{"id":13162,"date":"2010-07-14T12:04:22","date_gmt":"2010-07-14T10:04:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/les-ducs-de-milan\/ludovico-el-moro\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"ludovico-el-moro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/ludovico-el-moro\/","title":{"rendered":"Ludovico el Moro"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mecenazgo de Ludovico Sforza.<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Ludovico Sforza, llamado el Moro<\/strong> (1451-1508), segundo hijo de <a title=\"Francesco Sforza\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/milan-en-la-epoca-de-los-sforza\/\">Francesco Sforza<\/a>, se revel\u00f3 como su m\u00e1s digno heredero. Su amor por la m\u00fasica, los grandes esp\u00edritus y por las espectaculares puestas en escena, explican <strong>su generosidad hacia Leonardo da Vinci<\/strong>, con quien comparti\u00f3 su pasi\u00f3n por la ciencia. Gracias a \u00e9l, Leonardo pint\u00f3 <em>La \u00faltima cena<\/em> para los dominicos de Santa Maria delle Grazie y realiz\u00f3 la decoraci\u00f3n de algunas salas del Castillo Sforzesco.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Su mecenazgo arquitect\u00f3nico fue muy brillante: ten\u00eda la intenci\u00f3n de terminar la Cartuja de Pav\u00eda, a\u00f1adi\u00e9ndole una nueva catedral. Fueron ampliadas numerosas fundaciones religiosas, comenzando por Santa Maria delle Grazie y San Ambrosio, <strong>bas\u00e1ndose en los planos de<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Donato_d%27Angelo_Bramante\">Bramante<\/a>. Su cultura y el esplendor de su mecenazgo fueron alabados por su cortesanos y <strong>hombres de letras como<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baltasar_Castiglione\">Castiglione<\/a>, lamentaron la dispersi\u00f3n, a partir de 1499, del c\u00edrculo de eruditos que rodeaba a Ludovico.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"510\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/santa-maria-delle-grazie-milan.jpg\" alt=\"Santa Maria delle Grazie, 1493, Donato Bramante\" class=\"wp-image-21179\" title=\"Santa Maria delle Grazie, 1493, Donato Bramante\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/santa-maria-delle-grazie-milan.jpg 510w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/santa-maria-delle-grazie-milan-160x100.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 510px) 100vw, 510px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Santa Maria delle Grazie de Mil\u00e1n<\/strong>, 1493, <strong>Donato Bramante<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Estimulado sin duda por la investigaci\u00f3n llevada a cabo por Leonardo acerca de la iglesia de planta central, Bramante experimenta una especie de iglesia de este tipo en Santa Maria delle Grazie: la tribuna que a\u00f1ade a la nave ya construida, despu\u00e9s de haber demolido el \u00e1bside de Solari, es la amplificaci\u00f3n de la <a title=\"Sacrist\u00eda Vieja de Brunelleschi\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sacrist%C3%ADa_Vieja_de_San_Lorenzo\">Sacrist\u00eda Vieja de Brunelleschi<\/a> de San Lorenzo en Florencia. Sin embargo, el tratamiento del exterior no es florentino: la masiva silueta de la iglesia, cortada por numerosas arcadas, su techo plano, se inscribe en la tradici\u00f3n local, y las pilastras con balaustradas de terracota evidencian un gusto pintoresco, muy ajeno al gusto florentino. La influencia de la arquitectura de este artista es sin duda el aspecto m\u00e1s importante de su estancia en Mil\u00e1n. Durante los a\u00f1os en que Bramante trabaja en la tribuna de Santa Maria delle Grazie, Leonardo pinta en el refectorio de la iglesia, su obra m\u00e1s famosa en Mil\u00e1n: la \u00daltima Cena. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Ludovico el Moro, Bramante viaja a Roma y encuentra en <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/julio-ii-giuliano-della-rovere\/\">Julio II un mecenas<\/a> a su medida.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Apodado \u00abel Moro\u00bb <strong>ya sea por el color de su piel o por su segundo nombre, Mauro<\/strong>, recibi\u00f3 una formaci\u00f3n human\u00edstica. En 1491 se cas\u00f3 con Beatrice d&#8217;Este, hija de Ercole d&#8217;<a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-este-de-ferrara\/\">Este de Ferrara<\/a> y hermana de <a title=\"Isabella d'Este\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/el-studiolo-de-isabel-de-este\/\">Isabella d&#8217;Este<\/a>. Apartado del poder tras la muerte de su hermano <a title=\"Galeazzo Maria Sforza\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/milan-en-la-epoca-de-los-sforza\/#galeazzo-maria-sforza\">Galeazzo Maria<\/a>, asesinado en 1476, desafi\u00f3 a su cu\u00f1ada Bona de Saboya y se arrog\u00f3 el t\u00edtulo de Duque tras la muerte de su hijo, Gian Galeazzo, en 1494. Su pol\u00edtica exterior, d\u00edas antes de la expedici\u00f3n de Carlos VIII estuvo dominada por su hostilidad a <a title=\"N\u00e1poles\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-aragon-de-napoles\/ferrante-i-rey-de-napoles\/\">N\u00e1poles<\/a>. Se ali\u00f3 con Venecia y <a title=\"papa Alejandro VI\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/alejandro-vi-borgia\/\">Alejandro VI<\/a> contra N\u00e1poles y <a title=\"Florencia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/florencia-sin-los-medicis\/\">Florencia<\/a>. Cuando Carlos VIII lleg\u00f3 a N\u00e1poles, se apresur\u00f3 a constituir la liga italiana (1495), pero se neg\u00f3 a tomar parte en las operaciones que obligaron a Carlos VIII a abandonar Italia. En 1499, se enfrent\u00f3, sin estar preparado para ello, a Lu\u00eds XII que se hab\u00eda aliado con Venecia. Un breve retorno del exilio en febrero 1500 le vali\u00f3 una nueva derrota. Muri\u00f3 durante su cautiverio en la fortaleza de Loches en la Turena, una antigua provincia de Francia.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_de_vinci.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"316\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_de_vinci.jpg\" alt=\"La \u00faltima cena, 1495-1498, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15636\" title=\"La \u00faltima cena, 1495-1498, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_de_vinci.jpg 619w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_de_vinci-300x153.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La \u00faltima cena<\/strong>, 1495-1498, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Mil\u00e1n, Convento de Santa Maria delle Grazie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En la acci\u00f3n de \u00abLa \u00faltima cena\u00bb, las palabras de Cristo pasan como un poderoso soplo sobre los Ap\u00f3stoles que comentan en grupos de tres, la sorprendente revelaci\u00f3n del Maestro \u00abUno de vosotros me va a traicionar\u00a0\u00bb (Mateo. XXVI, 21). Es como si la serenidad de esta sala, su arquitectura de proporciones cl\u00e1sicas, se hiciera a\u00f1icos de repente, y los asistentes a la Cena se dieran cuenta de la tragedia que tendr\u00eda lugar poco tiempo despu\u00e9s. Por las tres aberturas del fondo, Leonardo deja entrever un cielo claro de tarde de verano, un canto a la naturaleza que el pintor introduce en la representaci\u00f3n de un drama esencialmente humano, y que sabe fundir con la harmon\u00eda suprema de toda la escena. Encontramos en esta obra, un alto grado de fascinaci\u00f3n en el contenido y la forma, tal vez nunca m\u00e1s alcanzado, si excluimos <strong>algunos frescos de las<\/strong> <a title=\"Estancias de Rafael\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-rafael\/\">Estancias de Rafael<\/a> en el Vaticano, donde, sin embargo, el efecto ilustrativo domina a todo lo dem\u00e1s.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Leonardo, un genio al servicio del poder<\/h2>\n\n\n\n<p>Leonardo (Vinci 1452 &#8211; Amboise 1519) aprendiz en el taller del maestro m\u00e1s vers\u00e1til y m\u00e1s solicitado de Florencia en aquel momento, el escultor, orfebre y pintor <strong>Andrea Verrocchio<\/strong>. Existen pocas pinturas de este artista, pero la tradici\u00f3n dice que <strong>fue Leonardo el autor del \u00e1ngel y el paisaje del<\/strong> <a title=\"Bautismo de Cristo taller de Verrocchio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#el-taller-de-verrocchio\"><em>Bautismo de Cristo<\/em> en el taller de Verrocchio<\/a>. En 1472 aparece inscrito como maestro en la Compa\u00f1\u00eda de San Lucas de Florencia. Se siente atra\u00eddo por todas las disciplinas art\u00edsticas a las que dedica una curiosidad inigualable y la capacidad de integrarlas a su conocimiento cient\u00edfico, fruto de un incansable estudio de los fen\u00f3menos naturales de los que es agudo observador. En 1480 se le puede encontrar en la extraordinaria academia de escultura que es el jard\u00edn de San Marcos, bajo el patrocinio de <a title=\"Lorenzo el Magn\u00edfico\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo el Magn\u00edfico<\/a>. El mismo a\u00f1o recibie el encargo de pintar para la iglesia de San Donato en Scopeto, la <em>Adoraci\u00f3n de los Reyes Magos<\/em>. Pero el ambiente florentino es demasiado restringido y decepcionante para \u00e9l. Es tal vez su no inclusi\u00f3n en el grupo de cuatro pintores enviados a pintar los <a title=\"muros laterales Capilla Sixtina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/sixto-iv-della-rovere\/#pintores-de-la-toscana-y-la-umbr%C3%ADa-en-los-muros-de-la-sixtina\">muros laterales de la Capilla Sixtina<\/a>, que lo pulsa a partir de Florencia, o tal vez su natural inquietud que lo insta a probar continuamente nuevas experiencias y nuevas creaciones. En 1482 se presenta al duque de Mil\u00e1n, Ludovico Sforza, con una carta en la que enumera y describe sus capacidades, incluyendo las de ingeniero civil y constructor de m\u00e1quinas de guerra. La carta produce buena impresi\u00f3n al duque y Leonardo en bien recibido en Mil\u00e1n. Vive con los hermanos De Predis, y en 1483, trabaja en la decoraci\u00f3n de un gran retablo para la Capilla de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Iglesia de San Francisco el Grande. Realiza tambi\u00e9n <em>La Virgen de las Rocas<\/em> en las dos versiones de Par\u00eds y Londres. Durante esos a\u00f1os, trabajar\u00e1 en la obra m\u00e1s ingrata de toda su carrera: la \u00abestatua ecuestre\u00bb en bronce de <a title=\"Francesco Sforza\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/milan-en-la-epoca-de-los-sforza\/\">Francesco Sforza<\/a>, para la que realizar\u00e1 un sinf\u00edn de bocetos, dibujos, modelos e intentos de fundici\u00f3n. En 1489-1490 prepara la decoraci\u00f3n del Castillo de los Sforza, con ocasi\u00f3n de la boda de Gian Galeazzo Sforza con Isabel de Arag\u00f3n. Poco a poco, su actividad se extiende a otros \u00e1mbitos: en 1494 se dedica al saneamiento de terrenos pantanosos de los Sforza en la Baja Lombard\u00eda.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cheval_sforza.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"447\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cheval_sforza.png\" alt=\"Estudio para el monumento Sforza, Leonardo da Vinci, Windsor, Royal Library\" class=\"wp-image-15637\" title=\"Estudio para el monumento Sforza, Leonardo da Vinci, Windsor, Royal Library\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cheval_sforza.png 447w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cheval_sforza-300x248.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 447px) 100vw, 447px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Estudio para el monumento Sforza<\/strong> (Windsor, Royal Library)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Sabemos que en 1498 el modelo de arcilla estaba listo y que el proyecto para su fundici\u00f3n se encontraba ya muy avanzado, hasta el punto que los procedimientos t\u00e9cnicos inventados por Leonardo pudieron ser empleados m\u00e1s tarde por otros artistas. Por una extra\u00f1a fatalidad, Leonardo no pudo llevar a t\u00e9rmino aquella obra gigantesca: en 1499 el ducado de Mil\u00e1n fue invadido por las tropas francesas y el metal fue destinado a construir ca\u00f1ones.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_sainte_anne.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"362\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_sainte_anne.png\" alt=\"Cart\u00f3n con santa Ana, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15638\" title=\"Cart\u00f3n con santa Ana, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_sainte_anne.png 362w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_sainte_anne-252x300.png 252w\" sizes=\"auto, (max-width: 362px) 100vw, 362px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Cart\u00f3n con santa Ana, la Virgen, el Ni\u00f1o y san Juan Bautista<\/strong>, llamado Cart\u00f3n de Burlington House, detalle, <\/em><br><em>c. 1500, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong>, (Londres, National Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El grupo ha sido imaginado y construido en un bloque unitario, en el que, sin embargo, se unen diversos sentimientos que han dado lugar a distintas interpretaciones. Actualmente conservado en la National Gallery de Londres, esta obra es de excepcional importancia por la influencia que tuvo en la pintura italiana del siglo XVI la composici\u00f3n piramidal de las figuras. Ejemplo sin igual de belleza formal, de armon\u00eda compositiva y profundo significado conceptual, es la culminaci\u00f3n l\u00f3gica de una capacidad de investigaci\u00f3n compleja de la pintura para revelar los sentimientos humanos sin alterar el equilibrio de las formas, que debe ser la base de toda experiencia art\u00edstica.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Virgen de las rocas del Louvre<\/h2>\n\n\n\n<p>La primera obra que ejecut\u00f3 Leonardo en Mil\u00e1n es <em><strong>La Virgen de las Rocas<\/strong><\/em> para un retablo destinado a la Capilla de la Inmaculada Concepci\u00f3n en la iglesia del convento de San Francisco el Grande en Mil\u00e1n. El 25 de abril de 1483 los miembros de la Cofrad\u00eda de la Concepci\u00f3n encargan la ejecuci\u00f3n de las tablas, una Virgen con el Ni\u00f1o en el centro y dos pinturas con \u00e1ngeles m\u00fasicos a los lados, a Leonardo, a quien se le asign\u00f3 el compartimiento m\u00e1s grande, y a los hermanos Ambrogio y Evangelista de Predis. La cr\u00edtica cree que los dos lienzos con asunto id\u00e9ntico, uno en el Museo del Louvre y otro en la National Gallery de Londres, son dos versiones para un mismo cuadro, con variaciones significativas. <em>La Virgen de las Rocas<\/em> totalmente aut\u00f3grafo, fue el primero que se instal\u00f3 en el retablo del altar de San Francisco el Grande; tal vez fue donada por el propio Leonardo al rey Luis XII de Francia, en agradecimiento por su arbitraje en la querella entre pintores y compradores de la obra sobre la cuesti\u00f3n del pago. La versi\u00f3n de Londres la sustituy\u00f3 en el retablo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_rochers1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"599\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_rochers1.png\" alt=\"Virgen de las Rocas, c. 1483, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15639\" title=\"Virgen de las Rocas, c. 1483, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_rochers1.png 599w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_rochers1-300x215.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 599px) 100vw, 599px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Virgen de las Rocas<\/strong> y detalles, c.1483, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Por primera vez, Leonardo pudo realizar en pintura el concepto de fusi\u00f3n entre las figuras humanas y la naturaleza que tomaba forma lentamente dentro de su problem\u00e1tica art\u00edstica. No se trata ni de tronos ni de estructuras arquitect\u00f3nicas lo que proporcionan el marco espacial a las figuras, se trata de las rocas de una cueva en la que se refleja el agua l\u00edmpida, decorada con hojas de plantas de distintos tipos y formas, mientras que a lo lejos, parecen emerger, en medio de una bruma filtrada por la luz solar, los picos de las monta\u00f1as. Esa luz es la que revela los rasgos delicados y ansiosos de la Virgen, el rostro sonriente del \u00e1ngel y los cuerpos rosados y rollizos de los dos ni\u00f1os.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_ange.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"463\" height=\"385\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_ange.jpg\" alt=\"Virgen de las Rocas, \u00e1ngel, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15640\" title=\"Virgen de las Rocas, \u00e1ngel, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_ange.jpg 463w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_ange-300x249.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 463px) 100vw, 463px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La escena se refiere a un episodio de los Evangelios ap\u00f3crifos, donde se relata el encuentro del Ni\u00f1o Jes\u00fas y san Juan en el desierto rocoso del Sina\u00ed. Leonardo pone especial \u00e9nfasis en el di\u00e1logo entre los personajes. \u00c9stos est\u00e1n dispuestos en semic\u00edrculo siguiendo un esquema piramidal y vinculados entre s\u00ed a trav\u00e9s de los gestos de las manos, de las miradas y las actitudes. Incluso se ha implicado al espectador en la mirada del \u00e1ngel que se vuelve hacia \u00e9l, se\u00f1alando al Ni\u00f1o. El paisaje pone de manifiesto la sensaci\u00f3n de misterio que caracteriza esta obra.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_dessin.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"388\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_dessin.jpg\" alt=\"Boceto para Virgen de las Rocas, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15641\" title=\"Boceto para Virgen de las Rocas, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_dessin.jpg 388w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_vierge_dessin-291x300.jpg 291w\" sizes=\"auto, (max-width: 388px) 100vw, 388px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Boceto para la cara del \u00e1ngel de la Virgen de las Rocas del Louvre<\/strong> (Tur\u00edn, Biblioteca Nacional)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Para esta obra, Leonardo realiz\u00f3 numerosos bocetos, y la expresi\u00f3n figurativa se adapta lentamente al programa de la representaci\u00f3n. En el boceto, los rasgos del \u00e1ngel son femeninos y con un encanto que no tiene nada de ambiguo, mientras que en el cuadro, el sexo no est\u00e1 definido.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En 1495, sin embargo, el fresco de la <em>\u00daltima Cena<\/em> de Santa Maria delle Grazie se convierte en objeto exclusivo de sus cuidados. La obra no se completar\u00e1 hasta 1498. Un a\u00f1o despu\u00e9s el rey de Francia Luis XII invadir\u00e1 el ducado de Mil\u00e1n. Leonardo abandona la ciudad y se va a Mantua y Venecia; en 1503 se encuentra en Florencia, donde recibe el encargo de decorar con frescos la Sala del Gran Consejo en el Palazzo della Signoria, junto a Miguel \u00c1ngel. Leonardo tiene que realizar una descripci\u00f3n de la <em><strong>Batalla de Anghiari<\/strong><\/em>, y Miguel \u00c1ngel de la <em><strong>Batalla de Cascina<\/strong><\/em>. Tal vez la ansiedad de encontrar nuevos procedimientos t\u00e9cnicos para la ejecuci\u00f3n de la pintura impidi\u00f3 al artista acabar el trabajo. Desde junio a septiembre de 1506 Leonardo se encuentra de nuevo en Mil\u00e1n, donde en 1512 se instala el nuevo duque Maximiliano Sforza. Esta nueva inestabilidad pol\u00edtica lo empuja a abandonar Milan, y el mismo a\u00f1o se marcha a Roma llev\u00e1ndose a Melzi y Salai; all\u00ed realiza estudios matem\u00e1ticos y cient\u00edficos de todo tipo. En mayo de 1513 acepta la invitaci\u00f3n de Francisco I, rey de Francia, que lo llama en Amboise. Durante su estancia, que se prolong\u00f3 hasta su muerte (1519), Leonardo se encargar\u00e1 de los proyectos para fiestas, y continuar\u00e1 a elaborar otros proyectos hidrol\u00f3gicos para algunos\u00a0 r\u00edos franceses.<\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">La \u00daltima Cena: T\u00e9cnica y restauraciones<\/h2>\n\n\n\n<p>Probablemente ninguna obra de arte ha tomado un car\u00e1cter tan universal como el fresco de <em>La \u00faltima Cena<\/em> de Leonardo da Vinci, hoy reducido a una p\u00e1lida sombra de lo que fue cuando el maestro lo termin\u00f3: tanto desde una perspectiva religiosa &#8211; protestantes y cat\u00f3licos han aceptado que representa para ambas religiones, el enfoque de la doctrina cristiana de la salvaci\u00f3n, la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda durante la cena de la Pascua jud\u00eda, celebrada conjuntamente por Cristo y los Ap\u00f3stoles -, como del punto de vista art\u00edstico. Ninguna obra ha suscitado tanta preocupaci\u00f3n a la opini\u00f3n p\u00fablica para su conservaci\u00f3n y restauraci\u00f3n. Comenz\u00f3 a deteriorarse r\u00e1pidamente despu\u00e9s de su ejecuci\u00f3n, e incluso en la \u00e9poca de Vasari (1568) ya era muy dif\u00edcil su lectura. En la realizaci\u00f3n de <em>La \u00faltima Cena<\/em> en el refectorio de Santa Maria delle Grazie, <strong>Leonardo utiliz\u00f3 \u00f3leo y temple sobre varias capas de preparaci\u00f3n<\/strong>. Experiment\u00f3, de hecho, una t\u00e9cnica t\u00edpica de la pintura sobre tabla que eligi\u00f3 para poder trabajar a un ritmo m\u00e1s lento, y tambi\u00e9n debido a las condiciones del muro y de las aguas del subsuelo. Pero <strong>precisamente a causa de esta t\u00e9cnica, la obra comenz\u00f3 a deteriorarse r\u00e1pidamente<\/strong> y tuvo que restaurarse varias veces. Desde esta perspectiva, <strong>la historia de <em>La \u00faltima Cena<\/em> es inseparable de la historia de las teor\u00edas y m\u00e9todos de restauraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/leonard_cene_apotre1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"469\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/leonard_cene_apotre1.jpg\" alt=\"La Cena, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15753\" title=\"La Cena, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/leonard_cene_apotre1.jpg 469w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/leonard_cene_apotre1-300x255.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 469px) 100vw, 469px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_nourriture.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"469\" height=\"203\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_nourriture.jpg\" alt=\"La Cena, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15642\" title=\"La Cena, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_nourriture.jpg 469w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_nourriture-300x129.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 469px) 100vw, 469px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La \u00faltima Cena<\/strong>, detalles, c. 1495-1498, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Mil\u00e1n, pared norte del refectorio del convento de Santa Maria delle Grazie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Las restauraciones fracasaron casi todas, y en \u00faltima instancia, contribuyeron a empeorar a\u00fan m\u00e1s algunos aspectos de la obra, menos las m\u00e1s recientes que permitieron incluso recuperar algunos elementos como el plano de la mesa y la figura de Judas. <strong>Las restauraciones comenzaron en el siglo XVIII<\/strong> y ocuparon las distintas administraciones que se sucedieron en el gobierno del Estado de Mil\u00e1n (primera la austriaca y la del nuevo Reino de Italia en el siglo XIX) : este itinerario de intervenciones demuestra la celebridad ininterrumpida de este mural. <\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_apotres.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"627\" height=\"369\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_apotres.png\" alt=\"La Cena, ap\u00f3stoles, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci, Milan \" class=\"wp-image-15643\" title=\"La Cena, ap\u00f3stoles, c. 1495-1498, Leonardo da Vinci, Milan \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_apotres.png 627w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_cene_apotres-300x176.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La obra confirma el extraordinario dominio del artista en el uso de los pigmentos, pasajes en claroscuro y superposiciones de esmaltes (velaturas). La sombra (sfumato) que caracteriza su pintura, pone de manifiesto que el artista utiliza su concepci\u00f3n de la \u00abperspectiva a\u00e9rea\u00bb para darle su expresi\u00f3n m\u00e1s completa, y cuyo apogeo se encuentra en la apertura de la escena al espacio infinito de la naturaleza. Por otra parte, la disposici\u00f3n iconogr\u00e1fica de la obra es nueva. Se basa en los c\u00e9lebres \u00ab\u00a0movimientos\u00a0\u00bb del rostro, la actitud de los ap\u00f3stoles, y la formaci\u00f3n de los personajes en grupos de tres. Una de las \u00faltimas restauraciones tuvo como objetivo precisamente, eliminar las adiciones y modificaciones de todo tipo y devolver a los personajes las delicadas transiciones de tonalidades, lo que nos permite redescubrir sus emociones. <strong>La excepcional invenci\u00f3n de Leonardo consiste en haber sabido interpretar el tema de devoci\u00f3n y convertirlo en un espejo de las emociones humanas.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dessin_cene.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"299\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dessin_cene.png\" alt=\"Cabeza de ap\u00f3stol y arquitecturas, Leonardo Vinci\" class=\"wp-image-15644\" title=\"Cabeza de ap\u00f3stol y arquitecturas, Leonardo Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dessin_cene.png 299w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dessin_cene-208x300.png 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 299px) 100vw, 299px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Cabeza del ap\u00f3stol Santiago y estudios para arquitecturas<\/strong>, dise\u00f1o preliminar para la \u00daltima Cena, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong><\/em><br><em> (Windsor, Royal Library)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>A\u00f1os de proyectos, muchos dibujos preparatorios que revelan las diferentes soluciones de composici\u00f3n, sirvieron de preludio a la ejecuci\u00f3n de esta obra maestra, que se caracteriza por fases de ejecuci\u00f3n alternativas: d\u00edas enteros de aplicaci\u00f3n intensa y algunos minutos de pinceladas r\u00e1pidas. Esto puede dar una idea de la ansiedad con la que Leonardo se dedic\u00f3 a este trabajo.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Leonardo y los retratos milaneses<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre los experimentos de m\u00e9todos pict\u00f3ricos llevados a cabo por Leonardo durante su primera estancia en Mil\u00e1n, no hay que olvidar el retrato, que ser\u00e1 crucial para los pintores de su entorno. Es cierto que <strong>la tradici\u00f3n lombarda del retrato difer\u00eda notablemente de la tradici\u00f3n florentina<\/strong>. Esta \u00faltima era m\u00e1s celebrativa, tradici\u00f3n relacionada con la producci\u00f3n numism\u00e1tica de inspiraci\u00f3n cl\u00e1sica que se aplicaba de forma incansable en la decoraci\u00f3n escult\u00f3rica y pict\u00f3rica, as\u00ed como en <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">el retrato<\/a> oficial. La tradici\u00f3n lombarda era realista, anal\u00edtica, poniendo especial atenci\u00f3n a la ropa, peinados y accesorios en general. Por otra parte, la presencia en el valle del Po de <a title=\"Antonello de Messina Venecia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/giovanni-bellini\/\">Antonello da Messina<\/a> (que estaba en Venecia en 1475), ayud\u00f3 a difundir un determinado tipo de retrato, con la figura sobre un fondo oscuro y una cuidadosa representaci\u00f3n de las expresiones y actitudes. En los retratos que los historiadores han catalogado como obras probables de Leonardo, <em><strong>La dama del armi\u00f1o<\/strong><\/em> y <em><strong>Retrato de un m\u00fasico<\/strong><\/em> podemos observar caracter\u00edsticas comunes, como el fondo oscuro del cuadro donde se inserta la figura a medio busto o poco m\u00e1s, inclinada de tres cuartos para ser vista del espectador. Los retratos de Leonardo se integran en el entorno de la corte de los Sforza, donde lo que importaba era el ensalzamiento de la persona y de la misma corte.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_musicien.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"314\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_musicien.png\" alt=\"Retrato de m\u00fasico c.1490, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15645\" title=\"Retrato de m\u00fasico c.1490, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_musicien.png 314w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_musicien-219x300.png 219w\" sizes=\"auto, (max-width: 314px) 100vw, 314px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de m\u00fasico<\/strong> c.1490, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Mil\u00e1n, Pinacoteca Ambrosiana)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En este retrato, se ha tratado de identificar a un maestro de capilla de la catedral de Mil\u00e1n, pero en realidad parece s\u00f3lo el retrato de un hombre joven que sostiene en su mano un papel en el que se han trazado notas musicales. Se pueden encontrar todav\u00eda algunas volumetr\u00edas de origen toscano, como la birreta y la masa de cabellos rizados a cada lado de la cara: pero los trazos incisivos y el claroscuro recuerdan de inmediato el entorno lombardo y el conocimiento de los retratos de Antonello da Messina. Este retrato, el \u00fanico de Leonardo -si es de \u00e9l &#8211; que representa a un personaje masculino, revela una personalidad inteligente y decidida. Ninguna pose forzada encaminada a loar de forma ret\u00f3rica al sujeto, pero si la representaci\u00f3n de la fuerza moral, a trav\u00e9s de la luz intr\u00ednseca de la cara y de la mirada. En este retrato se aplica la lecci\u00f3n de Antonello pero con una t\u00e9cnica superior, lo que demuestra que en Leonardo cualquier tendencia art\u00edstica pod\u00eda encontrar la manera de desarrollarse y afirmarse.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dame_hermine1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"618\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dame_hermine1.png\" alt=\"La Dama del armi\u00f1o, 1488-1490, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15646\" title=\"La Dama del armi\u00f1o, 1488-1490, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dame_hermine1.png 618w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_dame_hermine1-300x155.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 618px) 100vw, 618px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Dama del armi\u00f1o<\/strong>, 1488-1490, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Cracovia, Czartoryski Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El segundo retrato milan\u00e9s atribuido a Leonardo es una chica delgada, con ligera sonrisa y mirada penetrante, sosteniendo en sus brazos un peque\u00f1o animal de color blanco, en el que apoya delicadamente su mano de dedos afilados. El armi\u00f1o es una alusi\u00f3n al nombre de Cecilia Gallerani, ya que en griego antiguo \u00ab gale \u00bb designa comadrejas y otros animales peque\u00f1os. S\u00edmbolo de la pureza y la virtud, el armi\u00f1o es tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de Ludovico, que recibi\u00f3 del rey de N\u00e1poles la Orden del Armi\u00f1o. Ser\u00eda pues la hermosa Cecilia, quien de forma simb\u00f3lica, sostendr\u00eda tiernamente en sus brazos a Ludovico. Cecilia Gallerani fue desde 1489, una de las favoritas de Ludovico il Moro y el retrato fue realizado poco antes del matrimonio de \u00e9ste con Beatrice d&#8217;Este. Cecilia va peinada seg\u00fan la moda espa\u00f1ola entonces en boga en Lombard\u00eda, con la raya en el centro que define dos bandas unidas en una larga trenza por detr\u00e1s de la cabeza. Se cubre con una velo de seda transparente, cuya trama es tan fina que los hilos solo pueden ser vistos de cerca. Leonardo nos la hace adivinar en el borde dorado que cae encima de las cejas. En este retrato, aplica el principio din\u00e1mico que formul\u00f3 en su \u00ab Tratado de la Pintura \u00bb: el busto gira hacia la izquierda, la cabeza hacia la derecha. Hasta el armi\u00f1o repite los mismos movimientos de oposici\u00f3n.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/de_predis_portrait_dame.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"303\" height=\"428\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/de_predis_portrait_dame.png\" alt=\"Retrato de mujer joven, 1490, atribuido a Ambrogio de Predis\" class=\"wp-image-15647\" title=\"Retrato de mujer joven, 1490, atribuido a Ambrogio de Predis\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/de_predis_portrait_dame.png 303w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/de_predis_portrait_dame-212x300.png 212w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de mujer joven<\/strong>, 1490, atribuido a <strong>Ambrogio de Predis<\/strong> <\/em><br><em>(Mil\u00e1n, Pinacoteca Ambrosiana)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>A pesar de su atribuci\u00f3n muy discutida, el retrato de esta joven fue considerado durante muchos a\u00f1os de la mano de Leonardo y formando pareja con el retrato \u00abEl M\u00fasico\u00bb. Hoy en d\u00eda hay unanimidad en la atribuci\u00f3n a Ambrogio. La figura de la dama se muestra de perfil siguiendo la tradici\u00f3n lombarda que a\u00fan segu\u00eda representando los personajes de este modo, con poses r\u00edgidas y solemnes, a veces casi inertes, pero realistas, anal\u00edticos, poniendo especial atenci\u00f3n a la ropa, peinados y accesorios en general. Ambrogio de Predis era pintor de la corte de los Sforza, donde asimil\u00f3 el estilo de Leonardo, con el que colabor\u00f3 (1483) realizando los paneles laterales del retablo, del que formaba parte \u00ab\u00a0La Virgen de las Rocas\u00bb y, probablemente participando, bajo la supervisi\u00f3n del maestro, en la realizaci\u00f3n de la segunda versi\u00f3n, hoy en la National Gallery de Londres.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Acci\u00f3n y movimiento<\/h2>\n\n\n\n<p>Leonardo se dedic\u00f3 de forma exhaustiva al estudio de los rostros humanos, desde ancianos de piel arrugada a tersos perfiles de adolescentes; a observaciones sobre el conocimiento real del cuerpo humano y de su anatom\u00eda; al an\u00e1lisis de los sentimientos y actitudes de los rostros, de las extremidades, de las poses de las figuras, del efecto de los drapeados. Estudios sobre los animales, sus movimientos y sus capacidades expresivas; sobre las plantas; finalmente, formul\u00f3 genuinas observaciones cient\u00edficas, debido a su inter\u00e9s por la investigaci\u00f3n humana y por todo lo que el hombre crea incansablemente. La tabla de la <em><strong>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong><\/em> de los Uffizi es el resultado de la atenci\u00f3n que el artista de veintinueve a\u00f1os pon\u00eda en el mundo que le rodeaba, y cuyo resultado fueron una serie de propuestas formales. En esta obra, <strong>la representaci\u00f3n del movimiento es de gran importancia<\/strong>: es uno de los elementos figurativos del aprendizaje de Leonardo en <a title=\"taller de Verrocchio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#el-taller-de-verrocchio\">el taller de Verrocchio<\/a>, y de la tendencia expresiva de la pintura del <a title=\"el Quattrocento en Florencia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">Quattrocento en Florencia<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_mouvement.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"476\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_mouvement.png\" alt=\"Leonardo da Vinci, dibujo\" class=\"wp-image-15648\" title=\"Leonardo da Vinci, dibujo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_mouvement.png 476w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_mouvement-300x233.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 476px) 100vw, 476px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Dibujo que demuestra el inter\u00e9s de Leonardo por la representaci\u00f3n del movimiento<\/strong> 1478-1480 (Londres, British Museum)<br><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Despu\u00e9s de resolver el problema de la correcta inserci\u00f3n de las figuras en el espacio &#8211; que fue la base de la problem\u00e1tica art\u00edstica de principios del Renacimiento &#8211; debatido en Florencia a partir de Andrea del Castagno, la generaci\u00f3n de pintores de mediados del siglo XV, como <a title=\"Antonio del Pollaiuolo\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#antonio-del-pollaiolo-y-la-representaci%C3%B3n-del-desnudo-en-movimiento\">Antonio del Pollaiuolo<\/a>, en su representaci\u00f3n del desnudo en movimiento en la d\u00e9cada de 1470, el movimiento no es s\u00f3lo la base de la vida, sino que tambi\u00e9n es el instrumento de representaci\u00f3n de las emociones, y la figura no sera ejemplar si no expresa con el acto del movimiento, la pasi\u00f3n de su alma. Ese es el compromiso sobre el que se basa la expresi\u00f3n de Leonardo, y la <em>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/em> es su primera realizaci\u00f3n, cuyas consecuencias en el \u00e1mbito figurativo, ser\u00e1n las de ahondar en el concepto del movimiento, hasta extenderlo a la m\u00e1s peque\u00f1a part\u00edcula de pintura. Los elementos compositivos de esta obra extraordinaria que nos aparece en una fase inconclusa, producen un efecto quiz\u00e1s m\u00e1s inmediato y m\u00e1s libre que todos los dibujos preparatorios.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_adoration_mages1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"613\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_adoration_mages1.png\" alt=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-15649\" title=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_adoration_mages1.png 613w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/leonard_adoration_mages1-300x195.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 613px) 100vw, 613px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, detalles, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Alrededor de la Virgen y el Ni\u00f1o, aparecen los distintos sentimientos de una humanidad pensativa, insegura, abrumada, asombrada, implorante, todo un caleidoscopio de afectos y pasiones, casi una simbolog\u00eda completa de la actividad interna del hombre, de su sed de conocimiento.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El inter\u00e9s de Ludovico Sforza por las mentes brillantes explica los favores que concedi\u00f3 a Leonardo da Vinci, cuya pasi\u00f3n por la ciencia compart\u00eda. 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