{"id":13300,"date":"2011-05-19T12:16:13","date_gmt":"2011-05-19T10:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/le-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"el-arte-en-florencia-hacia-1480","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/","title":{"rendered":"El arte en Florencia hacia 1480"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pintura florentina alrededor de 1480<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Los a\u00f1os 1480<\/strong> son para <strong>Florencia<\/strong> a\u00f1os de relativa estabilidad pol\u00edtica. Despu\u00e9s de la dura represi\u00f3n de 1478, a causa de las agitaciones promovidas por los adversarios de <strong>los M\u00e9dicis en la<\/strong> <a title=\"Conjura de los Pazzi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#la-conjura-de-los-pazzi\">conjura de los Pazzi<\/a>, <strong>el r\u00e9gimen personal de<\/strong> <a title=\"Lorenzo el Magn\u00edfico\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo el Magn\u00edfico<\/a> se afirm\u00f3 con el consentimiento popular y en la ausencia absoluta de personalidades pol\u00edticas, capaces de frenar la evoluci\u00f3n lenta e ineluctable de la forma de gobierno republicano, en una verdadera se\u00f1or\u00eda, respetuosa con las magistraturas y las instituciones tradicionales. Por otro lado, <strong>durante este periodo Florencia conoce una intensa actividad art\u00edstica<\/strong>. Aunque a partir de ahora <strong>ya no sea el \u00fanico centro italiano<\/strong> a expresar el arte m\u00e1s progresista y elevado cualitativamente, (<strong>centros como los de<\/strong> <a title=\"Urbino\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-mecenazgo-en-urbino\/\">Urbino<\/a> y <a title=\"Mantua Renacimiento\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/\">Mantua<\/a> <strong>est\u00e1n en pleno apogeo art\u00edstico<\/strong>, mientras que <strong>Venecia con los<\/strong> <a title=\"Giovanni Bellini\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/giovanni-bellini\/\">Bellini<\/a> prepara su propia gran \u00e9poca, y <strong>en Roma, con los<\/strong> <a title=\"papas mecenas\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/\">papas mecenas<\/a> de finales de siglo, comienzan las empresas art\u00edsticas que har\u00e1n de la ciudad, el centro absoluto del arte italiano en el siglo siguiente) la ciudad es todav\u00eda el centro incuestionable, y el lugar donde los debates art\u00edsticos son los m\u00e1s encendidos. Despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n en 1466 del \u00faltimo representante de la \u00faltima generaci\u00f3n de artistas del Renacimiento, <a title=\"Donatello\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/#el-naturalismo-de-donatello\">Donatello<\/a>, y la muerte en 1469 del pintor m\u00e1s interesante, <a title=\"Filippo Lippi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/fra-filippo-lippi\/\">Filippo Lippi <\/a>quien hab\u00eda promovido una forma pict\u00f3rica m\u00e1s ilustrativa y m\u00e1s adornada, Florencia descubre el arte de <strong>Alessio Baldovinetti<\/strong> (1425-1499), <strong>Andrea del Verrocchio<\/strong> (1425-1488), de Antonio (hacia 1432 -1498) y Piero (1441-1496) <strong>Del Pollaiuolo<\/strong>, de <a title=\"Domenico Ghirlandaio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-domenico-ghirlandaio\/\">Domenico Ghirlandaio<\/a> (1449-1494), por no citar que los principales.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/verrocchio_leonard_bapteme.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/verrocchio_leonard_bapteme.png\" alt=\"Bautismo de Cristo, hacia 1480, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci\" title=\"Bautismo de Cristo, hacia 1480, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Bautismo de Cristo<\/strong>, detalle de los \u00e1ngeles, hacia 1480, <strong>Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci<\/strong> (Florencia, museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El prestigio incontestable del <strong>taller de Verrocchio<\/strong>, pes\u00f3 seguramente en la decisi\u00f3n de ser Piero, padre de Leonardo, de instalar a su hijo en dicho taller para aprender el arte de la pintura. Aqu\u00ed las meditaciones de Leonardo encontraron los instrumentos m\u00e1s adecuados para su representaci\u00f3n figurativa. Realizar\u00e1 en efecto su primera obra pict\u00f3rica en el espacio puesto a su disposici\u00f3n en el \u00abBautizo\u00bb de Verrocchio.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alesso Baldovinetti<\/strong> hab\u00eda intentado introducir t\u00edmidamente en Florencia <strong>la manera rigurosa de<\/strong> <a title=\"Piero della Francesca\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/piero-della-francesca-historia-de-una-sintesis\/\">Piero della Francesca<\/a>, de quien no ha conservado sin embargo, m\u00e1s que la s\u00f3lida estructura geom\u00e9trica en la construcci\u00f3n de las figuras. Para el resto es un pintor m\u00e1s bien delicado, cercano a <strong>Filippo Lippi<\/strong> por su gusto por el color y el acierto en sus motivos decorativos. Los <strong>hermanos Del Pollaiuolo<\/strong> aportan a la pintura florentina una expresi\u00f3n de energ\u00eda y de fuerza, que reproducen en sus figuras atl\u00e9ticas (como el&nbsp; <em>H\u00e9rcules y Anteo<\/em> de los Oficios y su <em>Danza de desnudos<\/em> de la villa La Gallina cerca de Florencia). Pero tambi\u00e9n cuando pintan obras de asunto religioso (el <em>Retablo de los tres Santos<\/em> en San Miniato al Monte) saben infundir a la escena una impresi\u00f3n general de vitalidad. Estas caracter\u00edsticas tambi\u00e9n se pueden encontrar en su escultura y en los escasos ejemplos de orfebrer\u00eda (como el panel del \u00abNacimiento\u00bb del altar de plata de san Juan Bautista) que atestiguan de su versatilidad art\u00edstica. <strong>Domenico Ghirlandaio<\/strong> tiene, al contrario, otra personalidad, ilustrador y narrador erudito, retratista h\u00e1bil, estaba influido por la vena naturalista de los <a title=\"pintores flamencos\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/\">pintores flamencos<\/a>, representados en Florencia por la <em>Adoraci\u00f3n de los Pastores<\/em> (o <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/los-sucesores-de-jan-van-eyck\/#el-retablo-portinari\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/los-sucesores-de-jan-van-eyck\/#el-retablo-portinari\"><em>Tr\u00edptico Portinari<\/em><\/a>, hoy en los Oficios), <strong>de Hugo van der Goes<\/strong>, llegado a la ciudad en 1478. En sus ciclos de frescos (<em>Vida de la Virgen y de san Juan Bautista<\/em> en Santa Maria Novella; <em>Vida de San Francisco<\/em> en Santa Trinit\u00e0) nos introduce con maestr\u00eda en la vida de las m\u00e1s ilustres familias florentinas de su \u00e9poca y en el ambiente de la ciudad. En sus retablos, especialmente en la <a title=\"Adoraci\u00f3n de los Pastores Ghirlandaio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/la-pintura-flamenca-en-italia\/\"><em>Adoraci\u00f3n de los Pastore<\/em>s<\/a> de Santa Trinit\u00e0, <strong>la influencia flamenca se hace evidente<\/strong> en la l\u00edmpida luz del fondo, en los paisajes cristalinos, en ciertas preocupaciones realistas por la fisonom\u00eda de los pastores. Al lado de estos maestros trabajan y se imponen los <strong>j\u00f3venes artistas de la \u00faltima generaci\u00f3n del siglo XV<\/strong>: <a title=\"Sandro Botticelli\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\">Botticelli<\/a> (nacido en 1455), <strong>Filippino Lippi <\/strong>(nacido en 1457), <strong>trabajando ambos en el taller de los hermanos Del Pollaiuolo<\/strong>; ellos desarrollar\u00e1n un estilo muy personal, con una belleza formal que va unida a una cierta melancol\u00eda en Botticelli, hasta las invenciones fant\u00e1sticas y complejas de Filippino. Y, finalmente, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong>. Este es el ambiente variado y al mismo tiempo articulado en sus personalidades y expresiones art\u00edsticas, que Leonardo da Vinci encuentra en Florencia cuando realiza sus primeros pasos como artista <strong>en la escuela de Andrea del Verrocchio<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/filippino_apparition_vierge.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/filippino_apparition_vierge.png\" alt=\"Aparici\u00f3n de la Virgen a san Bernardo, 1486, Filippino Lippi\" title=\"Aparici\u00f3n de la Virgen a san Bernardo, 1486, Filippino Lippi\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Aparici\u00f3n de la Virgen a san Bernardo<\/strong>, 1486 <strong>Filippino Lippi<\/strong>, <\/em><br><em>(Florencia, Badia Fiorentina)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Hijo de Filippo Lippi y de Lucrezia Buti, <strong>Filippino<\/strong> sigue a su padre a Spoleto en 1467-69; \u00e9ste, moribundo, lo confi\u00f3 a Fra Diamante. En 1472 <strong>Filippino Lippi <\/strong>trabajaba con Botticelli en Florencia, de donde ya no se movi\u00f3, excluyendo un periodo de trabajo en Roma (1488\/1493). Sus primeras obras parecen muy cercanas a las de Botticelli. Hacia 1484-85 <strong>termin\u00f3 los<\/strong> <strong>frescos de la capilla Brancacci <\/strong>en el Carmine, los cuales se adaptan a la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/masaccio-la-arquitectura-y-el-espacio\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/masaccio-la-arquitectura-y-el-espacio\/\">concisi\u00f3n pl\u00e1stica de Masaccio<\/a> y revelan tambi\u00e9n su habilidad como retratista. Una segunda fase de su producci\u00f3n, que empieza en 1484 (superada ya su dependencia al estilo de Botticelli) se caracteriza por una vena sentimental m\u00e1s c\u00e1lida, mientras que los colores se vuelven m\u00e1s vivos bajo la influencia flamenca. En la <em>Aparici\u00f3n de la Virgen a san Bernardo<\/em>, Lippi experimenta la relaci\u00f3n entre el espacio y los personajes, prescindiendo de marcos arquitect\u00f3nicos.<em><br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/lippi_brancacci.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/lippi_brancacci.jpg\" alt=\"La Disputa de san Pedro, 1481-1482, Filippino Lippi\" title=\"La Disputa de san Pedro, 1481-1482, Filippino Lippi\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Crucifixion y Disputa de san Pedro y san Pablo con Sim\u00f3n el mago<\/strong>, 1481-1482, <strong>Filippino Lippi<\/strong>, (Florencia, Santa Maria del Carmine, Capilla Brancacci)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/lippi_brancacci2.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/lippi_brancacci2.jpg\" alt=\"Autorretrato, 1481-1482, \nFilippino Lippi\" title=\"Autorretrato, 1481-1482,  Filippino Lippi\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Autorretrato<\/strong><\/em>, <em>1481-1482, <\/em><br><em><strong>Filippino Lippi<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Santa Maria del Carmine<\/em>)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Las escenas representadas por Filippino Lippi, corresponden a los dos \u00faltimos episodios de la vida de san Pedro pintada por Masaccio en los a\u00f1os 1420 en los muros de la capilla Brancacci. En la \u00e9poca de las primeras modificaciones de la capilla, Lippi fue encargado de acabar y de restaurar el ciclo, habiendo reproducido estas escenas en el trozo de muro todav\u00eda disponible. Entre los personajes pintados por Filippino Lippi podemos citar: su autorretrato (mirando hacia el espectador, a la derecha del fresco); de los tres personajes que figuran de pi\u00e9 entre san Pedro y N\u00e9ron, el primero a la derecha se tratar\u00eda de Antonio del Pollaiolo. Finalmente, en la escena de la \u00abCrucifixi\u00f3n de san Pedro\u00bb se puede reconocer a Botticelli en el personaje pr\u00e1cticamente de cara, entre los tres hombres de pi\u00e9 en el centro del fresco, delante de la puerta de la muralla.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Antonio del Pollaiolo y la representaci\u00f3n del desnudo en movimiento<\/h2>\n\n\n\n<p>De 1465 a 1480, la actividad art\u00edstica de Florencia est\u00e1 dominada por <strong>dos grandes talleres<\/strong>: el de <strong>los hermanos Pollaiuolo<\/strong> y <strong>el de Andrea Verrochio<\/strong>. El primero de entre ellos, es el de Piero y Antonio del Pollaiuolo, cuyas obras se confunden a menudo. Pintor y escultor, orfebre y grabador, Antonio Benci, llamado Pollaiuolo o Pollaiolo (Florencia hacia 1431 \u2013 Roma 1496) <strong>realiza retratos, medallas y estatuas para<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\">los M\u00e9dicis<\/a> y otras <strong>grandes familias florentinas<\/strong>, ejecuta frescos y cartones para bordados destinados a las iglesias, y tumbas para los papas. <strong>Sus obras, muy marcadas por el estilo de<\/strong> <a title=\"Donatello\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/\">Donatello<\/a> y <strong>Andrea del Castagno<\/strong>, se orientan hacia la<strong> expresi\u00f3n del esfuerzo muscular y el estudio del movimiento<\/strong>. Trabaja la precisi\u00f3n del modelado, se esfuerza por reproducir los tormentos del cuerpo y los gestos titubeantes. En cambio en sus pinturas, parece influido por la pintura flamenca, desplegando sobre el fondo de sus composiciones sendos paisajes que se abren en vastos horizontes. <strong>Hacia 1489 seg\u00fan<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo de M\u00e9dicis<\/a> (llamado el Magn\u00edfico) <strong>Pollaiuolo es \u00abel principal maestro de la ciudad<\/strong> y seg\u00fan los esp\u00edritus ilustrados, el mejor sin duda que jam\u00e1s haya existido\u00bb. Si los artistas adaptaban sus recursos art\u00edsticos a los encargos, los comitentes pod\u00edan hacer evolucionar su gusto. Un a\u00f1o despu\u00e9s de haber <strong>encargado su peque\u00f1a capilla a<\/strong> <a title=\"Benozzo Gozzoli\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-pintura-narrativa-en-florencia-en-el-quattrocento\/\">Gozzoli<\/a>, <strong>Pedro de M\u00e9dicis<\/strong> escoge un tema diferente para una gran sala del palacio: tres grandes lienzos que representan <strong>los trabajos de H\u00e9rcules<\/strong>. Fueron comisionadas a <strong>Antonio del Pollaiuolo<\/strong> y aunque las originales est\u00e1n perdidos, fueron reproducidos fielmente en dos peque\u00f1os paneles por el artista. Los angulosos desnudos de Pollaiuolo con los miembros nudosos y tensos, est\u00e1n pintados delante de unas vistas del valle del Arno. <strong>El tema es mitol\u00f3gico<\/strong> y en un estilo probablemente considerado entonces como neopagano. Gozzoli y Pollaiuolo no difer\u00edan mucho entre s\u00ed en cuanto al estilo, pero <a title=\"Pedro de M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#pedro-de-m%C3%A9dicis-%28florencia-1416-%E2%80%93-1469%29\">Pedro de M\u00e9dicis<\/a> sab\u00eda que diferentes objetivos y diferentes lugares no s\u00f3lo suscitaban, sino que exig\u00edan diferentes respuestas art\u00edsticas. Pollaiuolo fue un innovador en la representaci\u00f3n del desnudo masculino en acci\u00f3n, sobre todo en su grabado \u00abLa Batalla de las diez desnudos\u00bb. <strong>Junto con<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/andrea-mantegna-pintor-de-corte\/\">Andrea Mantegna<\/a> fue uno de los <strong>pioneros en el arte del grabado<\/strong> en Italia, g\u00e9nero que era la prolongaci\u00f3n l\u00f3gica de su formaci\u00f3n de orfebre.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/polalliolo_hercule.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/polalliolo_hercule.png\" alt=\"H\u00e9rcules y Anteo, a\u00f1os 1470, Antonio del Pollaiuolo\" title=\"H\u00e9rcules y Anteo, a\u00f1os 1470, Antonio del Pollaiuolo, Florencia, museo del Bargello\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules y Anteo<\/strong>, a\u00f1os 1470, <strong>Antonio del Pollaiuolo<\/strong><\/em><br><em> (Florencia, museo del Bargello) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Con su pasado de orfebre, <strong>Pollaiuolo<\/strong> pod\u00eda adaptarse a la moda de los bronces de peque\u00f1o tama\u00f1o en boga en los \u00faltimos treinta a\u00f1os del siglo. Las estatuillas, a menudo patinadas para asemejarlas a los bronces antiguos, estaban destinadas a una cierta \u00e9lite. El bronce \u00abH\u00e9rcules y Anteo\u00bb demuestra sus conocimientos de anatom\u00eda (practicaba la disecci\u00f3n) y su habilidad en representar la violencia f\u00edsica y emocional. El grupo era ya c\u00e9lebre en vida del artista: Leonardo da Vinci lo estudi\u00f3 y Miguel \u00c1ngel incluy\u00f3 un croquis en una hoja que ilustraba la fundici\u00f3n del bronce. <strong>Es una de las primeras obras de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">tema mitol\u00f3gico<\/a> <strong>trabajado en bulto redondo<\/strong>. El artista ha situado los personajes cara a cara en un combate mortal, no como en el arte antiguo, sino como est\u00e1n descritos en el \u00abFarsalia\u00bb de Lucano. La figura de H\u00e9rcules era importante para los M\u00e9dicis, en particular para Lorenzo, porque proteg\u00eda las manzanas de oro del Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides, asimiladas a las \u00abpalle\u00bb (bolas), emblemas de la familia. La estatuilla figura en el inventario de 1492 a la muerte de <a title=\"Lorenzo el Magn\u00edfico\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo el Magn\u00edfico<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Antonio del Pollaiuolo<\/strong> trabaj\u00f3 en Florencia mientras se profundizan las investigaciones sobre el cuerpo humano, que se explora con la anatom\u00eda y se representa de forma naturalista en su m\u00e1xima tensi\u00f3n emotiva y din\u00e1mica. En su obra pict\u00f3rica, Pollaiuolo represent\u00f3 con un rigor formal excepcional, gracias a una l\u00ednea limpia y tensa que \u00abanatomiza\u00bb los cuerpos y determina su integraci\u00f3n en el espacio, sus temas preferidos de movimiento, de lucha y de tensi\u00f3n. Hay que destacar en este sentido, el <em>Martirio de san Sebasti\u00e1n<\/em> y los c\u00e9lebres <em><strong>Trabajos de H\u00e9rcules<\/strong><\/em>. Sus <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">retratos<\/a> son igualmente tensos e incisivos, por ejemplo, <em><strong>Retrato de mujer joven<\/strong><\/em> del Museo Poldi Pezzoli de Mil\u00e1n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pollaiuolo.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pollaiuolo.jpg\" alt=\"H\u00e9rcules e Hidra, hacia 1475, Antonio del Pollaiuolo\" title=\"H\u00e9rcules e Hidra, hacia 1475, Antonio del Pollaiuolo\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules e Hidra<\/strong>, hacia 1475, <strong>Antonio del Pollaiuolo<\/strong> (Florencia, museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pollaiuolo_gravure.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/pollaiuolo_gravure.jpg\" alt=\"Batalla de los diez hombres desnudos, hacia 1470, Antonio del Pollaiuolo\" title=\"Batalla de los diez hombres desnudos, hacia 1470, Antonio del Pollaiuolo\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Batalla de los diez desnudos<\/strong>, hacia 1470, <strong>Antonio del Pollaiuolo<\/strong><\/em><br><em> (Washington, National Gallery) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Antonio fue tambi\u00e9n uno de los primeros grabadores; en esta c\u00e9lebre estampa representa una de las numerosas y complejas alegor\u00edas mitol\u00f3gico-morales que abundan en la cultura neoplat\u00f3nica florentina. Su estilo, determinado sobre todo por la l\u00ednea, es realzado por esta nueva t\u00e9cnica.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/pollaiuolo_portrait_dame.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/pollaiuolo_portrait_dame.png\" alt=\"Retrato de una joven mujer, hacia 1470, Piero del Pollaiuolo\" title=\"Retrato de una joven mujer, hacia 1470, Piero del Pollaiuolo\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de mujer joven<\/strong>, hacia 1470, <strong>Piero o Antonio del Pollaiuolo<\/strong> <\/em><br><em>(Mil\u00e1n, Museo Poldi Pezzoli)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este retrato realizado hacia 1470, pertenece a una serie de retratos ejecutados por el taller de los hermanos Antonio y Piero Pollaiuolo, hoy en diferentes museos. El modelo es una joven mujer mostrada de perfil seg\u00fan la tradici\u00f3n antigua del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">arte del retrato<\/a>. Los cabellos est\u00e1n adornados por una delgada tira de perlas blancas que baja hasta la frente mientras que el peinado, muy elaborado, se ha inclinado ligeramente hacia el espectador para conseguir un resultado m\u00e1s escultural. Los efectos de luz que se refleja en los cabellos, las perlas y la piel de la joven, crean una impresi\u00f3n trasl\u00facida cuidadosamente estudiada y confirman la influencia de la pintura flamenca. El lujoso vestido y las joyas, indican que la mujer pertenec\u00eda a la aristocracia florentina del siglo XV. En este sentido, una inscripci\u00f3n que fue borrado durante una antigua restauraci\u00f3n, identifica a la modelo como la esposa del banquero florentino Giovanni de\u2019 Bardi.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">El taller de Verrocchio<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>El segundo taller que marca profundamente las orientaciones art\u00edsticas<\/strong> de esta \u00e9poca es el de <strong>Andrea Verrocchio<\/strong> (1435-1488). Siguiendo una costumbre de la \u00e9poca, Andrea di Cione escogi\u00f3 el sobrenombre de Verrocchio de su primer maestro el orfebre Giuliano Verrocchio. <strong>Trabaja primero en el taller de Donatello<\/strong> y se convierte r\u00e1pidamente en el escultor oficial de los M\u00e9dicis. Para ellos realiza en 1472 la tumba de Pedro y Giovanni de M\u00e9dicis, un sarc\u00f3fago de bronce y p\u00f3rfido, retomando los temas que hicieron c\u00e9lebre a Donatello, ejecutando en 1476 el <em>David<\/em> en bronce y tres a\u00f1os m\u00e1s tarde el <em><strong>Ni\u00f1o con delf\u00edn<\/strong><\/em>, actualmente sobre la fuente del patio del Palazzo Vecchio. El <em>David<\/em> de Verrocchio est\u00e1 hecho para ser contemplado desde sus diferentes \u00e1ngulos, pero no tiene la complejidad anat\u00f3mica o el contenido psicol\u00f3gico del <em>David<\/em> de Donatello. Elegantemente vestido, el <a title=\"David Verrocchio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-renacimiento-en-florencia-el-quattrocento\/\"><em>David<\/em> de Verrocchio<\/a> es antag\u00f3nico a la sensualidad del <a title=\"David de Donatello\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/\"><em>David<\/em> de Donatello<\/a>, desnudo y vulnerable. Con su mano derecha sosteniendo firmemente una daga y su mano izquierda puesta ostensiblemente sobre la cadera, domina la cabeza de Goliat y comparte su triunfo con el espectador. <strong>El taller de Verrocchio participa<\/strong> de aquel ambiente po\u00e9tico y elitista de <strong>la academia de Careggi<\/strong>, donde todas las artes son influenciadas por la escultura. Al vigor atormentado de los hermanos Pollaiuolo, Verrocchio contrapone el equilibrio y el aspecto so\u00f1ador de su David; el recurso al ornamento para crear solemnidad en el monumento de los M\u00e9dicis, o la delicadeza en <strong>la ejecuci\u00f3n sobre tierra cocida pintada de la <em>Resurrecci\u00f3n<\/em><\/strong>, hacia 1470. En el campo de la escultura, la fama de su taller se extiende m\u00e1s all\u00e1 de Florencia. Participa en la realizaci\u00f3n del <em>Monumento funerario del cardenal Fortaguerri en Pistoia<\/em>, y gana el concurso organizado para realizar el <em>Monumento ecuestre de Bartolomeo Colleoni<\/em>, que no fue acabado e inaugurado hasta 1496 por Alessandro Leopardi. <strong>Con la desaparici\u00f3n de Verrocchio y de los hermanos Pollaiuolo<\/strong>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/\">la escultura<\/a> <strong>abandona Florencia por Roma<\/strong> despu\u00e9s de haber reunido todas las tendencias de finales del siglo XV.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/verrocchio_resurrection.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/verrocchio_resurrection.png\" alt=\"La Resurrecci\u00f3n, hacia 1470, Andrea del Verrocchio\" title=\"La Resurrecci\u00f3n, hacia 1470, Andrea del Verrocchio\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Resurrecci\u00f3n<\/strong>, hacia 1470, tierra cocida pintada, <\/em><br><em><strong>Andrea del Verrocchio<\/strong> (Florencia, Museo Nazionale del Bargello)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Para el orden y el dibujo de las figuras de los \u00e1ngeles, la disposici\u00f3n y la forma del paisaje, Verrocchio parece haberse inspirado en la \u00abResurrecci\u00f3n\u00bb de <a title=\"Luca della Robbia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/la-escultura-del-quattrocento-en-florencia\/#luca-della-robbia-y-las-artes-decorativas\">Luca della Robbia<\/a> en el t\u00edmpano de la puerta de la sacrist\u00eda de Santa Maria del Fiore. Pero en la obra de Verrocchio sorprende por su vigor realista.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/verrocchio_putto_au_dauphin.gif\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/verrocchio_putto_au_dauphin.gif\" alt=\"Ni\u00f1o con delf\u00edn, 1470, Andrea Verrocchio\" title=\"Ni\u00f1o con delf\u00edn, 1470, Andrea Verrocchio\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Ni\u00f1o con delf\u00edn<\/strong>, 1470, <\/em><br><em><strong>Andrea Verrocchio<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, palacio de la Se\u00f1or\u00eda) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta escultura que permite m\u00faltiples puntos de vista, fue realizada por Verrocchio para una fuente de la villa M\u00e9dicis de Careggi. Es un ejemplo precoz de la reaparici\u00f3n de las fuentes antiguas, donde el agua brota de un tubo colocado en la boca del delf\u00edn. La figura del ni\u00f1o traza un arabesco precario pero gracioso sobre una esfera incompleta, el cuerpo se halla en ligero \u00abcontrapposto\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Los retratos de mujeres ensalzan cualidades diferentes a las de los hombres y los ni\u00f1os, pero obedecen en general a las mismas reglas. Llevan raramente una firma, una fecha o un nombre, queriendo demostrar con ello, que no se sent\u00eda la misma necesidad de conservar el recuerdo de las mujeres para la posteridad. Sin embargo, su presencia aumentaba indudablemente el prestigio de la familia. Aunque representando un regreso a las costumbres antiguas, estos bustos ya no conservan gran cosa del busto cl\u00e1sico. <strong>Las mujeres se representan generalmente idealizadas y juveniles, vestidas a la \u00faltima<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/renacimiento-y-vida-privada\/la-moda-en-el-siglo-xv\/\">moda florentina<\/a>. Sus frentes afeitadas, sus cejas depiladas y sus peinados con delicados rizos coronados por diademas, les confieren un aire aristocr\u00e1tico y una m\u00e1s grande uniformidad que en sus hom\u00f3logos masculinos. Hacia 1470, <strong>mientras el<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">retrato pintado<\/a> <strong>de perfil evolucionaba hacia una perspectiva de tres-cuartos<\/strong>, Verrocchio continuaba transformando el busto esculpido. En <em><strong>Retrato de mujer<\/strong><\/em> su modelo sostiene un peque\u00f1o ramo de flores contra su pecho con sus finas y elegantes manos, ella parece comunicarse con el espectador. Esta innovaci\u00f3n radical no escap\u00f3 con toda seguridad a Leonardo da Vinci, quien utiliz\u00f3 las posibilidades y la luminosidad en sus retratos pintados. Hay una gran semejanza entre este retrato y la <em>Ginevra de Benci<\/em> de Leonardo conservada en Washington: ojos separados y melanc\u00f3licos, expresi\u00f3n voluntariosa. Ginevra, esposa abandonada que pose\u00eda estos rasgos, escrib\u00eda poemas manifestando sus sentimientos y hab\u00eda participado desde ni\u00f1a en el<strong> <\/strong><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">c\u00edrculo de neoplat\u00f3nicos de Lorenzo el Magn\u00edfico<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/buste.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/buste.jpg\" alt=\"Retrato de mujer, 1475-1480, Andrea Verrocchio, Florencia, museo del Bargello\" title=\"Retrato de mujer, 1475-1480, Andrea Verrocchio, Florencia, museo del Bargello\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de mujer<\/strong> (Ginevra de Benci?), 1475-1480, <strong>Andrea Verrocchio<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, museo del Bargello)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La proeza t\u00e9cnica de este \u00abRetrato de mujer\u00bb es su di\u00e1fano drapeado, basado en parte en el estudio de la t\u00e9cnica de los \u00abpa\u00f1os mojados\u00bb antiguos y parecido a los vestidos de las tres Gracias de <strong>Botticelli en<\/strong> \u00ab<a title=\"La Primavera\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\">La Primavera<\/a>\u00ab, ejecutado m\u00e1s o menos a la misma \u00e9poca (una de las Gracias exhibe un peinado casi id\u00e9ntico). El busto describe el ideal de belleza florentina de finales de los a\u00f1os 1470. De todos los bustos de mujeres, es el que m\u00e1s se acerca a la gravedad de los retratos romanos. La escultura puede ser f\u00e1cilmente contemplada bajo diferentes \u00e1ngulos, y las manos le confieren un car\u00e1cter tridimensional que desarrollar\u00e1 el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/\">Alto Renacimiento<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La obra y la influencia de Verrocchio<\/strong>, no se resume sin embargo solo a la escultura. Su taller que forma a dos de los m\u00e1s grandes pintores de finales del siglo XV, <strong>Lorenzo di Credi<\/strong> y <strong>Leonardo da Vinci<\/strong>, condiciona profundamente el arte italiano. Hacia 1470-1480, Verrocchio pinta el <em><strong>Bautismo de Cristo<\/strong><\/em>, donde por primera vez Leonardo da Vinci introduce las figuras de los dos \u00e1ngeles que contrastan por su modelado, con el contorno de Cristo y de san Juan Bautista realizados por Verrocchio. El alumno aventaja ya al maestro, integrando de modo perfecto la forma en el espacio. Mientras que Lorenzo di Credi no logra sobrepasar las formas obsoletas del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">Quattrocento<\/a>, <strong>Leonardo da Vinci multiplica las experiencias<\/strong> participando en los trabajos de la <em>bottega<\/em> donde adquiere una formaci\u00f3n polit\u00e9cnica. Es en 1481 cuando recibe su primer encargo (la \u00fanica gran pintura conservada de la \u00e9poca florentina), la <em><strong>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong><\/em> para los frailes del convento de San Donato en Scopeto. El mismo a\u00f1o Leonardo abandona Florencia y se establece en Mil\u00e1n, <strong>llamado a la corte lombarda por<\/strong> <a title=\"Ludovico el Moro\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-ducado-de-milan\/ludovico-el-moro\/\">Ludovico el Moro<\/a>. Su \u00e9xodo de la ciudad de los Lises <strong>marca un hito en la historia del arte italiano<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/bapteme2.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/bapteme2.jpg\" alt=\"Bautismo de Cristo, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci, detalle\" title=\"Bautismo de Cristo, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci, detalle\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/bapteme.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/bapteme.jpg\" alt=\"Bautismo de Cristo, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci\" title=\"Bautismo de Cristo, Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Bautismo de Cristo<\/strong>, hacia 1480, <strong>Andrea Verrocchio y Leonardo da Vinci<\/strong><\/em><br><em> (Florencia, museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Ya en su primera prueba pict\u00f3rica, precisamente el \u00e1ngel de la izquierda y el paisaje que le sirve de fondo, Leonardo muestra una cierta madurez t\u00e9cnica (es decir el dominio de los medios expresivos, en este caso el dibujo y el color) y formal. Vemos en efecto que estos dos detalles se diferencian considerablemente del resto del cuadro. La palmera r\u00edgida y de aspecto casi met\u00e1lico a la izquierda, la figura de Cristo, o la de san Juan Bautista no tienen nada en com\u00fan con el adolescente cuyo perfil es modelado por la luz, reflejada tambi\u00e9n en sus largos cabellos ondulados, ni con el vasto paisaje que se abre justo encima de la cabeza de los \u00e1ngeles. Esta visi\u00f3n de la naturaleza es mucho m\u00e1s compleja que los paisajes esquem\u00e1ticos a los cuales la pintura florentina del siglo XV estaba acostumbrada: un r\u00edo serpenteando en un valle punteado por cipreses y por \u00e1lamos estilizados. All\u00ed, cada forma sirve para medir el espacio donde ten\u00eda que habitar el hombre, aqu\u00ed, no hay ning\u00fan l\u00edmite y se siente la respiraci\u00f3n de una naturaleza muy dilatada que espera ser estudiada y revelada. En ello estriba la novedad de la pintura de Leonardo en comparaci\u00f3n con la manera de su maestro y de sus colaboradores.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">arte del Quattrocento<\/a> que se desarrolla en Florencia gracias al <strong>mecenazgo de los M\u00e9dicis y del patriciado<\/strong>, convirti\u00e9ndola en la <strong>cuna del Renacimiento<\/strong>, a finales del siglo XV se ve afectado por la crisis que sufre la ciudad tanto en el campo de la pol\u00edtica como en el pensamiento religioso. Esta crisis desemboca en la <a title=\"expulsi\u00f3n M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/florencia-sin-los-medicis\/\">expulsi\u00f3n de los M\u00e9dicis<\/a> en 1494. El centro de gravedad de la cultura pasa entonces de Florencia a Roma, que vuelve a ser bajo el impulso de <a title=\"Julio II\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/julio-ii-giuliano-della-rovere\/\">Julio II<\/a> \u00ab la capital del mundo\u00bb; pero ciudades como <strong>Mil\u00e1n<\/strong> y <a title=\"Venecia Renacimiento\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/\">Venecia<\/a> <strong>constituyen los lugares privilegiados<\/strong> donde se elabora un nuevo estilo. <strong>Hombres como<\/strong> <a title=\"Miguel \u00c1ngel frescos de la Sixtina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/miguel-angel-frescos-de-la-sixtina\/\">Miguel \u00c1ngel<\/a> <strong>o Leonardo<\/strong> que se han formado en Florencia, pero que por su elecci\u00f3n art\u00edstica no pertenecen ya al siglo XV, son los art\u00edfices de nuevas y revolucionarias tendencias.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"468\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/leonard-da-vinci-adoration-des-mages-1.jpg\" alt=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, 1481, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-31964\" title=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, 1481, Leonardo da Vinci\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, 1481, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, museo de los Oficios) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este cuadro fue encargado a Leonardo para adornar el altar mayor de la iglesia San Donato de Scopeto, en los alrededores de Florencia. No obstante Leonardo nunca termin\u00f3 la obra que se qued\u00f3 en Florencia cuando se march\u00f3 a Mil\u00e1n en 1482. En torno a la Virgen y el Ni\u00f1o, la multitud que se aproxima para adorarlos, est\u00e1 colocada en un espacio en forma de medio c\u00edrculo. Todos los tipos de fisionom\u00edas y todas las edades est\u00e1n representadas en el cuadro y entre ellos, j\u00f3venes a caballo y, como sucede a menudo en Leonardo, los animales parecen participar de los sentimientos humanos. Al fondo, en torno a las ruinas de un palacio, cuyos escalones claros parecen casi irreales, se desarrolla un cortejo de figuras a pie y a caballo; a la derecha, Leonardo ha representado un combate ecuestre, cuyo significado queda sin embargo impreciso. Los dos \u00e1rboles en el centro, la palmera y el roble verde, son como los ejes alrededor de los cuales se desencadena en espiral, toda la representaci\u00f3n que aparece encajada entre la figura de un anciano meditativo, hacia la izquierda y la figura de un joven (que indica el grupo de la Virgen y el Ni\u00f1o) en el extremo derecho que podr\u00eda ser un autorretrato del joven Leonardo.<br><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De 1465 a 1480, la actividad art\u00edstica de Florencia est\u00e1 dominada por dos grandes talleres: el de los hermanos Pollaiuolo y el de Andrea 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