{"id":13234,"date":"2010-07-25T09:01:13","date_gmt":"2010-07-25T08:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/ecoles\/les-primitifs-flamands\/los-sucesores-de-jan-van-eyck\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:57","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:57","slug":"los-sucesores-de-jan-van-eyck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/los-sucesores-de-jan-van-eyck\/","title":{"rendered":"Los sucesores de Jan van Eyck"},"content":{"rendered":"

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Petrus Christus (Baerle 1410\/20 – Brujas 1472\/73)<\/h2>\n\n\n\n

El artista que firm\u00f3 varias pinturas como Petrus Christus<\/strong> era originario de Baerle en las proximidades de Gante. No tenemos informaci\u00f3n precisa sobre su formaci\u00f3n que debi\u00f3 desarrollarse a edad temprana y en contacto con el arte de Van Eyck. Perfeccion\u00f3 su oficio de pintor en Brujas<\/strong>. En el taller de Van Eyck? Es posible. Se han podido encontrar en sus obras la representaci\u00f3n de los objetos que \u00e9ste \u00faltimo hab\u00eda utilizado (espejos, doseles, alfombras). El artista no fue inscrito en los registros como ciudadano de Brujas hasta 1444, tres a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jan van Eyck<\/a>, pero lo m\u00e1s probable es que hubiera vivido durante mucho tiempo en esta ciudad, donde permaneci\u00f3 hasta su muerte. Su actividad se sit\u00faa en el per\u00edodo que comprende el de Jan van Eyck y el de Memling<\/a>. Petrus Christus y su esposa formaron parte de la famosa cofrad\u00eda de Nuestra Se\u00f1ora de las Nieves de Brujas. Sin duda, muchos de sus miembros pertenec\u00edan al entorno en el que se reclutaba habitualmente la clientela de Christus o Memling (burgues\u00eda, nobleza, altas finanzas).<\/p>\n\n\n\n

Es de suponer que su afiliaci\u00f3n a la Cofrad\u00eda no fue debida \u00fanicamente a razones religiosas, sino tambi\u00e9n porque le brindaba la posibilidad de contactos profesionales. La obra de Petrus Christus jug\u00f3 un papel importante en la difusi\u00f3n de la cultura pict\u00f3rica flamenca en los pa\u00edses mediterr\u00e1neos. Los numerosos extranjeros que viv\u00edan o visitaban temporalmente Brujas tambi\u00e9n representaron una parte importante de la clientela de Petrus Christus, todos ellos grandes amantes de retratos. Petrus Christus ten\u00eda una concepci\u00f3n muy estandarizada del retrato. En algunas de sus obras, la postura, la forma y el tama\u00f1o de la cabeza, derivan claramente de un modelo com\u00fan. La individualizaci\u00f3n de los modelos se llevaba a cabo en etapas posteriores del proceso pict\u00f3rico, que era cuando se prestaba una particular atenci\u00f3n a los detalles fision\u00f3micos.<\/p>\n\n\n

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\"Retrato
Retrato de una joven<\/strong>, c. 1460 Petrus Christus<\/strong> (Berl\u00edn, Staatliche Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La joven de este peque\u00f1o y precioso retrato aparece en un interior dom\u00e9stico. La luz natural que proviene de una ventana ilumina el rostro de la joven y realza su color que tiene la pureza y el brillo de la porcelana. Su mirada se vuelve hacia la izquierda como si quisiera interceptar la del espectador.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Retratos privados o retablos para estamentos p\u00fablicos<\/strong>, obras que serv\u00edan de recuerdo de la carrera de sus comitentes en el extranjero. Pero ese gusto por el retrato flamenco fue compartido por italianos que nunca hab\u00edan cruzado los Alpes. En Florencia, una de las obras m\u00e1s valiosas en el inventario de los bienes de Lorenzo de M\u00e9dicis<\/a> en 1492, fue el Retrato de una dama francesa<\/em> realizado por Petrus Christus. El anonimato de la modelo sugiere que el retrato, considerado como un objeto de belleza e inter\u00e9s pict\u00f3rico, fue adquirido por el mismo Lorenzo. Situado en el Studiolo del Palazzo M\u00e9dicis, se presentaba como una pieza de colecci\u00f3n, al igual que otras piezas raras y de gran valor atesoradas en este contexto, incluyendo San Jer\u00f3nimo en su estudio<\/em><\/a> pintado por Van Eyck.<\/p>\n\n\n

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\"Retrato
Retrato de un hombre<\/strong>, c. 1465, <\/em>
Petrus Christus<\/strong> <\/em>
(Los Angeles County Museum of Art) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Delante de un fondo oscuro y neutro, un hombre representado de medio cuerpo se vuelve hacia la derecha. Este cuadro forma parte de la tradici\u00f3n del retrato de tres cuartos, muy com\u00fan en la pintura flamenca y que hab\u00edan desarrollado Jan van Eyck, Robert Campin<\/a> y Rogier van der Weyden<\/a> hacia 1430. Aqu\u00ed, sin embargo, hay que tener en cuenta una diferencia fundamental: la luz concentrada que pone de manifiesto la plasticidad del rostro sugerida por el artista y crea una monumentalidad escult\u00f3rica. A pesar de las diferencias estructurales en la elecci\u00f3n de los medios, esta obra se inscribe en el arte del retrato de Petrus Christus, un pintor que pon\u00eda especial atenci\u00f3n en los efectos pl\u00e1sticos y prueba de ello es el Retrato de un cartujo (Nueva York) – trabajo de juventud – al igual que en este retrato – obra m\u00e1s tard\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"San
San Eloy en su taller<\/strong>, 1449, Petrus Christus<\/strong> (Nueva York, Metropolitan Museum of Art)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La escena, que casi se podr\u00eda calificar de escena de g\u00e9nero<\/strong>, tiene lugar dentro de un taller-tienda de orfebrer\u00eda (Saint Eloy es el patrono de los orfebres). Como Van Eyck en el Retrato Arnolfini<\/a> y como muchos otros despu\u00e9s, el artista utiliza el espejo para que el espectador pueda entrar dentro del espacio pict\u00f3rico. El espejo permite ver a dos hombres que pasan por la calle y miran el interior de la tienda y casas t\u00edpicas de Brujas. Una pareja joven est\u00e1 comprando un anillo de compromiso que el orfebre se dispone a pesar en la balanza que sostiene en la mano. En el mostrador, reconocemos monedas de diferentes pa\u00edses, florines, nobles ingleses y ducados de Felipe el Bueno<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Lamentaci\u00f3n,
Lamentaci\u00f3n<\/strong>, 1455-1460, Petrus Christus<\/strong> (Bruselas, Museos Reales de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Realizado para la familia Adornes de Brujas, esta Lamentaci\u00f3n pone de manifiesto la influencia de Rogier van der Weyden. Los personajes principales reflejan claramente las figuras centrales del \u00abDescendimiento de la Cruz<\/a>\u00bb del Museo del Prado, pero al mismo tiempo, ilustran los l\u00edmites de esta influencia.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Lamentaci\u00f3n,<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aqu\u00ed el sentido del drama del retablo espa\u00f1ol est\u00e1 totalmente ausente: los personajes parecen haberse retirado en la introspecci\u00f3n y la contemplaci\u00f3n. Este efecto sereno puede explicarse en parte, por la creciente simplificaci\u00f3n que caracterizan las \u00faltimas obras del artista. La escena se sit\u00faa delante de un vasto paisaje donde Jerusal\u00e9n es representada como una ciudad flamenca de finales de la Edad Media.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Madonna
Madonna de Exeter<\/strong>, 1450, Petrus Christus<\/strong> <\/em>
(Berl\u00edn, Staatliche Museen)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En esta obra de juventud, Petrus Christus adopta decididamente la manera de Van Eyck, lo que explica que se le haya considerado durante mucho tiempo como uno de sus colaboradores. Imitando el estilo y la t\u00e9cnica de Van Eyck<\/a>, se presentaba a sus clientes de Brujas como su digno sucesor. La figura de la Virgen es una imitaci\u00f3n de la \u00abVirgen de la Fuente\u00bb de Van Eyck. En cuanto al retrato del comitente, Jan Vos<\/strong>, representado vistiendo el h\u00e1bito cartujo, recuerda el del donante de la \u00abVirgen del canciller Rolin<\/a>\u00bb y el paisaje del fondo incluye algunos elementos de la extraordinaria vista panor\u00e1mica de aquella tabla. La ciudad representada en el borde derecho tambi\u00e9n parece ser una imitaci\u00f3n de un modelo perdido de Van Eyck; ella aparece casi al mismo tiempo en la miniatura que adorna el frontispicio del manuscrito \u00ab De Civitate Dei \u00bb de San Agust\u00edn (Bruselas, Biblioteca Real).<\/em><\/p>\n\n\n\n<\/ins>