Inevitablemente, las tergiversaciones de los responsables ef\u00edmeros e inexperimentados incitaron a Florencia a sacrificar la igualdad a cambio de la eficacia. Un paso en esta direcci\u00f3n fue dado en 1502: se nombr\u00f3 gonfaloniero a Piero Soderini y como pasaba en Venecia con el cargo de dogo, en Florencia el cargo tambi\u00e9n era vitalicio. De una forma menos oficial, se otorgaron puestos clave a algunos miembros del antiguo r\u00e9gimen. En 1512, cuando el papa Julio II<\/a> pidi\u00f3 a Florencia formar parte de su pol\u00edtica anti-francesa (a lo cual Soderini se resist\u00eda), el partido de los M\u00e9dicis obtuvo la adhesi\u00f3n de la ciudad a las pretensiones del papa y del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol. Soderini tuvo que huir. Los M\u00e9dicis, bajo los auspicios del cardenal Juan de M\u00e9dicis, hijo de Lorenzo<\/strong>, reencontraron su lugar en el seno de la ciudad, y el t\u00edtulo de ciudadanos preeminentes. La elecci\u00f3n de Juan como papa bajo el nombre<\/strong> L\u00e9on X<\/a>, y la de otro M\u00e9dicis, Clemente VII<\/a> (despu\u00e9s del pontificado de Adriano VI), apacigu\u00f3 los \u00e1nimos de los florentinos con la idea de un gobierno aristocr\u00e1tico. Despu\u00e9s de un \u00faltimo periodo republicano (1527-1530) el gobierno ces\u00f3 de ser ejercido por cargos electos. Bajo la direcci\u00f3n de Alejandro de M\u00e9dicis, la ciudad form\u00f3 parte del rango de las comunas que durante siglos hab\u00edan aceptado el poder se\u00f1orial. Incluso cuando Alejandro fue asesinado en 1537 la posibilidad que se les ofrec\u00eda de volver a un gobierno republicano no fue aceptada. A partir de Cosme I<\/a>, Florencia va a ser gobernada durante un largo periodo por una dinast\u00eda de duques (y de grandes duques desde 1569) cuyos derechos hereditarios nunca fueron discutidos.<\/p>\n\n\n Fue probablemente a partir de 1492 a la muerte del Magn\u00edfico cuando el rey de Francia Carlos VIII proyect\u00f3 su intervenci\u00f3n en Italia con la finalidad de ocupar el reino de N\u00e1poles. El rey que cultivaba el sue\u00f1o geneal\u00f3gico y caballeresco de hacer valer sus derechos al trono de N\u00e1poles<\/a> como descendiente de los Anjou, decidi\u00f3 antes pasar por Florencia con todo su ej\u00e9rcito llegando a ocupar el palacio de la V\u00eda Larga (a la izquierda del cuadro) donde estableci\u00f3 sus cuarteles. Niccol\u00f2 Machiavelli (1469-1527), uno de los fundadores del pensamiento pol\u00edtico moderno fue secretario de la segunda canciller\u00eda de Florencia durante quince a\u00f1os, cumpliendo varias importantes misiones; por consiguiente sus escritos te\u00f3ricos eran corroborados constantemente por conocimientos pr\u00e1cticos. En su obra maestra, \u201cEl Pr\u00edncipe\u201d, Maquiavelo<\/a> describe las distintas formas de adquirir y conservar un poder personal; su an\u00e1lisis prescinde de toda consideraci\u00f3n moral que obstaculizar\u00eda la libertad de acci\u00f3n del pol\u00edtico. Para el Secretario florentino, la pol\u00edtica es una t\u00e9cnica y el \u00fanico modo de valorar las acciones pol\u00edticas es por medio de sus resultados. Pintada para los frailes de San Donato en Scopeto, esta Adoraci\u00f3n reemplaza la que fue encargada a Leonardo da Vinci y que nunca fue terminada. El encargo fue realizado al nuevo pintor en boga, Filippino Lippi. Seg\u00fan Vasari, \u201creprodujo los rasgos de varios miembros de la<\/strong> familia M\u00e9dicis<\/a>, as\u00ed como de los moros y los Indios, vestidos con extra\u00f1os trajes y una caba\u00f1a muy singular\u201d. El cuadro recuerda un poco \u00abLa adoraci\u00f3n de los Magos\u201d de Botticelli<\/a>, pero sobre todo la de Leonardo<\/a>. En cambio, la unidad espiritual de la escena pierde vigor a causa del despliegue de figuras ex\u00f3ticas y b\u00e1rbaras, y una insistencia abusiva de los cortejos. En el extremo de la izquierda, un anciano magn\u00edficamente vestido que lleva un astrolabio en la mano, se arrodilla. Se trata del sobrino de Cosme de M\u00e9dicis, Pierfrancesco el Viejo, muerto en 1476; ten\u00eda dos hijos, Lorenzo llamado el Popolano y Giovanni llamado tambi\u00e9n Popolano, quienes han sido representados en el cuadro bajo el aspecto de los dos j\u00f3venes Magos.<\/em><\/p>\n\n\n Filippino parece haber concebido este cuadro en honor de esta rama menor de los M\u00e9dicis, es decir, un cuadro de familia bajo la apariencia de los Magos y de su comitiva, como hizo Botticelli para la rama principal de la familia veinte a\u00f1os antes. Todo transcurre como si en 1496, los primos de Lorenzo de M\u00e9dicis hubieran querido ocupar el lugar ideal de la familia de Cosme el Viejo y de Lorenzo el Magn\u00edfico que acababa de ser dispersada por la revoluci\u00f3n de Savonarola.<\/em><\/p>\n\n\n\n<\/ins>![\"Carlos](\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/francesco_granacci_entree_c.png\" "\\"Carlos")
<\/em><\/p>\n\n\n![\"Nicol\u00e1s](\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/santi_di_tito_machiavel.jpg\" "\\"Nicol\u00e1s")
Santi di Tito<\/strong> (Florencia, Palazzo Vecchio) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/em><\/p>\n\n\n![\"Adoraci\u00f3n](\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/filippino-lippi-adoration-des-mages-1496.jpg\" "\\"Adoraci\u00f3n")
(Florencia, museo de los Oficios<\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"Adoraci\u00f3n](\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/filippino-lippi-adoration-des-mages-detail.jpg\" "\\"Adoraci\u00f3n")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n