovanni del Biondo<\/strong> (Florencia, Colecci\u00f3n Contini Bonacossi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Spinello Aretino<\/strong> (Arezzo 1350-1410), disc\u00edpulo de Jacopo del Casentino, fue influido por <strong>Andrea Orcagna<\/strong> y por la escuela sienesa. La sacrist\u00eda de San Miniato al Monte (terminada en 1387), fue totalmente decorada con frescos por Spinello, ayudado por su hijo Parri, por encargo testamentario de Benedetto degli Alberti, rico se\u00f1or florentino en el exilio, que quiso as\u00ed honrar a su santo patr\u00f3n. Tal vez para recordar los or\u00edgenes benedictinos de la iglesia y de su convento adyacente, el tema escogido fue la <em><strong>Vida de san Benito<\/strong><\/em>. Estas escenas representan diecis\u00e9is episodios sobre dos registros. Se desarrollan de izquierda a derecha a partir del muro situado frente a la entrada. Spinello elabora una versi\u00f3n personal y aut\u00f3noma del lenguaje de Giotto, que recuerda el estilo que utiliz\u00f3 en Santa Croce y se aleja de las composiciones complicadas de Orcagna y de Andrea di Bonaiuto (Andrea da Firenze), pintores que dominaban el panorama art\u00edstico florentino desde 1360. Con sobriedad, orden y claridad, el pintor sutiliza la composici\u00f3n giottesca para convertirla en una narraci\u00f3n amable, llena de an\u00e9cdotas, agradablemente despejada y descriptiva.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"368\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/spinello.jpg\" alt=\"Vida de san Benito, 1387, Spinello Aretino\" class=\"wp-image-14296\" title=\"Vida de san Benito, 1387, Spinello Aretino\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/spinello.jpg 450w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/spinello-300x245.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Escenas de la vida de san Benito<\/strong>, fresco,1387, <strong>Spinello Aretino<\/strong> , (Florencia, iglesia San Miniato al Monte)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \u00absuave manera\u00bb, que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26304,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2336],"tags":[3411,3416,3412,2402,3414,3415,3413,663,3408],"class_list":["post-13130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-trecento","tag-agnolo-gaddi-2","tag-andrea-di-bonaiuti-2","tag-andrea-di-cione","tag-escuela-florentina","tag-giottino-2","tag-giovanni-da-milano-2","tag-orcagna","tag-pieta-de-san-remigio","tag-trecento-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El Trecento en Florencia: Giottino y la &quot;suave manera&quot;<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de &quot;suave manera&quot;, que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Trecento en Florencia: Giottino y la &quot;suave manera&quot;\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de &quot;suave manera&quot;, que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Aparences\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2010-07-07T11:30:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-11T18:40:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"540\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5\"},\"headline\":\"El Trecento en Florencia: Giottino y la \u00absuave manera\u00bb\",\"datePublished\":\"2010-07-07T11:30:52+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-11T18:40:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\"},\"wordCount\":3814,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg\",\"keywords\":[\"Agnolo Gaddi\",\"Andrea di Bonaiuti\",\"Andrea di Cione\",\"escuela florentina\",\"Giottino\",\"Giovanni da Milano\",\"Orcagna\",\"Piet\u00e0 de San Remigio\",\"Trecento\"],\"articleSection\":[\"El Trecento\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\",\"name\":\"El Trecento en Florencia: Giottino y la \\\"suave manera\\\"\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg\",\"datePublished\":\"2010-07-07T11:30:52+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-11T18:40:57+00:00\",\"description\":\"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \\\"suave manera\\\", que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg\",\"width\":1080,\"height\":540},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El Trecento en Florencia: Giottino y la \u00ab\u00a0suave manera\u00a0\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\",\"name\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\",\"name\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png\",\"width\":120,\"height\":120,\"caption\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \"suave manera\"","description":"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \"suave manera\", que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \"suave manera\"","og_description":"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \"suave manera\", que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.","og_url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/","og_site_name":"Aparences","article_published_time":"2010-07-07T11:30:52+00:00","article_modified_time":"2025-12-11T18:40:57+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":540,"url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"22 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5"},"headline":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \u00absuave manera\u00bb","datePublished":"2010-07-07T11:30:52+00:00","dateModified":"2025-12-11T18:40:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/"},"wordCount":3814,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg","keywords":["Agnolo Gaddi","Andrea di Bonaiuti","Andrea di Cione","escuela florentina","Giottino","Giovanni da Milano","Orcagna","Piet\u00e0 de San Remigio","Trecento"],"articleSection":["El Trecento"],"inLanguage":"es"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/","name":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \"suave manera\"","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg","datePublished":"2010-07-07T11:30:52+00:00","dateModified":"2025-12-11T18:40:57+00:00","description":"Vasari ha definido la pintura postgiottesca de \"suave manera\", que no tuvo muchos adeptos en Florencia, donde prevaleci\u00f3 el estilo de Orcagna.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/trecento-a-florence.jpg","width":1080,"height":540},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-florencia-giottino-y-la-suave-manera\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El Trecento en Florencia: Giottino y la \u00ab\u00a0suave manera\u00a0\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/","name":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization","name":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png","contentUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png","width":120,"height":120,"caption":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5","name":"admin","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13130\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}