{"id":13302,"date":"2011-05-20T11:23:40","date_gmt":"2011-05-20T09:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/le-quattrocento\/sandro-botticelli\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"sandro-botticelli-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli-3\/","title":{"rendered":"Sandro Botticelli"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sandro Botticelli (Florencia 1445-1510)<\/h2>\n\n\n\n<p>Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de <strong>Botticelli<\/strong>. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445 y muri\u00f3 en la misma ciudad el 17 de mayo de 1510, \u00ab viejo e in\u00fatil, tuvo que caminar vali\u00e9ndose de dos muletas y en este estado de decrepitud muri\u00f3\u00bb, escribi\u00f3 <a title=\"Vasari\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/florencia-y-la-academia-de-dibujo\/#las-\">Vasari<\/a>. Hacia 1464, <strong>hab\u00eda entrado en el taller de<\/strong> <a title=\"Filippo Lippi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/fra-filippo-lippi\/\">Filippo Lippi<\/a> y probablemente en 1474 abri\u00f3 el suyo propio. Pint\u00f3 para el Tribunal de Comercio su primera obra maestra <em><strong>La Fuerza<\/strong><\/em>. En 1478 aproximadamente, realiz\u00f3 para la villa M\u00e9dicis de Castello <strong>sus dos c\u00e9lebres pinturas<\/strong> la <em>Primavera<\/em> y el <em>Nacimiento de Venus<\/em>, ambas inspiradas por aquel ambiente florentino, <strong>donde el humanismo tend\u00eda hacia la utilizaci\u00f3n de im\u00e1genes simb\u00f3licas<\/strong> y donde dominaba la personalidad de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#marsilio-ficino\">Marsilio Ficino<\/a>. En septiembre de 1481, Botticelli es llamado a Roma por el papa Sixto IV para pintar Escenas del Antiguo Testamento en la <a title=\"Capilla Sixtina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/sixto-iv-della-rovere\/\">Capilla Sixtina<\/a>, junto con <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-domenico-ghirlandaio\/\">Ghirlandaio<\/a>, Rosselli y Perugino, entre otros. De regreso a Florencia, realiza varios prestigiosos cuadros por encargo; en 1486 <strong>ejecuta los<\/strong> <a title=\"frescos\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-luca-signorelli-y-sandro-botticelli\/\">frescos<\/a> <strong>para la villa Lemmi<\/strong>. No est\u00e1 confirmada la hip\u00f3tesis que har\u00eda de \u00e9l un allegado de Savonarola. Es sin embargo cierto, que las predicaciones del fraile ejercieron una profunda influencia sobre sus sentimientos religiosos, cuyo eco se percibe claramente en sus \u00faltimas obras.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/adoration_botticelli.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/adoration_botticelli.jpg\" alt=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, autorretrato, Sandro Botticelli\" title=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, autorretrato, Sandro Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, autorretrato, <\/em><br><em><strong>Sandro Botticelli<\/strong>, <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En sus primeras obras <strong>se percibe la influencia de su maestro<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/fra-filippo-lippi\/\">Filippo Lippi<\/a>, pero es en <strong>la pintura de<\/strong> <a title=\"Antonio del Pollaiuolo\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/\">Antonio del Pollaiuolo<\/a> y de <strong>Andrea del Verrocchio<\/strong>, donde hay que buscar los otros componentes estil\u00edsticos del arte de Botticelli. No obstante, es la propia sensibilidad de Sandro la que consigue fundir los datos tomados de sus maestros a\u00f1adi\u00e9ndoles otros elementos personales, como por ejemplo, la fisonom\u00eda caracter\u00edstica de sus personajes, dominada por esta ligera melancol\u00eda, expresi\u00f3n de una personalidad introvertida y pensativa. En la obra <strong><em>la<\/em> <em>Fuerza<\/em><\/strong>, la figura es insertada dentro de un gran trono con los reposabrazos en forma de voluta, inspirada por Verrocchio, pero la tensi\u00f3n que se percibe en esta joven pensativa, deriva seguramente de Antonio del Pollaiuolo. Botticelli se arriesga a continuaci\u00f3n con un episodio b\u00edblico, pintando dos peque\u00f1os cuadros que representan <em><strong>Episodios de la vida de Judith<\/strong><\/em> que la cr\u00edtica sit\u00faa generalmente en el a\u00f1o 1472. Aunque de peque\u00f1as dimensiones, son ya dos obras maestras por la complejidad de la composici\u00f3n, la atenci\u00f3n puesta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles, y la elecci\u00f3n de la atm\u00f3sfera que caracteriza cada escena.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/botticelli_la_force.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/botticelli_la_force.png\" alt=\"La Fuerza, 1470, Sandro Botticelli\" title=\"La Fuerza, 1470, Sandro Botticelli, Florencia, Museo de los Oficios\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Fuerza<\/strong>, 1470, <strong>Sandro Botticelli<\/strong>, <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta obra fue encargada por Tommaso Soderini en mayo de 1470 para el Tribunal de Comercio donde se juzgaban los delitos de \u00edndole econ\u00f3mica. Ten\u00eda que formar parte de un ciclo que representaba las virtudes teologales y cardinales. Se puede comprender la importancia de este organismo en una ciudad tan rica como Florencia, y el prestigio que supone para un pintor la decoraci\u00f3n de su sede administrativa. La pintura hab\u00eda sido encargada a Piero del Pollaiolo, pero el pintor no respet\u00f3 los plazos establecidos por el contrato y su retraso hizo posible el encargo a Botticelli. La figura de la Virtud est\u00e1 sentada en un trono muy elaborado, sus pies descansando sobre un basamento poligonal calado, sostenido por columnas contorneadas. La luz subraya con nitidez los detalles esculturales del trono y de la resplandeciente coraza; la joven lleva una diadema adornada con perlas emblema de pureza virginal, mientras que los diamantes sobre su coraza simbolizar\u00edan la resistencia, cualidad intr\u00ednseca de la virtud.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/episodes_judith1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/episodes_judith1.jpg\" alt=\"Regreso de Judith a Betulia, 1472, Botticelli\" title=\"Regreso de Judith a Betulia, 1472, Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Regreso de Judith a Betulia<\/strong>, 1472, <strong>Sandro<\/strong> <strong>Botticelli<\/strong>, <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La atm\u00f3sfera de este cuadro es liberadora, y serena en la representaci\u00f3n de la escena, donde los tonos son claros, los ligeros ropajes est\u00e1n ba\u00f1ados de luz, el cielo y el vasto paisaje animado con peque\u00f1as figuras luminosas, toman los colores del alba, mientras que las dos figuras principales, Judith, la hero\u00edna jud\u00eda y su sirvienta, parecen andar sin posarse en el suelo, con sus vestidos apenas levantados por el viento.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/botticelli_holopherne.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/botticelli_holopherne.png\" alt=\"Descubrimiento del cad\u00e1ver de Holofernes, Sandro Botticelli\" title=\"Descubrimiento del cad\u00e1ver de Holofernes, Sandro Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Descubrimiento del cad\u00e1ver de Holofernes<\/strong> y detalle, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n en esta pintura es el ambiente tr\u00e1gico de la tienda, donde el cuerpo del jefe asirio \u2013 un desnudo construido seg\u00fan las <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/le-quattrocento-anexos\/el-quattrocento-y-la-seduccion-del-movimiento\/#las-f%C3%B3rmulas-gestuales-de-antonio-pollaiolo\">f\u00f3rmulas gestuales de Pollaiuolo<\/a> \u2013 yace decapitado, mientras que a su alrededor, se aglutinan sus oficiales cuyas caras expresan el espanto, la desesperaci\u00f3n y el horror. La materia misma de los drapeados, por su espesor, consigue crear una impresi\u00f3n profundamente dram\u00e1tica, a pesar de la de la luz viva que se refleja sobre la coraza y sobre los lujosos atav\u00edos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sandro aborda luego <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">el tema del retrato<\/a> <strong>seg\u00fan la tradici\u00f3n florentina<\/strong> del siglo XV, a la vez sint\u00e9tico y honor\u00edfico, a\u00f1adi\u00e9ndole una ligera tensi\u00f3n psicol\u00f3gica. En el <em>Retrato de hombre con la medalla de Cosme el Viejo<\/em>, <strong>obra casi emblem\u00e1tica de la relaci\u00f3n que ligar\u00e1 al pintor con la<\/strong> <a title=\"casa M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\">casa M\u00e9dicis<\/a>, la identificaci\u00f3n del personaje es todav\u00eda incierta a pesar de las numerosas proposiciones de los cr\u00edticos. Hacia 1470, se puede observar que el estilo de Botticelli se encuentra plenamente afianzado. Su formaci\u00f3n se enriquecer\u00e1 aun m\u00e1s con la tem\u00e1tica humanista que nacer\u00e1 de los encargos que le fueron confiados por miembros influyentes de la familia M\u00e9dicis. Sandro pint\u00f3 al menos un <em>Retrato de Juliano de M\u00e9dicis<\/em>, seguramente cuando todav\u00eda estaba con vida y tal vez tambi\u00e9n despu\u00e9s de su muerte. Pero la atribuci\u00f3n de las versiones conservadas es controvertida. Un retrato de mujer puede ser datado de este periodo, se trata de <em>Simonetta<\/em>, que se encuentra en la Galer\u00eda Palatina del Palacio Pitti.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/simonetta.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/simonetta.jpg\" alt=\"Perfil de una mujer, Botticelli \" title=\"Perfil de una mujer, Botticelli \"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Perfil de mujer, llamada la Bella Simonetta<\/strong>, 1476-1478, <\/em><br><em><strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Galer\u00eda Palatina del palacio Pitti)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em> Aunque la identificaci\u00f3n con la joven Simonetta Cataneo que fue amada por Juliano de M\u00e9dicis es probablemente el fruto de la adaptaci\u00f3n por una cierta cr\u00edtica a la tradici\u00f3n, por la melancol\u00eda que transparentan sus rasgos finamente dibujados con un trazado lineal muy incisivo, se considera este retrato como de la mano del maestro. La duda que persiste acerca de la verdadera identidad de esta joven, incrementa aun m\u00e1s el car\u00e1cter sugestivo de este retrato y de su ef\u00edmera \u2013 aunque probablemente imaginaria \u2013 relaci\u00f3n sentimental.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Sandro Botticelli y el neoplatonismo mediceo<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>La actividad central de Botticelli<\/strong>, con la creaci\u00f3n de sus obras maestras, aquellas que lo volvieron c\u00e9lebre no s\u00f3lo por la cr\u00edtica art\u00edstica, sino tambi\u00e9n por el p\u00fablico, <strong>se desarroll\u00f3 casi totalmente en el \u00e1mbito mediceo<\/strong> y estaba ligada a la atm\u00f3sfera cultural que se hab\u00eda formado alrededor de esa familia. El art\u00edfice de la fortuna de la familia fue Cosme, hijo de Juan llamado m\u00e1s tarde por la historiograf\u00eda <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/\">Cosme el Viejo<\/a> (para distinguirlo de su hom\u00f3nimo, el primer gran duque <a title=\"Cosme I\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/el-reinado-de-cosme-i\/\">Cosme I<\/a>), quien en la tercera d\u00e9cada del siglo XV se opuso al r\u00e9gimen aristocr\u00e1tico donde dominaba la familia rival de los Albizzi, y por esta raz\u00f3n fue apresado en el Palazzo della Signoria y luego exilado (1443). Un a\u00f1o m\u00e1s tarde regres\u00f3, aclamado por el pueblo y finalmente libre de poder llevar a cabo su proyecto pol\u00edtico que aspiraba hacer de su familia el \u00e1rbitro del estado florentino. Utiliz\u00f3 para este fin y en varias direcciones su excepcional fortuna, basada en la organizaci\u00f3n bancaria con filiales en varios estados italianos y hasta en el extranjero. <strong>La obra m\u00e1s representativa de la relaci\u00f3n entre el artista y los M\u00e9dicis es la <em>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/em><\/strong>, hoy en los Oficios. Encargada entre 1475 y 1478 por Giovanni di Zanobi Lemmi, banquero ligado a la familia M\u00e9dicis, estaba destinada al altar de su familia en la iglesia Santa Maria Novella. La atracci\u00f3n que este cuadro ha ejercido sobre la cr\u00edtica, reside sobre todo en la posibilidad de identificar los personajes hist\u00f3ricos representados. No se puede olvidar sin embargo la perfecci\u00f3n de la composici\u00f3n, que nos muestra un Botticelli plenamente due\u00f1o de sus recursos art\u00edsticos: el vigor del trazado que une elementos tomados de otros pintores y ese tono de orgullosa melancol\u00eda \u2013 que se puede leer tambi\u00e9n en los rasgos del pintor que se ha representado a s\u00ed mismo \u2013 quien a pesar de las referencias a un momento hist\u00f3rico muy preciso, en la reproducci\u00f3n de las fisionom\u00edas de los personajes conocidos, da al conjunto de la obra, ese car\u00e1cter de maravillosa meditaci\u00f3n que aparecer\u00e1 constantemente en la producci\u00f3n del pintor.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"505\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-adoration-des-mages.jpg\" alt=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, 1478, Sandro Botticelli\" class=\"wp-image-17917\" title=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, 1478, Sandro Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-adoration-des-mages.jpg 505w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-adoration-des-mages-300x238.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 505px) 100vw, 505px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, 1478, <strong>Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta obra se pueden reconocer a varios personajes: en el centro, Pietro de M\u00e9dicis y Giovanni de M\u00e9dicis; de pie, vestido de negro, Juliano de M\u00e9dicis, asesinado en el episodio sangriento de la Conjura de los Pazzi (1478) y Giovanni Argyropoulos. (Botticelli se ha representado de pie a la derecha del cuadro de cara al espectador). Cosme el Viejo es el personaje que se encuentra arrodillado a los pies de la Virgen adorando al Ni\u00f1o; en la parte izquierda se pueden identificar tres personajes: Lorenzo de M\u00e9dicis, el poeta Poliziano y Pico de la Mir\u00e1ndola; detr\u00e1s, mirando al espectador, el comitente de la obra Giovanni Lemmi.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Se puede decir que el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\">mecenazgo mediceo<\/a> <strong>comenz\u00f3 con Cosme de M\u00e9dicis<\/strong> y se extendi\u00f3 no s\u00f3lo a las numerosas e importantes <strong>construcciones confiadas a los mas c\u00e9lebres<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/los-arquitectos-del-quattrocento-en-florencia\/\">arquitectos de la \u00e9poca<\/a>, <strong>Filippo Brunelleschi<\/strong> y <strong>Michelozzo di Bartolomeo<\/strong>, \u2013 como el convento franciscano de Bosco ai Frati en la tierra ancestral de los M\u00e9dicis, el Mugello (1420-1438), el convento dominicano de San Marcos (1437-1452), la renovaci\u00f3n de la bas\u00edlica de San Lorenzo (1442), el palacio familiar de la V\u00eda Larga (1444-1459), la capilla del Noviciado de Santa Croce (1445), la villa-castillo de Cafaggiolo (1451), la Badia Fiesolana (1456) \u2013 sino tambi\u00e9n a iniciativas culturales e incluso eclesi\u00e1sticas, como el <a title=\"Concilio de Florencia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/\">Concilio de Florencia<\/a>, que acogi\u00f3 en la ciudad los obispos reunidos antes en Ferrara, atra\u00eddos justamente por la magnanimidad y por el prestigio de Cosme, entonces gonfaloniero (1439). Finalmente hay que recordar la protecci\u00f3n que acord\u00f3 a la Academia Plat\u00f3nica florentina. Esta \u00faltima celebraba sus reuniones en la villa de Careggi que Cosme hizo igualmente renovar y donde muri\u00f3 en 1464. Todo esto deb\u00eda procurar un gran prestigio a la familia, consolidar los v\u00ednculos entre sus diferentes miembros y asegurar la hegemon\u00eda del estado. Despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n del primer art\u00edfice de su fortuna, la familia continu\u00f3 aumentando su prestigio. El heredero de Cosme, llamado Pedro el Gotoso, supo conservar el poder durante su breve gesti\u00f3n (1464-1469) y a pesar de su precaria salud, el dominio familiar sobre la ciudad y sobre el estado florentino, preparando la sucesi\u00f3n de sus hijos Lorenzo y Juliano y haciendo aceptar de hecho, una se\u00f1or\u00eda basada en la autoridad personal. Tanto es as\u00ed, que en 1471 los notables de la ciudad rogaron a Lorenzo que tomara las riendas del estado, como lo hab\u00edan hecho su padre y su abuelo, autorizando de este modo una verdadera sucesi\u00f3n din\u00e1mica. <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo de M\u00e9dicis<\/a> <strong>llev\u00f3 a cabo esta funci\u00f3n<\/strong> con un gran sentido del deber y a diferencia de Cosme justamente, prefiri\u00f3 el inter\u00e9s del estado al de su propia familia. Utiliz\u00f3 tambi\u00e9n en este sentido, una pol\u00edtica cultural de gran envergadura, <strong>enviando a los artistas y a los hombres de letras florentinos fuera de la Toscana<\/strong>, como una forma de colaboraci\u00f3n cultural con los dem\u00e1s pr\u00edncipes italianos. La <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#la-conjura-de-los-pazzi\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#la-conjura-de-los-pazzi\">conjura de los Pazzi<\/a> (1478) <strong>favorecida por el papa<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/sixto-iv-della-rovere\/\">Sixto IV<\/a>, quien soportaba mal la subida al poder de los M\u00e9dicis y a pesar del asesinato de Juliano, prob\u00f3 el apoyo incondicional del pueblo florentino que se reagrup\u00f3 en torno a Lorenzo y ejecut\u00f3 sumariamente algunos conjurados. <strong>En torno a Lorenzo se reun\u00edan personalidades como Marsilio Ficino<\/strong>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#angelo-poliziano\">Poliziano<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#juan-pico-della-mirandola\">Pico de la Mir\u00e1ndola<\/a>, todos ellos fil\u00f3sofos, poetas y hombres de letras. La concepci\u00f3n humanista del mundo, el redescubrimiento de la antig\u00fcedad grecorromana, motivo preeminente de la investigaci\u00f3n cultural de comienzos del siglo XV, de estudiaba de forma sistem\u00e1tica. Finalmente, <strong>Florencia se convert\u00eda en el principal<\/strong> <strong>centro art\u00edstico italiano<\/strong>, no s\u00f3lo cualitativamente sino tambi\u00e9n cuantitativamente, gracias a la extraordinaria difusi\u00f3n de los talleres donde se ejecutaban todos los trabajos relativos a la pr\u00e1ctica art\u00edstica.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/adoration.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/adoration.jpg\" alt=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, retratos, 1478, Sandro Botticelli\" title=\"La Adoraci\u00f3n de los Magos, retratos, 1478, Sandro Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, detalle, 1478,<strong> Sandro Botticelli<\/strong><\/em><br><em> (Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El tono al relato, el de la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">f\u00e1bula mitol\u00f3gica<\/a>, la naturaleza en el seno de la cual se lleva a cabo una suerte de rito pagano, se encuentra en las dos pinturas mas c\u00e9lebres de Botticelli la <em><strong>Alegor\u00eda de la Primavera<\/strong><\/em> y el <em><strong>Nacimiento de Venus<\/strong><\/em>, datados por la critica entre los a\u00f1os 1477-78 y estudiados por generaciones enteras de historiadores, de historiadores de arte y de escritores. Fueron realizadas para Giovanni y Lorenzo di Pierfrancesco de M\u00e9dicis primos de Lorenzo el Magn\u00edfico para su villa de Castello. Lorenzo di Pierfrancesco hab\u00eda sido alumno de Marsilio Ficino. Ese es un dato que sirve para <strong>situar en el contexto neoplat\u00f3nico<\/strong> \u2013 es decir en la filosof\u00eda que retomaba el pensamiento de Plat\u00f3n, revisada y adaptada a la doctrina cristiana y de la cual <a title=\"Marsilio Ficino\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Marsilio_Ficino\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Marsilio Ficino<\/a> fue el m\u00e1s grande representante en la Florencia del siglo XV \u2013 el origen del tema de estas obras, aunque este sea todav\u00eda objeto de discusi\u00f3n y de numerosas interpretaciones, que se han sucedido a lo largo de los a\u00f1os, algunas de las cuales hacen referencia a la poes\u00eda cl\u00e1sica de Horacio y de Ovidio.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"576\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-printemps-primavera.jpg\" alt=\"La Primavera, hacia 1482, Sandro Botticelli\" class=\"wp-image-17918\" title=\"La Primavera, hacia 1482, Sandro Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-printemps-primavera.jpg 576w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-printemps-primavera-300x193.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Primavera<\/strong>, hacia 1482, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> (Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Venus ocupa el centro de una suerte de para\u00edso en el cual, a la derecha, C\u00e9firo, viento del Oeste, sujeta a la ninfa Cloris que intenta huir, mientras que de su boca sale una lluvia de flores que caen sobre el vestido de Flora. A la izquierda, las tres Gracias, sirvientas de Venus, entablan una danza, y a su lado, Mercurio aleja las nubes con su atributo caracter\u00edstico, el caduceo. En los aires, encima de Venus, Cupido dios del Amor, lanza sus dardos hacia una de las Gracias. Detr\u00e1s de los personajes se extiende un bosquecillo de naranjos, mientras que una alfombra de hierba salpicada de numerosas flores, constituye el plano sobre el cual las figuras parecen moverse o m\u00e1s bien danzar. Dar un significado un\u00edvoco a la escena es una empresa imposible. La identificaci\u00f3n misma de los personajes que parec\u00eda universalmente aceptada por la cr\u00edtica, fue cuestionada por una nueva interpretaci\u00f3n tan precisa como fascinante que propon\u00eda de ver en esta escena las Bodas de Filolog\u00eda y de Mercurio.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/printemps_zephyr.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/printemps_zephyr.jpg\" alt=\"La Primavera, C\u00e9firo y Cloris, Sandro Botticelli\" title=\"La Primavera, C\u00e9firo y Cloris, Sandro Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Primavera<\/strong>, detalle de <strong>C\u00e9firo y de la ninfa Cloris<\/strong><\/em><br><em> (Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/mercure_graces.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/mercure_graces.jpg\" alt=\"La Primavera, Mercurio y las Gracias, Botticelli\" title=\"La Primavera, Mercurio y las Gracias, Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Primavera<\/strong>, detalle de <strong>Mercurio y las Gracias<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Adem\u00e1s de las reminiscencias latinas, es probable que la composici\u00f3n est\u00e9 ligada a la obra de Ficino y desarrollada por Poliziano, y aunque la presencia de Venus nos indique la naturaleza carnal del amor pagano, <strong>representa el ideal humanista del amor espiritual<\/strong>, es decir \u00ablos movimientos conscientes o apenas conscientes del alma\u2026 dentro de una perspectiva ascendente donde todo ser\u00eda purificado\u00bb (Chastel). La <em>Primavera<\/em> es por tanto una representaci\u00f3n de \u00edndole cosmol\u00f3gico-espiritual donde C\u00e9firo, el fecundador, se une a Flora que se convierte as\u00ed en la Primavera, s\u00edmbolo central de la capacidad creadora de la naturaleza; en el centro de la obra, con el Amor vendado encima de su cabeza, vemos a Venus, identificada con <em>Humanitas<\/em> \u2013 el conjunto de las actividades espirituales del hombre &#8211; acompa\u00f1ada de las Gracias, que representan estas actividades en el trabajo, mientras que Mercurio, aleja las nubes con su caduceo. La obra se sit\u00faa indiscutiblemente dentro de un complejo conjunto de <strong>referencias a la mitolog\u00eda y a la poes\u00eda antiguas<\/strong> concernientes al tema del Amor, y el origen neoplat\u00f3nico de la iconograf\u00eda no debe ponerse en duda. Pero la interpretaci\u00f3n de la obra no debe hacer olvidar su aspecto t\u00e9cnico que es verdaderamente extraordinario: adem\u00e1s de la cautivadora descripci\u00f3n de las flores y de las plantas, el registro formal se impone junto con la escultura, tanto antigua (de la que exist\u00edan importantes ejemplos en Florencia), como contempor\u00e1nea: el <em>David<\/em> de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#el-taller-de-verrocchio\">Verrocchio<\/a> y las <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/el-arte-en-florencia-hacia-1480\/#antonio-del-pollaiolo-y-la-representaci%C3%B3n-del-desnudo-en-movimiento\">obras de Pollaiuolo<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"572\" height=\"358\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-naissance-de-venus-florence-office.jpg\" alt=\"El Nacimiento de Venus, 1485, Botticelli\" class=\"wp-image-17919\" title=\"El Nacimiento de Venus, 1485, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-naissance-de-venus-florence-office.jpg 572w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-naissance-de-venus-florence-office-300x188.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 572px) 100vw, 572px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Nacimiento de Venus<\/strong>, hacia 1485, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El Nacimiento de Venus representa el momento que precede al que es representado en la Primavera, dentro de la evoluci\u00f3n del mito neoplat\u00f3nico: Humanitas en el acto de la creaci\u00f3n por Naturaleza, mientras que el esp\u00edritu vivificador unido a la materia le da el soplo vital, y la figura de la Hora que representa el momento hist\u00f3rico de la humanidad, le tiende el manto que la volver\u00e1 \u00abp\u00fadica\u00bb y as\u00ed preparada para impartir influencias ben\u00e9ficas. Esta obra fue tal vez alabada por Poliziano en los versos de las Estancias (Stanze): \u00abuna doncella con rostro no humano \/ De c\u00e9firos lascivos empujada hasta la orilla \/ Gira sobre una concha y parece que el cielo goza con ello.\u00bb El optimismo de la f\u00e1bula humanista se une armoniosamente a la serena melancol\u00eda&nbsp; de Botticelli.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/naissance_venus.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/naissance_venus.png\" alt=\"El Nacimiento de Venus, 1485, Botticelli, detalle\" title=\"El Nacimiento de Venus, 1485, Botticelli, detalle\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Bajo una lluvia de rosas dos divinidades del viento empujan a Venus hacia la orilla, donde una Ninfa que la espera, se dispone a cubrirla con un manto p\u00farpura. La interpretaci\u00f3n de la figura de Venus, concebida como el s\u00edmbolo del principio de la belleza universal, nos remite al c\u00edrculo de la Academia de Careggi.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/botticelli_naissance_venus.png\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/10\/botticelli_naissance_venus.png\" alt=\"Nacimiento de Venus, Botticelli, detalle 1\" title=\"Nacimiento de Venus, Botticelli, detalle 1\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>No faltan tampoco las alusiones a los M\u00e9dicis y la presencia del laurel (laurus, raiz del nombre Laurentius (Lorenzo) y el naranjo (medica mala), emblemas tradicionales de la familia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de realizar estas dos obras, la crisis que empieza a hacer mella en el Renacimiento, en sus valores culturales y figurativos implicar\u00e1 tambi\u00e9n a <strong>Botticelli<\/strong>, cuyas primeras huellas se dejan sentir hacia los a\u00f1os ochenta. <strong>Lorenzo el Magn\u00edfico<\/strong> encarga a Sandro cuatro <strong>episodios sacados de la novela Nastagio degli Onesti del Decameron de<\/strong> <a title=\"Giovanni Boccaccio\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Giovanni_Boccaccio\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Giovanni Boccaccio<\/a>, cuyo tema es a la vez cruel, caballeresco y representativo de las costumbres y de la cultura cortesana que se form\u00f3 en torno al Magn\u00edfico. Despu\u00e9s de los acontecimientos sangrientos de 1478 (conjura de los Pazzi), de los que Botticelli fue encargado de representar a los conjurados colgados en los muros del Palacio de la Se\u00f1or\u00eda y de cuyas pinturas ya no queda ning\u00fan rastro, se comienza a observar en las figuras de Sandro una cierta tensi\u00f3n que se atribuye a una probable crisis de conciencia. Con el fresco de <em>San Augustin<\/em> de Ognisanti, <strong>Botticelli se encuentra en el pin\u00e1culo de su fama<\/strong> ya que en 1481, <strong>es llamado a Roma<\/strong> <strong>al mismo tiempo que<\/strong> <strong>Cosimo Rosselli<\/strong>, <a title=\"Perugino\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-perugino-y-pinturicchio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Perugino<\/a> y <strong>Ghirlandaio<\/strong>, a los cuales se juntar\u00e1n m\u00e1s tarde <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-perugino-y-pinturicchio\/#bernardino-di-betto,-llamado-pinturicchio\">Pinturicchio<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento-anexos\/decoraciones-profanas\/#piero-di-cosimo-y-los-or%C3%ADgenes-de-la-humanidad\">Piero di Cosimo<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/frescos-de-luca-signorelli-y-sandro-botticelli\/\">Signorelli<\/a>, para realizar los <em>Episodios de la vida de Mois\u00e9s y de Cristo<\/em> en la Capilla Sixtina. Los frescos fueron encargados por el papa Sixto IV, adversario de <a title=\"Lorenzo de M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/\">Lorenzo de M\u00e9dicis<\/a> con quien el pont\u00edfice se hab\u00eda probablemente reconciliado. A su regreso a Florencia, Botticelli trabaja con m\u00e1s seguridad, sirvi\u00e9ndose de algunos de los elementos figurativos utilizados durante su estancia en Roma. El cuadro que representa <em><strong>Venus y Marte<\/strong><\/em> de la National Gallery de Londres, contiene elementos del arte cl\u00e1sico y del sarc\u00f3fago romano que estudi\u00f3 (que ha podido ser identificado) y que inspirar\u00e1 al pintor para la ejecuci\u00f3n de la cara del centauro en el cuadro <em><strong>Palas y el Centauro<\/strong><\/em> de los Oficios de Florencia. <strong>Se considera que el periodo \u00abmediceo\u00bb de Botticelli concluye con este cuadro<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/nastagio.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/nastagio.jpg\" alt=\"Nastagio degli Onesti, Sandro Botticelli\" title=\"Nastagio degli Onesti, Sandro Botticelli\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Nastagio degli Onesti<\/strong>, (tercer episodio y detalle), <strong>Sandro Botticelli,<\/strong> hacia 1483 (Madrid, Museo del Prado)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em>Estas pinturas fueron ejecutadas con ocasi\u00f3n de la boda de Gianozzo Pucci, sobrino de Lorenzo de M\u00e9dicis con Lucrezia Bini. Los cuatro paneles se encuentran actualmente dispersados entre el Prado de Madrid (los tres primeros) y la Colecci\u00f3n Watney de Charlbury (Londres). La concepci\u00f3n de las cuatro escenas es del maestro, aunque \u2013 como ocurr\u00eda a menudo en esa \u00e9poca \u2013 una gran parte de la ejecuci\u00f3n fue realizada por el taller.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/nastagio1.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/nastagio1.jpg\" alt=\"Nastagio degli Onesti, Sandro Botticelli, detalle\" title=\"Nastagio degli Onesti, Sandro Botticelli, detalle\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La agradable sensaci\u00f3n que producen estos cuadros se debe a la elecci\u00f3n de la decoraci\u00f3n armoniosa y coherente en las cuatro escenas. Por ejemplo, que los episodios se desarrollan entre los altos pinares de Ravena o que la escena representa la sala del banquete nupcial de Nastagio con la hija de Paolo Traversari, su futura esposa reticente. Como acostumbrar\u00e1 a partir de ahora Botticelli, lo dram\u00e1tico y la elegancia formal \u2013 en las esbeltas figuras, en los movimientos graciosos de los personajes y los animales \u2013 se funden produciendo un efecto de relato suspendido entre la f\u00e1bula y la realidad.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/venus_mars.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/venus_mars.jpg\" alt=\"Venus et Marte, 1482-1483, Sandro Botticelli\" title=\"Venus y Marte, 1482-1483, Sandro Botticelli\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"251\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-venus-et-mars-1-1.jpg\" alt=\"Venus y Marte, fauno, Botticelli\" class=\"wp-image-17920\" title=\"Venus y Marte, fauno, Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-venus-et-mars-1-1.jpg 400w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-venus-et-mars-1-1-300x188.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Venus y Marte<\/strong> y detalle, 1482-1483, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Londres National, Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Hay una vasta gama de interpretaciones a prop\u00f3sito del tema de este cuadro que muestra a Venus, consciente y tranquila, observando Marte dormido, mientras que unos peque\u00f1os faunos juguetean en torno a la pareja y se divierten con las armas del dios. Esta escena la podemos relacionar una vez m\u00e1s con los temas humanistas, es decir Venus, la personificaci\u00f3n del Amor que vence a Marte s\u00edmbolo de la discordia. A pesar de la agradable presencia de los faunos la atm\u00f3sfera del cuadro no es serena: el sue\u00f1o del dios est\u00e1 hecho de lasitud y de abandono, mientras que en la mirada de la diosa se percibe una sutil inquietud.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"484\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-palas-et-le-centaure-1482.jpg\" alt=\"Palas y el Centauro, 1482, Sandro Botticelli\" class=\"wp-image-17921\" title=\"Palas y el Centauro, 1482, Sandro Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-palas-et-le-centaure-1482.jpg 484w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-palas-et-le-centaure-1482-300x223.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 484px) 100vw, 484px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Palas y el Centauro<\/strong>, 1482, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Realizada para Lorenzo de Pierfrancesco de M\u00e9dicis, esta obra es tal vez la \u00faltima de la trilog\u00eda, cuya primeros elementos eran la Primavera y el Nacimiento de Venus. Esta escena contiene igualmente una gran variedad de interpretaciones tem\u00e1ticas. La m\u00e1s aceptada hoy en d\u00eda pertenece a la simbolog\u00eda humanista: la sensatez (Pallas) que domina el instinto (Centauro), concluyendo la definici\u00f3n de Humanitas, cuyo concepto se encuentra presente en las dos otras representaciones aleg\u00f3ricas. Toda la composici\u00f3n reviste una gran elegancia, basada en el ritmo de la l\u00ednea y en las correspondencias pl\u00e1sticas entre las figuras y las rocas que se juntan en una arquitectura ordenada y s\u00f3lida que se asemeja a las ruinas de Roma.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>As\u00ed se acaba la actividad figurativa<\/strong> que aparece como la m\u00e1s serena y la m\u00e1s fecunda del artista. La situaci\u00f3n hist\u00f3rica cambiar\u00e1 con la muerte del Magn\u00edfico (1492) y la invasi\u00f3n del rey de Francia Carlos VIII (1494), cuyas consecuencias fueron la <a title=\"expulsi\u00f3n de Florencia\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/florencia-sin-los-medicis\/\">expulsi\u00f3n de Florencia<\/a> <strong>de Pedro de M\u00e9dicis<\/strong> y el eclipse temporal del poder de esta familia sobre la ciudad. Los sentimientos expresados en la pintura de Botticelli y en ciertas soluciones figurativas cambiar\u00e1n igualmente. Su arte adquirir\u00e1 entonces nuevas tensiones e inquietudes. La figura compleja de <a title=\"Savonarola\" href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Girolamo_Savonarola\">Savonarola<\/a> <strong>aparece en el horizonte pol\u00edtico florentino<\/strong> y en el panorama de la cultura humanista en decadencia.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"382\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/sandro-botticelli-calomnie.jpg\" alt=\"La Calumnia, 1495, Sandro Botticelli\" class=\"wp-image-17922\" title=\"La Calumnia, 1495, Sandro Botticelli\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/sandro-botticelli-calomnie.jpg 570w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/sandro-botticelli-calomnie-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Calumnia<\/strong> y detalle, 1495, <strong>Sandro Botticelli<\/strong> (Florencia, museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La obra proviene de la morada de los Segni, importante familia florentina y hace referencia a un cuadro perdido del m\u00e1s c\u00e9lebre pintor de la Antig\u00fcedad, Apeles, que vivi\u00f3 en el siglo IV antes de JC. Este \u00faltimo habr\u00eda pintado una alegor\u00eda de la Calumnia como testimonio de las falsas acusaciones de las que hab\u00eda sido objeto. <\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"463\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-la-calomnie-.jpg\" alt=\"La Calumnia, 1495, Sandro Botticelli, detalle\" class=\"wp-image-17923\" title=\"La Calumnia, 1495, Sandro Botticelli, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-la-calomnie-.jpg 463w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/botticelli-la-calomnie--300x240.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 463px) 100vw, 463px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El cuadro es descrito por Luciano de Samosata y tambi\u00e9n por Alberti (en su tratado Della Pictura); Botticelli se apoya sobre estas descripciones y ubica su composici\u00f3n dentro de una arquitectura imponente, cuyos relieves contienen m\u00faltiples referencias cl\u00e1sicas. La profusi\u00f3n de estatuas y de bajorrelieves que representan divinidades y h\u00e9roes de la Antig\u00fcedad, no s\u00f3lo tiene por objeto crear un contexto cl\u00e1sico: su car\u00e1cter imperturbable y lejano parece marcar en Sandro un adi\u00f3s definitivo a la filosof\u00eda que ellas encarnan.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Obras de Botticelli en alta resoluci\u00f3n: <a href=\"https:\/\/www.google.com\/culturalinstitute\/beta\/entity\/m0jr3g\">Google Arts &amp; Culture<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2696],"tags":[3379,2793,2847,3282,5290,618],"class_list":["post-13302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-quattrocento","tag-lorenzo-de-medicis","tag-neoplatonismo","tag-pintura-mitologica","tag-quattrocento-2","tag-sandro-botticelli-2","tag-tableaux-mythologiques"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Sandro Botticelli<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sandro Botticelli\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Aparences\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-05-20T09:23:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-11T18:40:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1080\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"540\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"23 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5\"},\"headline\":\"Sandro Botticelli\",\"datePublished\":\"2011-05-20T09:23:40+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-11T18:40:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\"},\"wordCount\":4208,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg\",\"keywords\":[\"Lorenzo de M\u00e9dicis\",\"neoplatonismo\",\"pintura mitol\u00f3gica\",\"Quattrocento\",\"Sandro Botticelli\",\"tableaux mythologiques\"],\"articleSection\":[\"El Quattrocento\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\",\"name\":\"Sandro Botticelli\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg\",\"datePublished\":\"2011-05-20T09:23:40+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-11T18:40:56+00:00\",\"description\":\"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg\",\"width\":1080,\"height\":540},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sandro Botticelli\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\",\"name\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization\",\"name\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png\",\"width\":120,\"height\":120,\"caption\":\"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sandro Botticelli","description":"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Sandro Botticelli","og_description":"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.","og_url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/","og_site_name":"Aparences","article_published_time":"2011-05-20T09:23:40+00:00","article_modified_time":"2025-12-11T18:40:56+00:00","og_image":[{"width":1080,"height":540,"url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"admin","Tiempo de lectura":"23 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5"},"headline":"Sandro Botticelli","datePublished":"2011-05-20T09:23:40+00:00","dateModified":"2025-12-11T18:40:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/"},"wordCount":4208,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg","keywords":["Lorenzo de M\u00e9dicis","neoplatonismo","pintura mitol\u00f3gica","Quattrocento","Sandro Botticelli","tableaux mythologiques"],"articleSection":["El Quattrocento"],"inLanguage":"es"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/","name":"Sandro Botticelli","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg","datePublished":"2011-05-20T09:23:40+00:00","dateModified":"2025-12-11T18:40:56+00:00","description":"Se llamaba Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, pero ha pasado a la historia con el nombre de Botticelli. Naci\u00f3 en Florencia el 20 de mayo de 1445.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/botticelli.jpg","width":1080,"height":540},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/sandro-botticelli\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sandro Botticelli"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#website","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/","name":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#organization","name":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png","contentUrl":"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/logo-quadrat-color-e1695915315229.png","width":120,"height":120,"caption":"Aparences: Historia del Arte y Actualidad Cultural"},"image":{"@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/#\/schema\/person\/af349f6ffc31b16c68963e61268afca5","name":"admin","url":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13302"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13302\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}