{"id":13232,"date":"2010-07-24T18:18:36","date_gmt":"2010-07-24T16:18:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/les-fresquistes-florentins\/frescos-de-siena-simone-martini-y-los-hermanos-lorenzetti\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"frescos-de-siena-simone-martini-y-los-hermanos-lorenzetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-siena-simone-martini-y-los-hermanos-lorenzetti\/","title":{"rendered":"Frescos de Siena : Simone Martini y los hermanos Lorenzetti"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pintura sienesa<\/h2>\n\n\n\n<p>Florencia y Siena fueron grandes rivales en el dominio pol\u00edtico y art\u00edstico durante gran parte de la Edad Media. Siena, ciudad g\u00f3tica, todav\u00eda conserva su plaza principal en forma de concha rodeada de palacios almenados con arcos apuntados. Se trata de un foco pict\u00f3rico muy peculiar cuya Escuela precede a la de Florencia y se desarrolla en paralelo a ella.<\/p>\n\n\n\n<p> La dulzura de la pintura sienesa hace que parezca seco el arte de los <a title=\"seguidores de Giotto\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/giotto-y-sus-continuadores\/\">seguidores de Giotto<\/a>. Durante largo tiempo atribuido a Cimabue, el retablo de <a title=\"Duccio di Buoninsegna\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-siena\/\">Duccio di Buoninsegna<\/a> para Santa Maria Novella (<em>Madonna Rucellai<\/em>) est\u00e1 fechado en 1285 y su <em>Madonna en majestad<\/em> fue presentada al p\u00fablico en 1310. <strong>En los frescos sieneses se pone de manifiesto el sentido c\u00edvico de la ciudadan\u00eda<\/strong> y las leyes que dicta su gobierno. El palacio de los Se\u00f1ores de la Rep\u00fablica exhibe bajo la mirada de los magistrados una alegor\u00eda que ense\u00f1a como gobernar. La Prudencia, la Justicia medieval y una ingenua Paz vestida como las figuras de <a title=\"Giotto\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/giotto-y-sus-continuadores\/\">Giotto<\/a> inspirar\u00e1n a <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> en su <em>Alegor\u00eda del Buen Gobierno<\/em>. Sin embargo, aunque Siena contesta influencias pict\u00f3ricas florentinas, las dos escuelas ostentan rasgos comunes. As\u00ed, Simone Martini se asocia con Lippo Memmi para realizar aquella magn\u00edfica <a title=\"Anunciaci\u00f3n de Simone Martini\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/el-trecento-en-siena\/\"><em>Anunciaci\u00f3n<\/em><\/a>, hoy en el Museo de los Oficios. Durante el <a title=\"El Trecento\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/\">Trecento<\/a> el fresco florentino consolida su r\u00fastica robustez e inicia el largo camino que le llevar\u00e1 hasta el Renacimiento. El estilo y la moda sienesas dejar\u00e1n su huella en Lorenzo Monaco y en los pintores amantes de la preciosidad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/guido1.gif\" alt=\"Guidoriccio da Fogliano, 1328, Simone Martini\" title=\"Guidoriccio da Fogliano, 1328, Simone Martini\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Guidoriccio da Fogliano<\/strong>, 1328 <strong>Simone Martini<\/strong> (Siena, Palacio P\u00fablico)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este fresco de grandes dimensiones (9 m de largo) adorna la sala del Mapamundi del Palazzo Pubblico. Muestra un caballero solitario ricamente enjaezado delante del fondo azul oscuro del cielo, en un vasto y \u00e1rido paisaje. La imagen tiene un encanto po\u00e9tico innegable y evoca un mundo caballeresco ya en declive. Como en muchos otras obras sienesas, esta atm\u00f3sfera m\u00e1gica va unida a un agudo sentido de la observaci\u00f3n: la exacta representaci\u00f3n de ciudades fortificadas como las que se pod\u00edan encontrar en todo el Sur de la Toscana. La fecha (1328) identifica al personaje: se trata de Guidoriccio da Fogliano, un general de Siena que en aquella \u00e9poca proteg\u00eda la ciudad Montemassi.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Simone Martini y las historias franciscanas de As\u00eds<\/h2>\n\n\n\n<p>En la obra de Simone Martini (Siena c. 1284 &#8211; Avi\u00f1\u00f3n 1344), los frescos de As\u00eds constituyen el mejor ejemplo de un gran relato hist\u00f3rico, de un poema figurativo que ostenta gravedad y solemnidad. A pesar de su refinamiento literario, esta obra no se desv\u00eda del verdadero objetivo po\u00e9tico de Simone. Se trata de una arte contemplativo que invita a la meditaci\u00f3n basado en formas armoniosas cl\u00e1sicas, las cuales, crean un mundo aristocr\u00e1tico que rinde culto a la belleza y es consciente de su muy alto nivel c\u00edvico. Estas pinturas muestran el sentido de observaci\u00f3n de Simone Martini y revelan su amor por una nueva visi\u00f3n de belleza y armon\u00eda, cuyo fresco <em>Guidoriccio da Flogiano<\/em>, casi contempor\u00e1neo de la obra de As\u00eds, es una de las m\u00e1s bellas ilustraciones.<\/p>\n\n\n\n<p>En los frescos realizados entre 1312 y 1317 en la capilla de San Mart\u00edn a As\u00eds (la capilla est\u00e1 dedicada a un santo franc\u00e9s, Mart\u00edn de Tours), se observan muchos elementos del arte de Simone en los que se revela toda su riqueza: su trasfondo po\u00e9tico, el sentido de la observaci\u00f3n, su ideal de belleza y de equilibrio espiritual. Es un relato m\u00e1s extenso y una representaci\u00f3n m\u00e1s detallada del mundo, alej\u00e1ndose de la l\u00edrica contemplaci\u00f3n del fresco <em>Guidoriccio Flogiano<\/em>. En la escena <em>San Mart\u00edn depone las armas<\/em>, nos encontramos con la misma forma de representar los rostros y los sentimientos, diluy\u00e9ndolos en una especie de asombro que absorbe toda la escena. En <em><strong>San Mart\u00edn es armado caballero<\/strong><\/em>, al igual que en todas las escenas de interior, la perspectiva ha sido cuidadosamente estudiada, perfectamente equilibrada, aunque sin restar importancia a la l\u00ednea.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/simone_martini_adoubement.png\" alt=\"San Mart\u00edn es armado caballero, Simone Martini\" title=\"San Mart\u00edn es armado caballero, Simone Martini\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>San Mart\u00edn es armado caballero<\/strong>, <strong>Simone Martini<\/strong>,<\/em><br><em> (As\u00eds , Iglesia de San Francisco, Capilla de San Mart\u00edn) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta escena, la l\u00ednea define la extensi\u00f3n de los vol\u00famenes y permite la exaltaci\u00f3n del color en sus zonas crom\u00e1ticas: tonos maravillosos en los trajes multicolores de los malabaristas, tocando la flauta y el la\u00fad junto a los tres cantantes atentos en seguir la melod\u00eda. Simone desea mostrar las costumbres cortesanas, aristocr\u00e1ticas. M\u00fasicos, cantantes, pajes portando armas y halcones asisten a la escena, que tiene lugar en el interior de un palacio con logias y techos de madera.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/simone_miracle_assise.png\" alt=\"Simone Martini, Milagro del ni\u00f1o resucitado\" title=\"Simone Martini, Milagro del ni\u00f1o resucitado\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El milagro del ni\u00f1o resucitado<\/strong>, \u00abVida de san Mart\u00edn\u00bb, <strong>Simone Martini<\/strong>, <\/em><br><em>(As\u00eds , iglesia de San Francisco) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Mientras Martin se encontraba predicando, una mujer con su hijo muerto en brazos, le implor\u00f3 que hiciera algo por el peque\u00f1o. El santo se arrodill\u00f3 para rezar y ante el asombro de los presentes el ni\u00f1o volvi\u00f3 a la vida. El edificio que se encuentra a la derecha, ha sido identificado como el Palazzo Pubblico de Siena, concretamente la Torre del Mangia.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/miracle_assise1.gif\" alt=\"El milagro del ni\u00f1o resucitado, Simone Martini\" title=\"El milagro del ni\u00f1o resucitado, Simone Martini\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Entre la multitud que asiste al milagro, algunos personajes muestran su sorpresa, pero tambi\u00e9n su escepticismo, como el hombre con un tocado&nbsp; azul, presunto autorretrato de Simone Martini.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/simone_martini_meditation.png\" alt=\"La meditaci\u00f3n de san Mart\u00edn, Simone Martini\" title=\"La meditaci\u00f3n de san Mart\u00edn, Simone Martini\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La meditaci\u00f3n de san Mart\u00edn<\/strong>, <strong>Simone Martini<\/strong>, <\/em><br><em>(As\u00eds, iglesia baja de San Francisco) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El santo, sumido en un profundo \u00e9xtasis espiritual, se encuentra sentado en una simple facistol plegable, mientras que dos ac\u00f3litos tratan de devolverlo a la realidad para que celebre la misa en la capilla anexa, uno de ellos lo zarandea ligeramente. Martin, nombrado obispo de Tours en el a\u00f1o 371, aparece representado llevando una mitra.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/stmartin.jpg\" alt=\"Entierro de san Mart\u00edn, Simone Martini\" title=\"Entierro de san Mart\u00edn, Simone Martini\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Entierro de san Mart\u00edn<\/strong>, <strong>Simone Martini<\/strong>, <\/em><br><em>(As\u00eds, iglesia baja de San Francisco)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La escena tiene lugar en una iglesia de estilo g\u00f3tico, con ventanas en las que se recorta el intenso azul del cielo. El preciosismo refinado y sutil, que en otras escenas se traduce por la l\u00ednea y el ritmo, aqu\u00ed viene acentuado por combinaciones arm\u00f3nicas de color y por la luz. Penumbras coloreadas, delicados matices y tonos alegres son como el preludio a la fantas\u00eda colorista del <a title=\"gotico internacional\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/\">g\u00f3tico internacional<\/a>, como lo son tambi\u00e9n los acentos naturalistas de algunas escenas, por ejemplo, el grupo de frailes cantores u otros personajes, que parecen realmente instant\u00e1neas de la vida cotidiana.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El papel desempe\u00f1ado por Simone Martini es sumamente importante. Fue uno de los m\u00e1s grandes protagonistas de aquella \u00e9poca extraordinaria que fueron los primeros a\u00f1os del siglo XIV en Italia. Luego renov\u00f3 sus estrechos v\u00ednculos con la cultura francesa y de este nuevo encuentro surgir\u00e1 una gran parte de la pintura europea. Su presencia en Avignon (desde 1339 a 1344, a\u00f1o de su muerte), el movimiento art\u00edstico que se cre\u00f3 en torno a \u00e9l, la amplia difusi\u00f3n de su obra, son factores clave en el desarrollo del arte franc\u00e9s durante la segunda mitad del siglo XIV, contribuyendo a la formaci\u00f3n del <a title=\"estilo internacional\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/gotico-internacional\/\">estilo internacional<\/a> que se extender\u00e1 por toda Europa.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pietro Lorenzetti y el ciclo de la Pasi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>Casi contempor\u00e1neo de Simone Martini, <strong>Pietro Lorenzetti<\/strong> naci\u00f3 en Siena alrededor de 1285. Trabaj\u00f3 en su ciudad natal, y tambi\u00e9n en Arezzo, Florencia y As\u00eds, muriendo probablemente durante la peste de 1348, que tambi\u00e9n se llev\u00f3 a su hermano Ambrogio. <strong>Se form\u00f3 en Siena con Duccio di Bouninsegna<\/strong> a principios de los a\u00f1os 1310 y descubri\u00f3 el mundo de <a title=\"Giotto en As\u00eds\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/giotto-y-sus-continuadores\/\">Giotto en As\u00eds<\/a>. El arte de Pietro revela una gama de sentimientos excepcionalmente amplios y una cultura vasta y compleja. Ello se hace evidente en los continuos cambios en su lenguaje art\u00edstico, abierto a todos las novedades, sensible a todas las aportaciones, pero sabiendo tambi\u00e9n transformar cada dato e introducirlo en su muy original universo. Pietro no es, como Simone, el jefe de filas de una tendencia cultural. Es un esp\u00edritu inquieto, una naturaleza excesiva que siempre elige la posici\u00f3n extrema y busca continuamente nuevas experiencias. En el grupo de frescos del transepto izquierdo en la Iglesia baja de As\u00eds, Pietro alcanz\u00f3 la cumbre de su arte realizando una de sus obras m\u00e1s importantes. La gran <em><strong>Crucifixi\u00f3n<\/strong><\/em> es una de las m\u00e1s bellas pinturas de todo el arte italiano del siglo XIV. La libertad de invenci\u00f3n de la escena, donde una multitud multicolor, expresiva y variada, se agrupa al pie de las tres cruces que se elevan sobre el fondo azul. Aqu\u00ed, la iconograf\u00eda medieval se renueva por completo. Pietro no sigue los c\u00e1nones tradicionales y lit\u00fargicos, lo subordina todo a la expresi\u00f3n de las pasiones que agitan la masa compacta de hombres: se descubre la generosidad y la perversidad, el desprecio o el amor. Guerreros de raza b\u00e1rbara y de belleza cruel, ocupan una gran parte de la escena y han sido caracterizados en diferentes actitudes: arrogantes, desde\u00f1osos, indiferentes, turbados. Toda la escena se inscribe en un amplio movimiento circular. Los personajes m\u00e1s lejanos al espectador, en lugar de formar un seto oscuro oculto por los personajes en primer plano, se abren en abanico sobre el horizonte en grupos diferentes y sin embargo unidos por \u00edntimos intercambios de miradas. Los caballos tambi\u00e9n se miran entre ellos y aproximan sus ollares, abri\u00e9ndose camino a duras penas a trav\u00e9s de la multitud que se aglomera a su alrededor.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pietr1.gif\" alt=\"Crucifixi\u00f3n, 1320-1330, Pietro Lorenzetti, As\u00eds\" title=\"Crucifixi\u00f3n, 1320-1330, Pietro Lorenzetti, As\u00eds\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/crucifixion.gif\" alt=\"Crucifixi\u00f3n, 1320-1330, Pietro Lorenzetti\" title=\"Crucifixi\u00f3n, 1320-1330, Pietro Lorenzetti\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Crucifixi\u00f3n<\/strong> (escenas de la Pasi\u00f3n), detalles, 1320-1330, <\/em><br><em><strong>Pietro Lorenzetti<\/strong> (As\u00eds, iglesia baja de San Francisco)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Otra espl\u00e9ndida innovaci\u00f3n de <strong>Pietro Lorenzetti<\/strong> es la de haber sabido atraer la atenci\u00f3n del espectador, quiz\u00e1s por primera vez en la historia de la pintura medieval, en las variaciones del tiempo atmosf\u00e9rico y el paso de las horas, dando as\u00ed mayor dramatismo a las escenas que narran el ep\u00edlogo de la vida de Cristo. En la escena <em>La \u00faltima Cena<\/em>, al exterior del pabell\u00f3n donde se re\u00fanen los ap\u00f3stoles, es la noche oscura, las estrellas brillan en el cielo, y la luna apenas ha salido: esta misma luna que en la siguiente escena, <em>La detenci\u00f3n de Cristo<\/em>, vemos desaparecer detr\u00e1s de un espol\u00f3n rocoso, como para acentuar la aceleraci\u00f3n de los acontecimientos y su sucesi\u00f3n fren\u00e9tica. En el <em><strong>Camino al Calvario<\/strong><\/em>, la escena sigue un movimiento circular que parte de los muros de Jerusal\u00e9n. En esta procesi\u00f3n, los personajes parecen aplastados bajo la masa dominante de la ciudad de Jerusal\u00e9n y por los dos jinetes que entran por la puerta de la ciudad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pietro1b1.gif\" alt=\"Camino al Calvario, 1320-1330, Pietro Lorenzetti\" title=\"Camino al Calvario, 1320-1330, Pietro Lorenzetti\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Camino al Calvario<\/strong>, detalle, 1320-1330, <strong>Pietro Lorenzetti<\/strong> <\/em><br><em>(As\u00eds, Iglesia de San Francisco)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Abrogio Lorenzetti y los frescos del Palacio P\u00fablico de Siena<\/h2>\n\n\n\n<p>Hermano de Pietro, <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> (Siena 1285-1348), trabaj\u00f3 en varias ocasiones en Florencia y a partir de 1332, en Siena definitivamente. El arte de Ambrogio, es a la vez uniforme &#8211; una gama de sentimientos casi siempre iguales &#8211; e infinitamente variado. La variedad no radica, como en Pedro, en la amplia gama de sentimientos que expresa, sino en distintos elementos que provienen de su cultura. La concepci\u00f3n espacial de <a title=\"Giotto\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/giotto-y-sus-continuadores\/\">Giotto<\/a>, as\u00ed como su visi\u00f3n concreta y dram\u00e1tica de la realidad humana, en Ambrogio&nbsp;va subordinada a su expresi\u00f3n po\u00e9tica, como si fueran datos que utilizara para crear sus im\u00e1genes. La imaginaci\u00f3n de Ambrogio encuentra su m\u00e1xima expresi\u00f3n en los <strong>frescos del Palazzo Pubblico de Siena<\/strong>, en la representaci\u00f3n de <em><strong>Los Efectos del Buen y el Mal gobierno<\/strong><\/em> ejecutados entre 1337 y 1340. Prescindiendo de cualquier significado aleg\u00f3rico, el artista describe el trabajo de los hombres en el campo y en la ciudad, pero transpone su representaci\u00f3n en la grandiosa contemplaci\u00f3n de un mundo que parece emerger de las profundidades de su memoria. De la escena <em><strong>Alegor\u00eda del Buen Gobierno<\/strong><\/em>, por ejemplo, se desprende una especie de encantamiento m\u00e1gico y se podr\u00eda decir que si esta obra expresa la m\u00e1s atenta observaci\u00f3n de la naturaleza y de la vida de toda la <a title=\"pintura italiana del siglo XIV\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-trecento\/\">pintura italiana del siglo XIV<\/a>, es tambi\u00e9n la manifestaci\u00f3n m\u00e1s inmaterial y fant\u00e1stica de aquella \u00e9poca.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/lorenzetti_palazzo_sienne.png\" alt=\"Sala de los Nueve, Siena\" title=\"Sala de los Nueve, Siena\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Vista de la Sala de los Nueve<\/strong> con los murales de <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong>, (Siena, Palacio P\u00fablico)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/ambrogio1.jpg\" alt=\"Alegor\u00eda del Buen Gobierno, Ambrogio Lorenzetti\" title=\"Alegor\u00eda del Buen Gobierno, Ambrogio Lorenzetti\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/ambrogio2.jpg\" alt=\"Alegor\u00eda del Buen Gobierno, procesi\u00f3n, Ambrogio Lorenzetti\" title=\"Alegor\u00eda del Buen Gobierno, procesi\u00f3n, Ambrogio Lorenzetti\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Alegor\u00eda del Buen Gobierno<\/strong>, y detalle de la comitiva de los Veinticuatro, <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> (Siena, Palacio P\u00fablico, Sala de los Nueve)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En la \u00e9poca en que fue pintado el mural, <strong>el r\u00e9gimen pol\u00edtico de Siena, llamado de los Nueve<\/strong> hab\u00eda sido amenazado en varias ocasiones por conspiraciones de la nobleza y las revueltas del pueblo: la respuesta a estos \u00faltimos fue la promesa &#8211; a ello hace alusi\u00f3n la imagen de la comitiva de los Veinticuatro&nbsp; &#8211; de hacerlos participar en el gobierno, no s\u00f3lo a los Nueve, sino tambi\u00e9n a nuevos miembros del pueblo, y que en la imagen se sujetan a una cuerda, s\u00edmbolo de su uni\u00f3n.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/ambrogio_cite.png\" alt=\"Efectos del buen gobierno en la ciudad, Ambrogio Lorenzetti\" title=\"Efectos del buen gobierno en la ciudad, Ambrogio Lorenzetti\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Efectos del buen gobierno en la ciudad<\/strong>, detalle, 1338 &#8211; 1340 , <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> (Siena, Palacio P\u00fablico, Sala de los Nueve)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En la ciudad se pueden admirar una serie de <strong>palacios y espl\u00e9ndidas casas de estilo g\u00f3tico t\u00edpicas de Siena<\/strong>. En el fresco aparecen unos alba\u00f1iles reparando un tejado, un sastre visto de espaldas que cose, m\u00e1s lejos, el taller de un orfebre, un comerciante consultando un libro de cuentas, dos jinetes a caballo. El pueblo trabaja pero tambi\u00e9n se divierte. A la izquierda vemos un cortejo de bodas y un grupo de nueve j\u00f3venes danzando (otra clara alusi\u00f3n al Gobierno de los Nueve), mientras que otra joven toca la pandereta, como una forma de enfatizar la armon\u00eda y la concordia que reina en la ciudad. Siena aparece como una ciudad alegre y llena de luz.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/ambrogio_camapgne.png\" alt=\"Efectos del Buen gobierno en el campo, Ambrogio Lorenzetti\" title=\"Efectos del Buen gobierno en el campo, Ambrogio Lorenzetti\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/ambrogio_campagne_.png\" alt=\"Efectos del Buen gobierno en el campo, Ambrogio Lorenzetti, Siena\" title=\"Efectos del Buen gobierno en el campo, Ambrogio Lorenzetti, Siena\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Efectos del Buen gobierno en el campo<\/strong>, 1338-1340, <strong>Ambrogio Lorenzetti<\/strong> <\/em><br><em>(Siena, Palacio P\u00fablico, Sal\u00f3n de los Nueve)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Lorenzetti concede una gran importancia al campo y a las labores agr\u00edcolas, a los caminos que cruzan campos y colinas, con incesantes idas y venidas de hombres y animales. Un grupo de jinetes salen por las puertas de la ciudad deteni\u00e9ndose a dar limosna a un mendigo ciego.Este extraordinario ciclo de frescos de inspiraci\u00f3n pol\u00edtico-moral, de un excepcional inter\u00e9s art\u00edstico, iconogr\u00e1fico y documental, pone de manifiesto un profundo sentimiento de humanidad y una clara comprensi\u00f3n de los diversos aspectos de la vida y de la sociedad de aquella \u00e9poca.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El trabajo en el campo, el comercio, fiestas, bailes, caza, una cabalgata. En las calles de la ciudad y fuera de los muros, en los campos, la fantas\u00eda del artista pinta paisajes y personajes y unifica la escena con una realizaci\u00f3n espacial sabiamente matizada y detallada en un de las primeras vistas panor\u00e1micas del campo y de la ciudad. No se trata de la misma concepci\u00f3n del espacio que ten\u00eda Giotto, se trata de la visi\u00f3n imaginaria de Duccio en los episodios de <a title=\"Maest\u00e0 de Duccio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/duccio-di-bouninsegna\/\"><em>La Maest\u00e0<\/em><\/a>. Es la melodiosa poes\u00eda de lo infinito, tan caracter\u00edstica del arte sien\u00e9s, totalmente diferente de la visi\u00f3n espacial de los florentinos y de Giotto en particular. Despu\u00e9s de Pietro y Ambrogio Lorenzetti, que tal vez murieron de la peste el mismo a\u00f1o que Andrea Pisano, en 1348. Habr\u00e1 que esperar a <a title=\"Masaccio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/masaccio-arquitectura-y-espacio\/\">Masaccio<\/a> para encontrar una obra de tal magnitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siena, foco pict\u00f3rico peculiar, su Escuela precede a la de Florencia y se desarrolla en paralelo a ella.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26570,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2316],"tags":[3421,231,4860,2838,2942,3423],"class_list":["post-13232","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-los-fresquistas-florentinos","tag-ambrogio-lorenzetti-2","tag-bon-gouvernement-dans-la-ville","tag-pietro-lorenzetti-2","tag-pintura-al-fresco","tag-siena-sala-de-los-nueve","tag-simone-martini-2"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin 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