{"id":13326,"date":"2011-08-14T23:30:13","date_gmt":"2011-08-14T21:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/art-moderne\/dada\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"dada-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/arte-moderno\/dada-2\/","title":{"rendered":"Dad\u00e1"},"content":{"rendered":"

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La revuelta dada\u00edsta<\/h2>\n\n\n\n

El dada\u00edsmo, llamado tambi\u00e9n Dad\u00e1, era un fen\u00f3meno internacional y multidisciplinario, que se revela como un estado de esp\u00edritu o  un modo de vida m\u00e1s que como movimiento art\u00edstico. Las ideas y las actividades de los dada\u00edstas se desarrollaron en Nueva York, Zurich, Par\u00eds, Berl\u00edn, Hannover, Colonia y Barcelona, durante y despu\u00e9s de la Primera Guerra mundial, cuando intelectuales de or\u00edgenes diversos,<\/p>\n\n\n\n

poetas, cr\u00edticos y pintores, se unen para rechazar los valores y los modelos de la cultura tradicional y expresar su c\u00f3lera contra la guerra. Para ellos, los horrores de la contienda demostraban los errores y la hipocres\u00eda de los valores establecidos. Su objetivo no eran s\u00f3lo los organismos oficiales, sino tambi\u00e9n los organismos art\u00edsticos oficiales, que en la sociedad burguesa formaban parte del status quo socio-pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n

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\"Aut\u00f3matas
Aut\u00f3matas republicanos<\/strong>, 1920, George Grosz<\/strong><\/em>
(Nueva York, Metropolitan Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El 5 de febrero de 1916, el director de teatro Hugo Ball abre en Zurich el Cabaret Voltaire<\/a> donde Emmy Hennings, Tristan Tzara<\/a> (el redactor de los manifiestos dad\u00e1), Jean Arp, Marcel Janco, Huelsenbeck, Hans Richter son los protagonistas de las noches consagradas al arte ruso y franc\u00e9s, a las canciones, a los bailes, a los poemas simult\u00e1neos y a la m\u00fasica negra. Los artistas de Zurich publican las revistas Cabaret Voltaire<\/em> y Dada<\/em> y realizan cuadros, collages, poes\u00edas abstractas y poemas.<\/p>\n\n\n

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\"Configuraci\u00f3n
Configuraci\u00f3n<\/strong> (ombligo, camisa y cabeza), 1927-1928, Jean Arp<\/strong> (Basilea, \u00d6ffentliche Kunstmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La palabra dad\u00e1 fue encontrada \u00abpor casualidad\u00bb sin duda hojeando un diccionario franc\u00e9s (\u00abdad\u00e1\u00bb es una expresi\u00f3n utilizada para designar un juguete); Tzara dijo: \u00abdad\u00e1 no significa nada, dad\u00e1 es un producto de la boca\u00bb. El rechazo de toda actitud racionalista se acompa\u00f1a de la desacralizaci\u00f3n de las formas y de su significado (aunque el movimiento se vincula con realizaciones est\u00e9ticas concretas inspiradas del cubismo<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

En 1918, Viking Eggeling y Francis Picabia se unen al grupo de Zurich; Picabia crea el dad\u00e1 de Barcelona con Albert Gleizes y Arthur Cravan, escritor y boxeador, quien hab\u00eda establecido un v\u00ednculo directo con el dad\u00e1 estadounidense. Dad\u00e1 debuta en Nueva York entre 1915 y 1917, introducido por Marcel Duchamp, por Picabia y por Man Ray; su actividad se caracteriza por el principio fundamental del azar y de la atribuci\u00f3n de un valor nuevo a los objetos encontrados, desviados de su contexto y cuyo resultado son obras particularmente innovadoras, como el ready-made de Duchamp La fuente<\/em><\/a> de 1917.<\/p>\n\n\n

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\"El
El molinillo de chocolate I<\/strong>, 1914, Marcel Duchamp<\/strong> (Philadelphia Museum of Art)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En Europa, se forman nuevos grupos en Berl\u00edn (1918-1923) con R. Huelsenbeck, Raoul Hausmann, Johannes Baader, John Heartfield y George Grosz<\/a> que aportan a sus obras, marcadas ya sea por el expresionismo<\/a> o por el cubo-futurismo<\/a>, (pinturas, espect\u00e1culos, fotomontajes y escritos), el signo de una en\u00e9rgica protesta pol\u00edtica contra la restauraci\u00f3n de Weimar. Se crearon dos revistas, la sat\u00edrica Die Pleite<\/em> fundad\u00e1 por Grosz y Der Dada<\/em>.<\/p>\n\n\n

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\"ABCD,
ABCD, Autorretrato<\/strong>, 1921, Raoul Hausmann<\/strong>, (Nueva York, Metropolitan Museum).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Raoul Hausmann<\/strong> (Viena 1886 \u2013 Limoges 1971) considerado por el r\u00e9gimen nazi como \u00abartista degenerado\u00bb, tuvo que abandonar Alemania en 1933; viaja a Europa y se instala en Francia a partir de 1944.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Hannover, el movimiento dad\u00e1\u00edsta est\u00e1 representado por K. Schwitters cuya actividad es menos comprometida pol\u00edticamente que la de los artistas berlineses, aunque el volumen de su obra sea considerable. En Colonia, a Max Ernst y a T. Baargeld se les une en 1919 Jean Arp<\/strong>; publican revistas y fomentan una agitaci\u00f3n intelectual en la ciudad. En 1921, Max Ernst participa en la exposici\u00f3n organizada por Bret\u00f3n en Par\u00eds, acerc\u00e1ndose al grupo dad\u00e1, pero tambi\u00e9n al surrealismo<\/a>. Inventa nuevas t\u00e9cnicas como el frottage<\/em> y realiza obras visionarias de una extraordinaria lucidez.<\/p>\n\n\n

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\"Sin
Sin t\u00edtulo \u2013 Dada<\/strong>, hacia 1922, Max Ernst<\/strong><\/em>
(Madrid, Museo Thyssen-Bornemisza).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Esta pintura est\u00e1 basada en la idea de la desorientaci\u00f3n sistem\u00e1tica, donde el encuentro casual entre objetos de uso cotidiano y formas inventadas se transforma en una composici\u00f3n ir\u00f3nica y arbitraria.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con el cuadro La Virgen Mar\u00eda castigando al Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/em> de 1927 Ernst pretend\u00eda hacer una s\u00e1tira del Cupido castigado de la Antig\u00fcedad, y de las representaciones cristianas de la vida de Jes\u00fas (los tres testigos que se asoman por la ventana son Andr\u00e9 Breton, Paul Eluard y el pintor), el artista quer\u00eda liberarse as\u00ed del mismo tipo de castigo que de ni\u00f1o hab\u00eda recibido de su padre. Por otro lado, esta obra (que ya hab\u00eda provocado un esc\u00e1ndalo en Colonia), hace referencia a las obras manieristas<\/a> de Pontormo o de Parmigianino, a la pintura metaf\u00edsica de De Chirico<\/a>, y se anticipa a las escenas surrealistas<\/a>.<\/p>\n\n\n

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\"La
La Virgen Mar\u00eda castigando al Ni\u00f1o Jes\u00fas<\/strong>, detalle, 1926, Max Ernst<\/strong> (Colonia, Ludwig Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El movimiento Dad\u00e1 se manifiesta en Par\u00eds entre 1919 y 1922, donde se encuentran algunos de sus protagonistas: Duchamp, Picabia, Tzara. Escritores como Andr\u00e9 Breton, P. Soupault y Paul Eluard fundan la revista Literatura, pero lentamente este movimiento ir\u00e1 cesando su actividad permitiendo el nacimiento del surrealismo.<\/p>\n\n\n\n<\/ins>