{"id":13296,"date":"2011-05-16T13:22:43","date_gmt":"2011-05-16T11:22:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/florence-et-les-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"lorenzo-el-magnifico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/","title":{"rendered":"Lorenzo el Magn\u00edfico"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lorenzo de M\u00e9dicis, llamado el Magn\u00edfico<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Lorenzo de M\u00e9dicis<\/strong> (1449-1492) <strong>sucedi\u00f3 a su padre<\/strong> <a title=\"Pedro de M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#pedro-de-m%C3%A9dicis-%28florencia-1416-%E2%80%93-1469%29\">Pedro de M\u00e9dicis<\/a> a la edad de 20 a\u00f1os. Su poder era considerable y la oligarqu\u00eda florentina estaba dispuesta a someterse a la autoridad de los M\u00e9dicis con el fin de evitar el retorno a una \u00e9poca de guerras intestinas que causaron la ruina de muchas familias. Llamado el Magn\u00edfico, t\u00edtulo corriente para los dignatarios que no eran de origen noble \u2013 acab\u00f3 por merecer su sobrenombre:<\/p>\n\n\n\n<p>La guerra hab\u00eda sumergido Italia en un tal ba\u00f1o de humillaciones que los florentinos vieron en Lorenzo el santo patr\u00f3n de una era de paz, de abundancia y de gloria. En el siglo XIX, historiadores nost\u00e1lgicos cantaron las alabanzas del hombre que ofreci\u00f3 a su ciudad el \u00faltimo gran periodo de dominio cultural \u2013 era la \u00e9poca de Marsilio Ficino y&nbsp; Pico della Mir\u00e1ndola, de Filippino Lippi,&nbsp; <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\">Botticelli<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#el-taller-de-verrocchio\">Verrocchio<\/a>, de las grandes esperanzas de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#leonardo-da-vinci:-florencia,-mil%C3%A1n,-amboise\">Leonardo da Vinci<\/a> y las ambiciones del joven <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/miguel-angel-frescos-de-la-sixtina\/\">Miguel \u00c1ngel<\/a>, de Poliziano o de Pulci. <strong>Lorenzo encarn\u00f3 el mito del mecenas poeta<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"368\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/giorgio-vasari-portrait-laurent-le-magnifique.jpg\" alt=\"Lorenzo de M\u00e9dicis, 1533-1534, Giorgio Vasari\" class=\"wp-image-21774\" title=\"Lorenzo de M\u00e9dicis, 1533-1534, Giorgio Vasari\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/giorgio-vasari-portrait-laurent-le-magnifique.jpg 368w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/giorgio-vasari-portrait-laurent-le-magnifique-160x200.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 368px) 100vw, 368px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Lorenzo de M\u00e9dicis<\/strong>, 1533-1534, <strong>Giorgio Vasari<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En este retrato idealizado de Lorenzo el Magn\u00edfico, se lee la inscripci\u00f3n \u00ab virtutum omnium vas \u00bb (vaso de todas las virtudes).<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Poeta, Lorenzo el Magn\u00edfico se dej\u00f3 conquistar por la poes\u00eda en lengua vulgar del siglo XV. Buen autor, se consagr\u00f3 a la composici\u00f3n de obras de distintos g\u00e9neros: escribi\u00f3 las <em>Rime<\/em>, peque\u00f1os poemas id\u00edlicos como <em>La Nencia da Barberino<\/em> y <em>L&#8217;Ambra<\/em>, los <em>Laudi spirituali<\/em> y los <em>Canti carnascialeschi<\/em>. Compositor ecl\u00e9ctico, puso igualmente m\u00fasica a algunos versos siguiendo el modelo de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Petrarca\">Petrarca<\/a>, como en el c\u00e9lebre soneto: \u201c\u00a1Cu\u00e1n bella es la juventud, aunque huya de repente! Quien aspire a ser dichoso, s\u00e9alo: del ma\u00f1ana no hay certeza.\u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"633\" height=\"306\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cecco-bravo-hommage-des-muses-pitti.jpg\" alt=\"Homenaje de las Musas a Lorenzo de M\u00e9dicis, Cecco Bravo\" class=\"wp-image-21776\" title=\"Homenaje de las Musas a Lorenzo de M\u00e9dicis, Cecco Bravo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cecco-bravo-hommage-des-muses-pitti.jpg 633w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cecco-bravo-hommage-des-muses-pitti-160x77.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 633px) 100vw, 633px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Homenaje de las Musas a Lorenzo de M\u00e9dicis<\/strong>, con Apolo, la Virtud y la Fama, 1638-1641, <\/em><br><em><strong>Cecco Bravo<\/strong> (Florencia, palacio Pitti, sala de Giovanni di San Giovanni)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La gran innovaci\u00f3n cultural de Lorenzo se puede encontrar en su pasi\u00f3n por la vida en el campo y en su afici\u00f3n a las justas a las cuales dio un fuerte impulso, lo que permiti\u00f3 a la oligarqu\u00eda florentina acercarse al estilo de vida de los pr\u00edncipes del Norte de Italia. <strong>Su obra pol\u00edtica aparece como ardua y complicada<\/strong>, ya que tuvo que mostrarse atento en no abusar del margen de independencia del que gozaba la familia y fue sin ninguna pasi\u00f3n que tuvo que asumir el rol de banquero. En cambio, <strong>sus intervenciones en el campo cultural prueban que en el interior del hombre de estado y de jefe de clan se escond\u00eda un pr\u00edncipe erudito<\/strong>. Amaba a su familia y lo demostr\u00f3 haciendo gala de una solidez a toda prueba en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles. Como su padre y su abuelo, no ten\u00eda ambiciones din\u00e1sticas. Su gran orgullo fue el de haber obtenido, en 1489, del papa Inocencio VIII el t\u00edtulo de cardenal para su hijo Juan (el futuro <a title=\"Le\u00f3n X\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/leon-x-giovanni-de-medicis\/\">Le\u00f3n X<\/a>) que iba a inmortalizar el nombre de <a title=\"los M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\">los M\u00e9dicis<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Justas, poes\u00edas, estandartes<\/h2>\n\n\n\n<p>En Florencia, la <em>giostra<\/em> (justa) gozaba de un alto prestigio: desde 1387 hasta 1434, se celebraron al menos doce; sin contar las dos <em>giostre<\/em>, que fueron sin duda las m\u00e1s c\u00e9lebres del <a title=\"Quattrocento florentino\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">Quattrocento florentino<\/a>, y quiz\u00e1s de todo el Renacimiento italiano: la <em>giostra<\/em> de Lorenzo el Magn\u00edfico de 1469, alabada por el poeta Luigi Pulci, y tan impregnada del ideal caballeresco, y la de Juliano de M\u00e9dicis de 1475, <strong>alabada en otro poema todav\u00eda m\u00e1s famoso, <em>las Stanze<\/em> de Poliziano<\/strong>. Algunos meses antes su de matrimonio con Claricia Orsini, Lorenzo de M\u00e9dicis organiz\u00f3 un torneo que tuvo lugar en la plaza Santa Croce el 7 de febrero de 1469. En esta ocasi\u00f3n, el joven M\u00e9dicis no lleva los colores de su novia romana, sino los de la florentina Lucrezia Donati, elegida reina de la fiesta. Vestido con una capa de seda blanca bordeada de escarlata, un jub\u00f3n de terciopelo y un echarpe de seda ricamente bordado de rosas y adornado con el lema \u201cel tiempo vuelve\u201d realzado con perlas, Lorenzo es seguramente el caballero m\u00e1s fascinante, aunque no sea el m\u00e1s hermoso. Un grueso diamante en su sombrero eclipsa a todos los otros participantes (el anillo con un diamante se puede encontrar a menudo en los escudos y divisas de los M\u00e9dicis). Los contendientes son: Lorenzo, su hermano Juliano y once miembros de su brigada, todos ellos formando parte de los grandes linajes florentinos, Pitti, Benci o Pazzi. La justa va a comenzar y antes de que los caballeros carguen y rompan las lanzas, se reemplazan los atuendos de desfile por las armaduras de torneo. <strong>Algunos de estos accesorios fueron cincelados por el<\/strong> <a title=\"taller de Verrocchio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#el-taller-de-verrocchio\">taller de Verrocchio<\/a>. Todo ello va a ser narrado por Luigi Pulci, en una composici\u00f3n po\u00e9tica llamada<em> Giostra di Lorenzo<\/em>, destinada a glorificar a los M\u00e9dicis y a Lorenzo. Esplendor, poder\u00edo y fasto. Nos encontramos en la civilizaci\u00f3n del torneo, como en otros lugares de Occidente, por ejemplo en la corte de Borgo\u00f1a.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"630\" height=\"382\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/tournoi-place-santa-croce-cassone.jpg\" alt=\"Justas en la plaza Santa Croce\" class=\"wp-image-21779\" title=\"Justas en la plaza Santa Croce\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/tournoi-place-santa-croce-cassone.jpg 630w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/tournoi-place-santa-croce-cassone-160x97.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Justas en la plaza Santa Croce<\/strong>, tabla de cassone, c.1439, (New Haven, Yale University Art Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En Florencia, las \u201cgiostre\u201d se celebraban casi siempre en la plaza Santa Croce; \u201cSe constru\u00eda un cercado delimitado por una barrera, en el centro del cual se colocaba una palestra de madera o de tela, llegando a la altura de la cabeza del caballo y del cintur\u00f3n del caballero, y que separaba longitudinalmente el campo. Cuando el campo era preparado de este modo, la \u201cgiostra\u201d tomaba el nombre de \u201cgiostra en campo cerrado\u201d; si no hab\u00eda d\u00e9limitation interna por medio de la palestra, se la llamaba \u201cgiostra en campo abierto\u201d. En el suelo se esparc\u00eda arena. Alrededor del recinto, en un sitio m\u00e1s o menos central, se montaba una tribuna para los espectadores de honor y los invitados prestigiosos y el p\u00fablico se situaba de pie delante de la valla.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"315\" height=\"457\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/verocchio-publius-cornelius-scipio-louvre.jpg\" alt=\"Publius Cornelius Escipi\u00f3n, Andrea Verrocchio\" class=\"wp-image-21781\" title=\"Publius Cornelius Escipi\u00f3n, Andrea Verrocchio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/verocchio-publius-cornelius-scipio-louvre.jpg 315w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/verocchio-publius-cornelius-scipio-louvre-160x232.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 315px) 100vw, 315px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Publius Cornelius Escipi\u00f3n<\/strong>, finales del siglo XV atribuido a<strong> Andrea Verrocchio<\/strong>, <\/em><br><em>(Par\u00eds, museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Escipi\u00f3n, el republicano por excelencia, encarnaci\u00f3n de la virtud romana transformada por la filosof\u00eda, aqu\u00ed ha sido revisitado por un artista cercano a Verrocchio que lo transforma en un h\u00e9roe de poema rom\u00e1ntico. Las figuras de Escipi\u00f3n y An\u00edbal, los comandantes que se enfrentaban vistiendo armaduras fant\u00e1sticas, llenaba la imaginaci\u00f3n de artistas y escritores.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En enero de 1475, dos meses despu\u00e9s de haberse concluido una alianza entre Florencia, Mil\u00e1n y Venecia, se organiz\u00f3 otra justa en la plaza Santa Croce que tuvo lugar por la tarde y se prolong\u00f3 hasta bien entrada la noche. Esta vez el ganador fue Juliano de M\u00e9dicis, quien al igual que su hermano Lorenzo en el torneo de 1469 hab\u00eda entrado en el campo vestido con una magn\u00edfica armadura. Esta vez Juliano fue homenajeado simb\u00f3licamente bajo la pluma de Angelo Poliziano, con una composici\u00f3n po\u00e9tica: <em>las Estancias (Stance) para el torneo de Juliano de M\u00e9dicis<\/em>. Una justa espl\u00e9ndida, como otras justas florentinas, se est\u00e1 desarrollando: juego ritualizado de las armas para celebrar un acontecimiento pol\u00edtico feliz, grandes fastos, demostraci\u00f3n del poder florentino y triunfo del m\u00e1s joven de los M\u00e9dicis. El estandarte que llevaba Juliano hab\u00eda sido pintado por Botticelli representando una Palas Atenea con el rostro de su amada Simonetta Vespucci. Este estandarte se ha perdido, pero una tapicer\u00eda que todav\u00eda se conserva, junto con los dibujos preparatorios pueden dar una idea aproximada, que vendr\u00e1 a a\u00f1adirse a las descripciones precisas que tenemos: \u00abuna figura de Palas sosteniendo con una mano una rama de olivo y con la otra su casco; a su lado el escudo con la cabeza de la Medusa.\u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"545\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/pallas-tapisserie-carton-sandro-botticelli.jpg\" alt=\"Palas, tapiz, cart\u00f3n de Botticelli\" class=\"wp-image-21783\" title=\"Palas, c.1494-1500, manufactura francesa, tapicer\u00eda seg\u00fan un cart\u00f3n pintado por Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/pallas-tapisserie-carton-sandro-botticelli.jpg 545w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/pallas-tapisserie-carton-sandro-botticelli-160x135.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 545px) 100vw, 545px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Palas<\/strong>, c.1494-1500, manufactura francesa, tapicer\u00eda seg\u00fan un cart\u00f3n de <strong>Botticelli<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Seg\u00fan el l\u00e9xico del amor cort\u00e9s, <strong>los s\u00edmbolos y el lema del estandarte de Juliano, representar\u00eda su casto amor por Simonetta Cattaneo<\/strong>, esposa de Marco Vespucci. Una vez m\u00e1s el caballero se dirige al combate por el honor de su dama. El poema de Poliziano se centra pues en el encuentro de Juliano y de Simonetta. Durante una batida de caza, el joven Juliano, consagrado en estos tiempos a la diosa Diana, se lanza en persecuci\u00f3n de un ciervo que cuando est\u00e1 a punto de ser cazado, se transforma en una bella mujer: Simonetta. Juliano ha sido vencido por el amor, pero el objeto de su amor es inaccesible, Simonetta est\u00e1 casada. Para vencer al amor debe escoger el camino de la perfecci\u00f3n. Combatiendo bajo la imagen de Palas que figura en su estandarte, la diosa que domina los sentidos y abre el camino a la sensatez y a la gloria, Juliano es conducido por la senda de la vida filos\u00f3fica. El torneo es como un rito de iniciaci\u00f3n. Marca el pasaje, no al dominio de las armas como era costumbre, sino a la madurez intelectual y a la sensatez. El estandarte de Juliano se descifra seg\u00fan una lectura neoplat\u00f3nica. Las proezas de Juliano van a tener una gran repercusi\u00f3n en toda la ciudad: <strong>a los versos de Poliziano se le a\u00f1ade la celebraci\u00f3n aleg\u00f3rica de Botticelli<\/strong>, quien representa el acontecimiento en tres grandes cuadros inspirados directamente del poema: el <em>Nacimiento de Venus<\/em>, <em>Marte y Venus<\/em> y la <em>Alegor\u00eda de la Primavera<\/em>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"445\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-naissance-de-venus-detail.jpg\" alt=\"Nacimiento de Venus, Botticelli\" class=\"wp-image-21785\" title=\"Nacimiento de Venus, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-naissance-de-venus-detail.jpg 445w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-naissance-de-venus-detail-160x133.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 445px) 100vw, 445px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Nacimiento de Venus<\/strong>, detalle, 1482, <strong>Sandro Botticelli<\/strong>&nbsp;<\/em><br><em> (Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El tema de este cuadro habr\u00eda sido sugerido por Lorenzo de M\u00e9dicis bas\u00e1ndose en los poemas de su humanista preferido, Poliziano. Fue as\u00ed como Botticelli interpret\u00f3 los textos: el nacimiento profano de Venus, y la consagraci\u00f3n de la diosa, nombrada madre y se\u00f1ora de las Artes y del Saber. Simonetta Vespucci, el amor plat\u00f3nico de Juliano, ser\u00eda el modelo del pintor para la figura de Venus.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"379\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-le-printemps-mercure-et-flore.jpg\" alt=\"Mercurio y Flora, Botticelli\" class=\"wp-image-21787\" title=\"Mercurio y Flora, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-le-printemps-mercure-et-flore.jpg 640w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-le-printemps-mercure-et-flore-160x95.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Primavera<\/strong> (Mercurio y Flora), 1482, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> (Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La obra se situar\u00eda entre la diversi\u00f3n mitol\u00f3gica y el s\u00edmbolo, el realismo y la poes\u00eda, para evocar, siguiendo el ejemplo de los ritos del mes de mayo florentino, el triunfo de la Primavera y del Amor. El primer d\u00eda de mayo, cuando comenzaban la fiestas, los j\u00f3venes colgaban una rama de \u00e1rbol en flor adornada con guirnaldas de la puerta de la casa de la joven a la que cortejaban. Enseguida se establecieron v\u00ednculos con la poes\u00eda de Poliziano, \u201cBen venga primavera, che vuol l&#8217;uom s&#8217;innamori\u201d o del mismo Lorenzo.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"294\" height=\"457\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-portrait-jeune-femme-simoneta-vespucci.jpg\" alt=\"Retrato de una mujer joven, Botticelli\" class=\"wp-image-21791\" title=\"Retrato de una mujer joven, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-portrait-jeune-femme-simoneta-vespucci.jpg 294w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-portrait-jeune-femme-simoneta-vespucci-160x249.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 294px) 100vw, 294px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de una mujer joven (Simonetta Vespucci<\/strong> ?), 1480-1485, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> (Frankfurt, St\u00e4delsches Kunstinstitut)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Simonetta Vespucci, era la esposa de Marco Vespucci, diplom\u00e1tico al servicio de Pierfrancesco de M\u00e9dicis y hermano del c\u00e9lebre Amerigo Vespucci. Nacida en G\u00e9nova en 1453, muri\u00f3 en Florencia a la edad de 23 a\u00f1os, posiblemente a causa de la tuberculosis. En Florencia, Simonetta era considerada como la mujer m\u00e1s bella de su \u00e9poca, lo que explica que hubiera posado como modelo para pintores como Sandro Botticelli o <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento-anexos\/decoraciones-profanas\/#piero-di-cosimo-y-los-or%C3%ADgenes-de-la-humanidad\">Piero di Cosimo<\/a>, e inspirado a poetas como Angelo Poliziano.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Angelo Poliziano<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Definido como pr\u00edncipe de los humanistas, Angelo Poliziano<\/strong> (Montepulciano 1454 \u2013 Florencia 1494) se impuso por su prodigiosa cultura cl\u00e1sica y <strong>sus traducciones de<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Epicteto\">Epicteto<\/a>, <strong>Plat\u00f3n<\/strong> y <strong>Marco Aurelio<\/strong>. Nacido en el seno de una familia burguesa ligada a los M\u00e9dicis, lleg\u00f3 a Florencia en 1464, despu\u00e9s del asesinato de su padre. Aprovech\u00f3 sus estudios para componer versos en lat\u00edn que le valieron la protecci\u00f3n de <strong>Lorenzo de M\u00e9dicis, <\/strong>quien en 1475, <strong>le confi\u00f3 la educaci\u00f3n de su hijo<\/strong> y lo instal\u00f3 en su propia casa. Fue el amigo de los grandes eruditos y pensadores de Florencia (<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Argir%C3%B3pulo\">Juan Argir\u00f3pulo<\/a>, <a title=\"Marsilio Ficino\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#marsilio-ficino\">Marsilio Ficino<\/a>, <strong>Cristoforo Landino<\/strong>). Pero sus aptitudes lo conduc\u00edan m\u00e1s a la filolog\u00eda y a la poes\u00eda latina o italiana que al <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Neoplatonismo\">neoplatonismo<\/a>. En 1475, comenz\u00f3 a escribir sus <em>Stanze per la giostra del Magnifico Giuliano<\/em> (Estancias para el torneo) cuyas estrofas, o al menos una parte de ellas, est\u00e1n sin duda relacionadas con las pinturas de Botticelli. Pero esta obra fue interrumpida tras la muerte de Juliano de M\u00e9dicis, v\u00edctima de los Pazzi, cuya conspiraci\u00f3n (1478) fue contada por el mismo Poliziano. Dudando de la estabilidad del gobierno de Lorenzo, y desanimado por la hostilidad que le profesaba Clarisa Orsini, esposa de su protector, decidi\u00f3 abandonar Florencia y trasladarse a Mantua en 1479. Es all\u00ed donde <strong>redact\u00f3 para Francesco Gonzaga esposo de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/el-studiolo-de-isabel-de-este\/\">Isabella d&#8217;Este<\/a>, <strong>el primer drama pastoral italiano, <em>La f\u00e1bula de Orfeo<\/em><\/strong>. En 1480, volvi\u00f3 a Florencia, en cuya universidad Lorenzo le hab\u00eda reservado la c\u00e1tedra de ret\u00f3rica griega y latina que ocupar\u00eda hasta su muerte. Sus investigaciones lo llevaron hasta los rincones m\u00e1s oscuros, pero tambi\u00e9n los m\u00e1s refinados de la literatura y de la cultura griega y latina. Cinco a\u00f1os antes su muerte, <strong>Poliziano cre\u00f3 su obra m\u00e1s importante, <em>Miscellanea<\/em><\/strong>, en la cual critic\u00f3 a los antiguos, a los que consideraba culpables de haber influido demasiado a los poetas de su \u00e9poca. Los poemas en los cuales basaba sus cursos, las <em>Silvae<\/em>, y tambi\u00e9n sus numerosos epigramas griegos, muestran que fue el premier humanista italiano a haber dominado verdaderamente la lengua de Homero. <strong>A fuerza de delicadeza y de musicalidad lleg\u00f3 a realizar, sobre todo en las <em>Stanze<\/em><\/strong>, la s\u00edntesis entre formas cl\u00e1sicas y vern\u00e1culas con una ligereza y una habilidad dignas de las mejores creaciones de Florencia bajo Lorenzo el Magn\u00edfico. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Aldo_Manucio\">Aldo Manucio<\/a> <strong>public\u00f3 en Venecia la primera edici\u00f3n de sus obras<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"460\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-ange-politien-avec-pierre-de-medicis.jpg\" alt=\"Poliziano con Pedro de M\u00e9dicis, Ghirlandaio\" class=\"wp-image-21793\" title=\"Poliziano con Pedro de M\u00e9dicis, Ghirlandaio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-ange-politien-avec-pierre-de-medicis.jpg 460w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-ange-politien-avec-pierre-de-medicis-160x143.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 460px) 100vw, 460px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Angelo Poliziano con Pedro de M\u00e9dicis<\/strong>, c. 1475, <strong>Domenico Ghirlandaio<\/strong> (Florencia, Santa Trinit\u00e0, capilla Sassetti)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Juan Pico della Mirandola<\/h2>\n\n\n\n<p>Juan Pico della Mirandola (1463-1494), noble lombardo destinado a una brillante carrera de jurista eclesi\u00e1stico, escogi\u00f3 la filosof\u00eda que estudi\u00f3 en Ferrara, Padua, Florencia y Par\u00eds. <strong>Descubri\u00f3 el pensamiento griego y la tradici\u00f3n \u00e1rabe encarnada por<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Averroes\">Averroes<\/a> y la filosof\u00eda jud\u00eda medieval. Su primera manifestaci\u00f3n p\u00fablica fue <strong>la presentaci\u00f3n en Roma (1486) de sus 900 Tesis<\/strong> para ser disputadas, de las cuales varias fueron condenadas por una comisi\u00f3n designada por el papa. Pico contest\u00f3, pero <strong>su <em>Apolog\u00eda<\/em>, dedicada a Lorenzo de M\u00e9dicis le vali\u00f3 un mandato de arresto<\/strong>. Huy\u00f3 a Francia, pero fue detenido y encarcelado. Fue liberado gracias a la intervenci\u00f3n del rey de Francia y del propio Lorenzo de M\u00e9dicis a quien, de regreso a Florencia, le dedic\u00f3 (1488 ) su septiforme interpretaci\u00f3n del G\u00e9nesis, el <em>Heptaplus<\/em>. El c\u00edrculo de neoplat\u00f3nicos de Florencia lo acogi\u00f3 y fue a Poliziano a quien dedic\u00f3 <em>De Ente et Uno<\/em>. La muerte le impidi\u00f3 acabar sus <em>Disputationes adversus astrologiam divinatricem<\/em> y asistir al triunfo de Savonarola, con el cual manten\u00eda relaciones amigables. Ligado a los neoplat\u00f3nicos de Florencia, su admiraci\u00f3n por Averroes y la Cabala <strong>modific\u00f3 su punto de vista sobre Plat\u00f3n, el neoplatonismo y el<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hermetismo\">hermetismo<\/a>. So\u00f1aba con elaborar una gran s\u00edntesis del pensamiento no cristiano. Su originalidad aparece claramente en <strong>su obra m\u00e1s conocida, el <em>Oratio de dignitate hominis<\/em> (Discurso sobre la dignidad del hombre)<\/strong> consagrado al rechazo de la definici\u00f3n neoplat\u00f3nica del hombre como intermediario entre lo terrestre y lo divino. Para \u00e9l, el hombre se sit\u00faa fuera de toda jerarqu\u00eda y s\u00f3lo le ata\u00f1e a \u00e9l continuar o no su evoluci\u00f3n espiritual. <strong>Partidario de la interpretaci\u00f3n aleg\u00f3rica de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">los mitos griegos<\/a>, estigmatiza por otro lado los clich\u00e9s de la astrolog\u00eda convencional, de la cual hace en su \u00faltimo libro, el verdadero enemigo de la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"348\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cristofano-dell-altissimo-portrait-pico-della-mirandola.jpg\" alt=\"Pico della Mirandola, Cristofano dell'Altissimo\" class=\"wp-image-21812\" title=\"Pico della Mirandola, Cristofano dell'Altissimo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cristofano-dell-altissimo-portrait-pico-della-mirandola.jpg 348w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cristofano-dell-altissimo-portrait-pico-della-mirandola-160x198.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 348px) 100vw, 348px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Pico della Mirandola<\/strong>, atribuido a Cristofano dell&#8217;Altissimo, siglo XV (Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cosimo_rosselli_humanistes.png\" alt=\"Milagro del Sacramento, Cosimo Rosselli\" title=\"Milagro del Sacramento, Cosimo Rosselli\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Milagro del Sacramento<\/strong>, fresco, <strong>Cosimo Rosselli<\/strong> (1439-1507) (Florencia, iglesia Sant\u2019 Ambrogio)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Entre los personajes, se reconoce de izquierda a derecha los fil\u00f3sofos Marsilio Ficino, Pico della Mirandola y Angelo Poliziano.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Giovanni Pico della Mirandola formula propuestas que lo sit\u00faan a la cabeza de los pensadores florentinos: \u00abque el hombre, familiar de las criaturas superiores y soberano de las inferiores, es el v\u00ednculo entre ellas; que por la agudeza de los sentidos, por el poder indagador de la raz\u00f3n y por la luz del intelecto, es int\u00e9rprete de la naturaleza; que, intermediario entre el tiempo y la eternidad\u2026\u00bb Pico della Mirandola, <em>De Hominis Dignitate.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">El banquete plat\u00f3nico<\/h2>\n\n\n\n<p>En el famoso pre\u00e1mbulo del <em>De Amore<\/em>, <strong>Marsilio Ficino explica c\u00f3mo pudo ser recuperada en Florencia la ceremonia colectiva del banquete filos\u00f3fico<\/strong>. \u201cPlat\u00f3n, padre de los fil\u00f3sofos\u201d, escribe Ficino, \u201ccumplidos los 81 a\u00f1os de su edad, el s\u00e9ptimo d\u00eda de noviembre, mes en que hab\u00eda nacido, estando sentado a la mesa, una vez que fueron retiradas las viandas, termin\u00f3 su vida. Y este banquete, en que se encuentran reunidos el natalicio y el fin del mencionado Plat\u00f3n, cada a\u00f1o lo celebraban todos los antiguos plat\u00f3nicos, inclusive en los tiempos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plotino\">Plotino<\/a> y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Porfirio\">Porfirio<\/a>. Pero despu\u00e9s de Porfirio, se suspendieron estas solemnes reuniones durante mil doscientos a\u00f1os. Hasta que finalmente, ya en nuestros tiempos, el famos\u00edsimo Lorenzo De&#8217; Medici, queriendo renovar el banquete plat\u00f3nico, encomend\u00f3 la preparaci\u00f3n del mismo a Francesco Bandino. As\u00ed pues, como Bandino hab\u00eda ordenado honrar el s\u00e9ptimo d\u00eda de noviembre, habiendo invitado a nueve fil\u00f3sofos plat\u00f3nicos, los recibi\u00f3 con gran pompa en la villa de Careggi.\u00bb <strong>Fue en 1462 cuando se form\u00f3 una Academia plat\u00f3nica que agrupaba humanistas y sabios en torno a Marsilio Ficino<\/strong> \u00abuna reuni\u00f3n de esp\u00edritus libres\u00bb <strong>en la villa de<\/strong> <a title=\"Careggi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#la-villa-medicea\">Careggi<\/a>. Las ense\u00f1anzas de Ficino se basaban probablemente en comentarios de textos filos\u00f3ficos. Pero no todo eran comentarios, di\u00e1logos o concursos de elocuencia. Se cantaba acompa\u00f1\u00e1ndose de la lira, pues dec\u00edan que la m\u00fasica apaciguaba el eterno conflicto entre el alma y el cuerpo. <strong>En esta Academia, que quer\u00eda hacer renacer el jard\u00edn de Academos<\/strong>, la imitaci\u00f3n plat\u00f3nica va muy lejos. El banquete, con otras referencias, evocaciones y escenas reinterpretadas, es una de esas reconstrucciones plat\u00f3nicas, donde se reun\u00edan personajes conocidos, entre ellos Landino, quien ocupa un lugar eminente en el mundo de los eruditos. Otros eran menos c\u00e9lebres, pero lo importante para aquellos hombres era <strong>que fueran<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento-anexos\/las-siete-artes-y-las-musas\/\">nueve como las Musas<\/a>, <strong>para honrar la memoria de Plat\u00f3n<\/strong>, y para hacer revivir en Florencia una costumbre interrumpida desde Plotino. Pero el objetivo tambi\u00e9n era, y se celebraba con un banquete, la fiesta de <a title=\"Cosme de M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/\">Cosme de M\u00e9dicis<\/a>, el d\u00eda de los santos Cosme y Damian, reanudar con un ejercicio intelectual y espiritual, una celebraci\u00f3n filos\u00f3fica. As\u00ed es como se viv\u00eda una comunicaci\u00f3n asidua con los cl\u00e1sicos, una \u00ababsorci\u00f3n\u00bb d\u00eda tras d\u00eda de sus modelos, capaces de formar al hombre y a su raciocinio. <strong>Este programa<\/strong>, fue un programa de vida m\u00e1s que un programa cultural, cuya confesada ambici\u00f3n era la de modelar la vida civil, el gobierno de los hombres y de las familias, y <strong>se acostumbra a identificarlo con el t\u00e9rmino de humanismo<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"630\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-portraits-humanistes-florentins.jpg\" alt=\"Domenico Ghirlandaio, humanistas florentinos\" class=\"wp-image-21795\" title=\"Domenico Ghirlandaio, humanistas florentinos\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-portraits-humanistes-florentins.jpg 630w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/ghirlandaio-portraits-humanistes-florentins-160x95.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Vida de san Juan Bautista<\/strong>, detalle de los humanistas Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano y Demetrio Greco (partiendo de la izquierda), 1483-1485, <strong>Domenico Ghirlandaio<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Santa Maria Novella, capilla Tornabuoni)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La conjura de los Pazzi<\/h2>\n\n\n\n<p>La arrogancia familiar de<strong> los Pazzi <\/strong>tuvo mucho que ver en la aversi\u00f3n que profesaban a los M\u00e9dicis estos <strong>nobles convertidos en banqueros<\/strong> a principios del siglo XV, y <strong>cuyo principal cliente era el papa<\/strong> <a title=\"Sixto IV\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/sixto-iv-della-rovere\/\">Sixto IV<\/a>. Instigado por sus sobrinos Riario y Della Rovere, el papa quer\u00eda crear un nuevo Estado Pontifical. Para realizar este proyecto, cerr\u00f3 un acuerdo con N\u00e1poles que puso a Florencia en una situaci\u00f3n muy cr\u00edtica. Para contrarrestar los efectos de esta decisi\u00f3n, Lorenzo de M\u00e9dicis intent\u00f3 aliarse con Venecia. Se hizo el promotor de una Liga abierta, pero sin \u00e9xito. Mientras tanto en Roma, los Riario y los exiliados florentinos rivales de los M\u00e9dicis, de los que formaba parte Francesco Salviati, arzobispo de Pisa y la familia florentina de <strong>los Pazzi, organizaron una conjura contra Lorenzo y su hermano Juliano<\/strong>, que el papa, aparentemente hostil al proyecto, (la opini\u00f3n de los historiadores no es un\u00e1nime al respecto) no supo hacer abortar. As\u00ed, durante la celebraci\u00f3n de la Misa pascual del 26 de abril de 1478 en la catedral de Florencia, fueron atacados Lorenzo y su hermano Juliano. <strong>Juliano fue asesinado y Lorenzo herido <\/strong>levemente en el cuello. <strong>El furor popular que ello desencaden\u00f3 tuvo consecuencias terribles<\/strong>. Dur\u00f3 tres d\u00edas fueron llevadas a cabo toda una serie de brutalidades inconcebibles. Se colgaron a un centenar de conjurados y fueron masacrados algunos de los m\u00e1s c\u00e9lebres. Familias enteras, como la de los Pazzi, fueron exterminadas. El cuerpo del arzobispo Salviati fue expuesto junto con otros cuerpos colgados de las ventanas del Palazzo Vecchio. Se asisti\u00f3 a una verdadera caza al hombre y peor todav\u00eda, caza a los cad\u00e1veres. Aquellos que creyeron que los florentinos preferir\u00edan el gobierno de los Pazzi se equivocaron. Al grito de adhesi\u00f3n de los partidarios de Jacopo dei Pazzi \u201cLibertad, Libertad\u201d, el pueblo hab\u00eda respondido con el de \u00abPalle, Palle\u00bb (bolas) que era el de los partidarios de los M\u00e9dicis (alusi\u00f3n a su escudo).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/julien_medicis.png\" alt=\"Juliano de M\u00e9dicis, taller de Bronzino\" title=\"Juliano de M\u00e9dicis, taller de Bronzino\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Juliano de M\u00e9dicis<\/strong>, taller de Bronzino (Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Juliano de M\u00e9dicis, hijo de <a title=\"Pedro de M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#pedro-de-m%C3%A9dicis-%28florencia-1416-%E2%80%93-1469%29\">Pedro de M\u00e9dicis<\/a>, y hermano de Lorenzo, muri\u00f3 apu\u00f1alado durante la misa de Pascua en el Duomo de Florencia. Lorenzo solo fue herido. Los florentinos respondieron con indiferencia a las llamadas de los conjurados, y los Pazzi desaparecieron bajo un diluvio de ejecuciones y de deportaciones.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"527\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise.jpg\" alt=\"Retablo de San Ambrosio, Botticelli\" class=\"wp-image-21808\" title=\"Retablo de San Ambrosio, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise.jpg 527w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise-160x140.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 527px) 100vw, 527px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"525\" height=\"396\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise-detail.jpg\" alt=\"Retablo de San Ambrosio, c. 1470, Sandro Botticelli \" class=\"wp-image-21810\" title=\"Retablo de San Ambrosio, c. 1470, Sandro Botticelli \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise-detail.jpg 525w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-retable-de-saint-ambroise-detail-160x121.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retablo de San Ambrosio<\/strong>, c. 1470, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galer\u00eda de los Oficios) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En este retablo recientemente restaurado, los santos Cosme y Dami\u00e1n est\u00e1n arrodillados en primer plano. Probablemente se trata de los retratos de Lorenzo el Magn\u00edfico (mirando al espectador) y de su hermano Juliano.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El mecenazgo de Lorenzo de M\u00e9dicis<\/h2>\n\n\n\n<p>Indiscutiblemente <strong>dotado de un gran talento y de una s\u00f3lida cultura<\/strong> Lorenzo de M\u00e9dicis era sensible a la innovaci\u00f3n intelectual y art\u00edstica. Para \u00e9l, <strong>el mecenazgo consist\u00eda menos en efectuar encargos que a exhortar a los grandes a recurrir a los servicios de los artistas florentino<\/strong>s. En 1480, recomienda al rey de N\u00e1poles, Giuliano da Maiano; en torno a 1485, Verrocchio viaja a Venecia. En la misma fecha, <strong>Leonardo da Vinci se traslada a Mil\u00e1n<\/strong>, bajo la sugerencia del se\u00f1or de Florencia que ansiaba satisfacer a <a title=\"Ludovico el Moro\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/ludovico-el-moro\/\">Ludovico el Moro<\/a>. En 1481, a instancias de Sixto IV della Rovere, reconciliado con Florencia, un equipo de pintores, entre las m\u00e1s <strong>importantes personalidades del arte toscano<\/strong>, Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Signorelli, <strong>son enviados a Roma para decorar la<\/strong> <a title=\"capilla Sixtina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/sixto-iv-della-rovere\/\">capilla Sixtina<\/a>. A su vez, <strong>Filippino Lippi viaja a Roma<\/strong> llamado por el cardenal Carafa para decorar su capilla en la iglesia Santa Mar\u00eda sopra Minerva y por el papa Alejandro VI <strong>para pintar los<\/strong> <a title=\"Aposentos Borgia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/alejandro-vi-borgia\/\">Aposentos Borgia<\/a>. Incit\u00f3 a su primo Lorenzo di Pierfrancesco encargar a <a title=\"Botticelli\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\">Botticelli<\/a> <em>La Primavera<\/em> y <em>El Nacimiento de Venus<\/em>. Fueron los Tornabuoni y los Sassetti, asociados de Lorenzo el Magn\u00edfico, quienes pagaron a <a title=\"Ghirlandaio ciclos de frescos\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-domenico-ghirlandaio\/\">Ghirlandaio los ciclos de frescos<\/a> de Santa Trinit\u00e0 y de Santa Maria Novella (diez veces m\u00e1s barato de lo que le cost\u00f3 su c\u00e9lebre <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Taza_Farnesio\"><em>Tazza Farnese<\/em><\/a>): <strong>Lorenzo solo financi\u00f3 directamente su colecci\u00f3n de peque\u00f1os objetos preciosos<\/strong> (\u00e1nforas, urnas, copas, camafeos, medallas, joyas y estatu\u00edllas antiguas). Encomend\u00f3 a Giuliano da Sangallo la edificaci\u00f3n de una de sus casas de campo favoritas, la de Poggio a Caiano; y a <a title=\"Perugino\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-perugino-y-pinturicchio\/\">Perugino<\/a>, Ghirlandaio, Botticelli y Filippino Lippi decorar su villa de Spedaletto (cerca de Arezzo), cuyos frescos, desgraciadamente, han desaparecido. Filippino Lippi fue el artista preferido de Lorenzo, al que convirti\u00f3 en un pintor c\u00e9lebre. Vasari cuenta que a su muerte, todas las tiendas de la v\u00eda dei Servi fueron cerradas durante los funerales del pintor, como si hubiera muerto un pr\u00edncipe. Disc\u00edpulo de Botticelli, trabaj\u00f3 en Spoleto y en Roma. <strong>Filippino Lippi<\/strong> recibe en 1484\/85 el encargo de terminar los prestigiosos <a title=\"frescos de Masaccio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/masaccio-arquitectura-y-espacio\/\">frescos de Masaccio<\/a> (muerto cincuenta a\u00f1os antes) en la capilla Brancacci de la iglesia del Carmine de Florencia. Fue solicitado tambi\u00e9n por los Strozzi en 1487, para decorar la capilla de la familia situada en el transepto de Santa Maria Novella.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"454\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/filippino-lippi-allegorie-de-la-musique-erato.jpg\" alt=\"Alegor\u00eda de la m\u00fasica, Filippino Lippi\" class=\"wp-image-21798\" title=\"Alegor\u00eda de la m\u00fasica, Filippino Lippi\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/filippino-lippi-allegorie-de-la-musique-erato.jpg 619w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/filippino-lippi-allegorie-de-la-musique-erato-160x117.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Alegor\u00eda de la m\u00fasica<\/strong>, musa Erato, c. 1492 ?, <strong>Filippino Lippi<\/strong> (Berl\u00edn, Staatliche Museen)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En un torbellino de alas, velos y banderolas, esta obra de fecha incierta, muestra la musa Erato amaestrando al cisne, el animal que representa la poes\u00eda. Esta escena se puede relacionar con el poema mitol\u00f3gico \u201cApolo y Pan\u201d de Lorenzo de M\u00e9dicis, donde dice que los cisnes han abandonado el Helic\u00f3n para ir al Peneo (alimentado por las l\u00e1grimas). El cisne formaba parte del lenguaje de la poes\u00eda humanista; designa el impulso; Erato es tambi\u00e9n una de las musas de la capilla Strozzi, decorada por Lippi. Fue en el contexto de las im\u00e1genes un poco herm\u00e9ticas, donde el humanismo tend\u00eda a definir una nueva iconograf\u00eda, y donde Filippino encontraba el medio de satisfacer su curiosidad.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Giuliano_da_Sangallo\">Giuliano da Sangallo<\/a> (1445-1516) <strong>fue el arquitecto oficial de Lorenzo el Magn\u00edfico<\/strong>. Como heredero de la tradici\u00f3n de <a title=\"Brunelleschi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/los-arquitectos-del-quattrocento-en-florencia\/\">Brunelleschi<\/a>, dirigi\u00f3, a instancias de Lorenzo, los primeros trabajos de construcci\u00f3n de la iglesia Santa Maria delle Carceri en Prato. Superando a su maestro, supo interpretar los ideales aristocr\u00e1ticos y neoplat\u00f3nicos del c\u00edrculo de los M\u00e9dicis. Ejecut\u00f3 la sacrist\u00eda de la iglesia Santo Spiritu y <strong>realiz\u00f3 la Villa de Poggio a Caiano<\/strong>. Tambi\u00e9n Benedetto da Maiano (1442-1497), form\u00f3 parte del selecto grupo de arquitectos de Lorenzo el Magn\u00edfico. Construy\u00f3 el palacio Strozzi partiendo de criterios elaborados por Michelozzo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/poggio_a_caiano.jpg\" alt=\"Villa de Poggio a Caiano, 1487, Giuliano da Sangallo\" title=\"Villa de Poggio a Caiano, 1487, Giuliano da Sangallo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Villa de Poggio a Caiano<\/strong>, 1487, <strong>Giuliano da Sangallo<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La villa de Poggio a Caiano de Lorenzo de M\u00e9dicis, fue comenzada en 1487 en las tierras que hab\u00eda comprado a los Rucellai. Poggio era un retiro donde iba a cazar y a pescar, un paisaje que la poes\u00eda del propio Lorenzo hab\u00eda convertido en m\u00edtico, donde el Ambra no era un simple arroyo que atravesaba la propiedad, sino que se transformaba en la ninfa del lugar. El edificio solo fue parcialmente acabado en vida de Lorenzo, pero el \u201cvestibulum\u201d coronado por un front\u00f3n, es obra suya \u2013 una fachada de templo a la manera romana, con un friso en tierra cocida celebrando a la vez el calendario rural y los progresos de la civilizaci\u00f3n, del caos a la edad de oro de Lorenzo. Giuliano, de acuerdo con el neoplatonismo, cultura filos\u00f3fica dominante en Florencia, concibi\u00f3 la tipolog\u00eda de la villa de Poggio, como \u201cuna idea de formas perfectas\u201d preexistente antes de la intervenci\u00f3n del arquitecto.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La acci\u00f3n cultural de Lorenzo se manifest\u00f3 de dos maneras: por una prestigiosa pol\u00edtica art\u00edstica y por un cierto n\u00famero de iniciativas personales y de encargos. No se puede ignorar la magnitud de la primera, aunque tendiera a desalojar de Florencia a sus artistas; por otro lado, los proyectos m\u00e1s interesantes fueron casi todos interrumpidos por la muerte prematura de Lorenzo a los cuarenta y tres a\u00f1os. En la \u00e9poca feliz, anterior al episodio de los Pazzi, los encargos para el palacio de la V\u00eda Larga parece que fueron como anta\u00f1o realizados por los Pollaiolo; el taller de Verrocchio realiz\u00f3 algunos encargos ocasionales, en particular para la \u201cGiostra\u201d de 1475. En 1484, Antonio del Pollaiolo y su hermano se fueron a Roma para realizar el monumento funerario en bronce de Sixto IV.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"562\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-pallas-et-le-centaure-florence-offices.jpg\" alt=\"Palas dominando al Centauro, Botticelli\" class=\"wp-image-21800\" title=\"Palas dominando al Centauro, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-pallas-et-le-centaure-florence-offices.jpg 562w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli-pallas-et-le-centaure-florence-offices-160x131.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Palas dominando al Centauro<\/strong>, detalle, c.1482, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galer\u00eda de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este cuadro puede ser interpretado tanto de forma pol\u00edtica como aleg\u00f3rica. Fue Lorenzo quien lo habr\u00eda ofrecido a un miembro de la familia M\u00e9dicis, Lorenzo di Pierfrancesco (el vestido de la diosa va adornado con anillos entrelazados que llevan un diamante, uno de los emblemas de M\u00e9dicis) y <strong>representa el inesperado \u00e9xito de las laboriosas gestiones diplom\u00e1ticas que hizo Lorenzo en N\u00e1poles con el rey<\/strong> <a title=\"Ferrante I\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-aragon-de-napoles\/ferrante-i-rey-de-napoles\/\">Ferrante I<\/a>. Por otro lado, Palas y el Centauro con cuerpo de caballo y torso y cabeza de hombre, renueva el antiguo tema de Atenea castigando a Mars\u00edas por haber cogido una flauta. Lorenzo de M\u00e9dicis, utiliza a su vez el antropomorfismo cuando, en verso, imagina que el arroyo Ombrone que desemboca en el Arno se enamora de la ninfa \u00abAmbra\u00bb. Para rescatar a la joven, Diana la transforma en una roca. La literatura renacentista y su ilustraci\u00f3n figurada amalgaman lo r\u00fastico popular con las investigaciones de un humanismo pagano.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"495\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation.jpg\" alt=\"Anunciaci\u00f3n, Piero Pollaiolo\" class=\"wp-image-21802\" title=\"Anunciaci\u00f3n, Piero Pollaiolo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation.jpg 495w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation-160x139.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"350\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation-vue-de-florence-.jpg\" alt=\"Anunciaci\u00f3n, Piero Pollaiolo\" class=\"wp-image-21806\" title=\"Anunciaci\u00f3n, Piero Pollaiolo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation-vue-de-florence-.jpg 350w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/piero-pollaiolo-annonciation-vue-de-florence--160x155.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><strong>Anunciaci\u00f3n<\/strong> y detalle, c.1475, <strong>Piero Pollaiolo<\/strong> (Berl\u00edn, Staatliche Museen). Por la ventana de esta Anunciaci\u00f3n, se nos ofrece una vista panor\u00e1mica del valle del Arno y de la ciudad de Florencia dominada por la gran c\u00fapula de Brunelleschi. Este detalle fascina por la pureza de las l\u00edneas, por la perfecci\u00f3n de la perspectiva y el sentido del equilibrio, como si se hubieran querido reunir simbolicamente todos los c\u00e1nones del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-renacimiento-en-florencia-el-quattrocento\/\">Renacimiento florentino<\/a>.<br><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lorenzo de M\u00e9dicis era sensible a la innovaci\u00f3n intelectual y art\u00edstica. 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