{"id":13180,"date":"2010-07-16T17:44:40","date_gmt":"2010-07-16T16:44:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/les-valois-et-lecole-de-fontainebleau\/la-sociedad-cortesana-y-los-ultimos-valois\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"la-sociedad-cortesana-y-los-ultimos-valois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-valois-y-la-escuela-de-fontainebleau\/la-sociedad-cortesana-y-los-ultimos-valois\/","title":{"rendered":"La sociedad cortesana y los \u00faltimos Valois"},"content":{"rendered":"

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El cortesano<\/h2>\n\n\n\n

Gracias a Castiglione, el cortesano, junto con el humanista y el pr\u00edncipe, es uno de los tipos sociales m\u00e1s conocidos del Renacimiento. El libro El cortesano<\/em> de Castiglione<\/a> es el m\u00e1s famoso de una serie de tratados sobre el tema escritos entre en los siglos XV y XVI. Parodiando a Arist\u00f3teles, se podr\u00eda decir que el cortesano es una \u00abespecie\u00bb cuyo h\u00e1bitat natural es la Corte.<\/p>\n\n\n\n

Al soberano le gustaba rodearse de sus grandes nobles, ya sea para pedirles consejo, como era la tradici\u00f3n en la Edad Media, o para mantenerlos bajo control mediante la reducci\u00f3n de sus bases de poder locales en el pa\u00eds, los vigilaba empuj\u00e1ndolos a la ruina rivalizando entre s\u00ed en gastos ostentosos. Esta t\u00e9cnica de control ya era conocida antes que apareciera Versalles. Cuando en 1584 los Guisa abandonaron la corte de Enrique III, su partida fue considerada una forma de protesta, e incluso como un acto de rebeli\u00f3n. En cualquier caso, los pr\u00edncipes se encontraba a gusto en el seno de la alta nobleza que le era fiel y con la que compart\u00edan gustos y aficiones. De esta manera la reputaci\u00f3n del pr\u00edncipe se adornaba con la \u00abmagnificencia\u00bb que ostentaban los cortesanos y por la cual era objeto de alabanzas. En cuanto a la nobleza, sus razones para acudir a la Corte eran varias: estar al corriente de los temas pol\u00edticos y poder beneficiarse del favor del pr\u00edncipe a base de pensiones, donaciones y otros regalos. Otra de las razones para acudir a la Corte era poder estar al lado de la personalidad carism\u00e1tica y sobrehumana del pr\u00edncipe – y, por supuesto, para ser vistos por \u00e9l. La magnificencia y esplendor del entorno ejerc\u00eda tambi\u00e9n un poder de seducci\u00f3n. La Corte fue, como el Olimpo, el hogar de los dioses – comparaci\u00f3n hecha por el propio Ronsard en sus poemas e ilustrado en pinturas contempor\u00e1neas<\/strong> en las que vemos a J\u00fapiter bajo los rasgos de Enrique II de Francia, y a Juno bajo los de Catalina M\u00e9dicis, entre otros ejemplos de esta visi\u00f3n de la Corte como un reflejo del orden sobrenatural o divino.<\/p>\n\n\n

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\"Enrique<\/a>
Retratos de Enrique II y Catalina de M\u00e9dicis<\/strong> rodeados de sus hijos y otros personajes, An\u00f3nimo franc\u00e9s <\/em>
(Florencia, Uffizi, Departamento de Medallas)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En la Corte, los llamados \u00abfavoritos\u00bb tambi\u00e9n jugaron un papel muy importante. Se trataba en su mayor\u00eda, de j\u00f3venes nobles y compa\u00f1eros del pr\u00edncipe en su tiempo libre como lo eran sus consejeros en el trabajo. El alto estatus de estos favoritos se parec\u00eda al de las amantes reales, en el sentido de que interfer\u00eda con la jerarqu\u00eda formal, oficial o social, y depend\u00eda del afecto del pr\u00edncipe. Los compa\u00f1eros de Enrique III eran conocidos con el nombre de mignons<\/em> y como suced\u00eda con las amantes, el \u00e9xito de los favoritos masculinos depend\u00eda de su atractivo personal. La historia tradicional ha dado a estos compa\u00f1eros reales una imagen de mala reputaci\u00f3n, haci\u00e9ndola extensiva a los propios reyes dependiendo de si ten\u00edan o no favoritos. En la Francia de Enrique III, un libelo titulado Historia de Pierre de Gaveston<\/em>, publicado en 1588, expresaba una cr\u00edtica camuflada de uno de los favoritos del rey, el duque de Epernon. Sin embargo, los favoritos como \u00c9pernon y Joyeuse eran necesarios a Enrique III, quien los hizo duques por razones pol\u00edticas, para contrarrestar el poder del duque de Guisa. En otras palabras, el papel de uno de esos personajes a los que se ha llamado de forma reprobadora \u00abfavorito\u00bb era social y pol\u00edticamente \u00fatil al soberano, al menos desde la perspectiva de este \u00faltimo. El favorito jugaba un papel indispensable en las cortes de la Europa renacentista, como lo fue en la Edad Media y a\u00fan lo ser\u00eda en la \u00e9poca de Goethe (que era el compa\u00f1ero de beber del duque Carlos Augusto en Weimar hacia 1770).<\/p>\n\n\n

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\"Baile<\/a>
Baile nupcial del duque de Joyeuse<\/strong>, c.1582, Escuela franco-flamenca<\/strong> (Par\u00eds, Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Escena de interior. Baile en la corte de Enrique III con ocasi\u00f3n de la boda de Anne, duque de Joyeuse, con Margarita de Lorena el 24 de septiembre de 1581. Los dos protagonistas son reconocibles en la pareja de baile en el centro de la composici\u00f3n y designados por Catalina de M\u00e9dicis sentada a la izquierda, entre Enrique III y la reina Luisa de Lorena bajo el dosel real.
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\"<\/a>
Leonora Zapata<\/strong>; Charles de Coss\u00e9 Brissac<\/strong>, l\u00e1piz negro y rojo, Jean Clouet<\/strong> <\/em>
(Chantilly, Museo Cond\u00e9) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pintor de la corte, Jean Clouet es m\u00e1s conocido por sus retratos, aunque tambi\u00e9n realiz\u00f3 pinturas religiosas. El gusto por el retrato<\/a> en la corte de Francia, contin\u00faa sin interrupci\u00f3n hasta el siglo XVII.
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