{"id":13348,"date":"2011-11-06T08:30:08","date_gmt":"2011-11-06T07:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/peinture-baroque\/la-pintura-barroca-holandesa\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"la-pintura-barroca-holandesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/la-pintura-barroca-holandesa\/","title":{"rendered":"La pintura barroca holandesa"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pintura y el esp\u00edritu burgu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n<p>Bajo el gobierno de Guillermo el Taciturno, fundador de la Casa Orange-Nassau, <strong>entre las diecisiete provincias que constituyen los Pa\u00edses Bajos<\/strong>, siete de ellas, las del Norte, se enfrentan en una dura pero victoriosa guerra contra el ej\u00e9rcito de Felipe II, separ\u00e1ndose del Imperio y creando en el siglo XVII una rep\u00fablica independiente. Esta rebeli\u00f3n fue debida principalmente a la represi\u00f3n ejercida a causa de la difusi\u00f3n del calvinismo. El Sur cat\u00f3lico, cuya capital econ\u00f3mica era Amberes, permaneci\u00f3 bajo el dominio espa\u00f1ol. La ciudad de Amsterdam y su puerto, junto con el de Rotterdam, fueron plazas financieras y comerciales muy importantes, debido principalmente a la actividad de la Compa\u00f1\u00eda de las Indias Orientales; la riqueza del pueblo holand\u00e9s, la lengua neerlandesa, muy difundida gracias a inteligentes campa\u00f1as de alfabetizaci\u00f3n, y la religi\u00f3n calvinista marcaron un modo de vida moderado con s\u00f3lidos principios morales. En este contexto, <strong>se consolida una clase burguesa de comerciantes, banqueros, prototipo de una democracia capitalista moderna<\/strong>. Los ciudadanos holandeses del siglo XVII gozar\u00e1n de una armon\u00eda social sin precedentes. La abundante producci\u00f3n de obras de arte constituye la imagen de esta floreciente sociedad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/terbrugghen-joueuse-luth.jpg\" alt=\"Mujer tocando el la\u00fad, 1624-1628, Hendrick Terbrugghen\" title=\"Mujer tocando el la\u00fad, 1624-1628, Hendrick Terbrugghen\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Mujer tocando el la\u00fad<\/strong>, 1624-1628, <strong>Hendrick Terbrugghen<\/strong> <\/em><br><em>(Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><strong><em><strong>Hendrick Terbrugghen<\/strong><\/em><\/strong> reside en Roma durante diez a\u00f1os donde conoce a <strong>Caravaggio<\/strong> y estudia sus obras, as\u00ed como las de sus seguidores, <a title=\"Orazio Gentileschi\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/#orazio-gentileschi\">Gentileschi<\/a> y Saraceni. El fondo oscuro proviene del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/\">claroscuro caravaggista<\/a>. La intensa iluminaci\u00f3n del personaje no viene de ninguna fuente precisa. Hay menos tensi\u00f3n dram\u00e1tica que en la pintura italiana, predominando la acentuaci\u00f3n de las formas y de los colores. El \u00e1lbum de m\u00fasica con las p\u00e1ginas arrugadas, es caracter\u00edstico del gusto n\u00f3rdico por la representaci\u00f3n realista.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A su regreso de Italia, los pintores <strong>Dirck van Barburen<\/strong>, <strong>Hendrick Terbrugghen<\/strong>, y <strong>Gerrit van Honthorst introduce<\/strong>n en Utrecht (1614-1620) <strong>la po\u00e9tica caravaggista<\/strong> de los sentimientos, que llegar\u00e1 hasta Haarlem, <strong>seduciendo a Rembrandt e implant\u00e1ndose de forma durable en Delft<\/strong>. Retratos individuales y retratos colectivos, paisajes y vistas de ciudades, bodegones de mesas servidas, ramos de flores, vanidades, etc. Los artistas holandeses representan todos los g\u00e9neros de pintura buscando objetivos po\u00e9ticos. Si Rembrandt y Frans Hals saben bucear en el personaje y mostrarnos su estado de \u00e1nimo, a los burgueses de Amsterdam les gustan m\u00e1s los retratos anodinos que ensombrecen la lecci\u00f3n de Van Dyck y de Rembrandt; <strong>si las escenas de g\u00e9nero de Brouwer<\/strong>, <strong>Jan Steen<\/strong> y <strong>Van Ostende<\/strong> <strong>prolongan en cierta manera la gracia de<\/strong> <a title=\"Bruegel\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/pieter-bruegel\/\">Bruegel<\/a>, <a title=\"Vermeer\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/vermeer-y-la-escuela-de-delft\/\">Vermeer<\/a> a sus peque\u00f1os cuadros el halo precioso y ambiguo de un madrigal pict\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Franz Hals<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Frans Hals<\/strong> (Amberes hacia 1580 \u2013 Haarlem 1666) <strong>se consagr\u00f3 casi exclusivamente al retrato<\/strong>. Cuando ten\u00eda diez a\u00f1os, su familia se fue a vivir a Haarlem donde fue alumno del pintor manierista Karel van Mander hasta 1603. En 1610, aparece inscrito en la guilda de Haarlem y <strong>comienza a realizar<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pinturas de g\u00e9nero<\/a>, pas\u00e1ndose luego al retrato, ya sea por encargo, o a partir de modelos escogidos por el artista (mujeres, muchachos, borrachos, ancianos). Sus obras, muy homog\u00e9neas estil\u00edsticamente, se caracterizan sobre todo por la elecci\u00f3n que hace el pintor de representar con inmediatez y vivacidad el tema a trav\u00e9s de un tratamiento pict\u00f3rico constituido por toques r\u00e1pidos e irregulares. <strong>Profundiza dos<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">formas de retrato<\/a>: <strong>el retrato individual y el retrato de grupo<\/strong> al cual consigue darle esta vivacidad que le caracteriza, como en <em>El banquete de los oficiales de la Guardia C\u00edvica de San Jorge<\/em> de 1616. Para estos retratos de grupo, Hals establece un nuevo esquema de composici\u00f3n que llegar\u00eda a convertirse en un modelo para la pintura holandesa, alterando los rasgos inertes de los personajes e implic\u00e1ndolos en acciones relacionadas entre ellas. Los retratos con un solo personaje son tratados con una extraordinaria riqueza crom\u00e1tica, ostentando expresiones sonrientes y gestos llenos de vida; <strong>su colorido luminoso, al estilo de<\/strong> <a title=\"Caravaggio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/\">Caravaggio<\/a>, va a ser retomado por los pintores de Utrecht.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/frans-hals-portrait-mariage.jpg\" alt=\"Retrato de boda, c.1622, Franz Hals\" title=\"Retrato de boda, c.1622, Franz Hals\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de boda de Isaac Massa y de Beatriz van der Laen<\/strong>, hacia 1622, <strong>Frans Hals<\/strong> ( Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Isaac Massa (1586-1643) gozaba en Haarlem de una importante posici\u00f3n como comerciante y hombre cultivado. Massa y Hals se conoc\u00edan probablemente muy bien. En 1622, Massa se casa con Beatrix van der Laen de treinta a\u00f1os de edad e hija del burgomaestre de Haarlem. Esta escena transmite al espectador espontaneidad y alegr\u00eda contagiosa, evidente en la mirada complaciente y despreocupada del hombre y en la sutil sonrisa de la mujer, a medio camino entre picard\u00eda y timidez. La joven pone tiernamente la mano izquierda sobre el hombro de su esposo, mientras Isaac coloca su mano derecha sobre el coraz\u00f3n, un gesto de lealtad bien conocido.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/frans-hals-portrait-couple.jpg\" alt=\"Retrato de boda, c.1622, Franz Hals, detalles\" title=\"Retrato de boda, c.1622, Franz Hals, detalles\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Se trata de uno de los primeros cuadros conocidos del pintor, donde se pone de manifiesto su formaci\u00f3n en el ambiente fastuoso de Amberes, reconocible por su riqueza de colores y por el fondo, inspirado en parte por el manierismo tard\u00edo, con un jard\u00edn a la moda italiana adornado con fuentes y estatuas que recuerdan las <strong>pinturas de<\/strong> <a title=\"Hans Vredeman de Vries \" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/el-manierismo-en-europa\/\">Hans Vredeman de Vries<\/a>. En este \u00abjard\u00edn de amor\u00bb el pintor ha representado la estatua de Juno, diosa romana del matrimonio, y una fuente, s\u00edmbolo de fertilidad. Los jarrones volcados y los fragmentos de arquitectura simbolizan la fugacidad de las cosas.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/frans-hals-joueur-flute.jpg\" alt=\"M\u00fasico cantando, 1623-1625, Franz Hals, Berlin, Staatliche Museen\" title=\"M\u00fasico cantando, 1623-1625, Franz Hals, Berlin, Staatliche Museen\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>M\u00fasico cantando<\/strong>, 1623-1625, <strong>Frans Hals<\/strong> <\/em><br><em>(Berl\u00edn, Staatliche Museen)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los primeros retratos de <strong>Frans Hals<\/strong> constituyen la quintaesencia del <a title=\"arte barroco\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/\">arte barroco<\/a> y ofrecen una brillante imagen de los protagonistas del Siglo de Oro holand\u00e9s: los personajes vestidos con ropajes suntuosos, aparecen en actitudes llenas de serenidad y nobleza, adoptando poses un poco afectadas y teatrales, que revelan tambi\u00e9n una auto complacencia social y personal.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/frans-hals-chevalier.jpg\" alt=\"Caballero sonriente, 1624, Franz Hals\" title=\"Caballero sonriente, 1624, Franz Hals\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Caballero sonriente<\/strong>, 1624, <strong>Frans Hals<\/strong> (Londres, Wallace Colecci\u00f3n)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este misterioso personaje del cual se desconoce su identidad, es retratado de tres cuartos, exhibiendo en su rostro sonriente el orgullo que le da su posici\u00f3n social. Bajo el brazo izquierdo, entre las espl\u00e9ndidas telas de su t\u00fanica, asoma el pu\u00f1o de una espada. Es un elemento que indica generalmente que el individuo forma parte de la nobleza, pero aqu\u00ed tiene un rol imaginario, como el de una \u00faltima confirmaci\u00f3n de la importancia del hombre representado. La posici\u00f3n de la mano sobre la cadera, bajo el admirable pu\u00f1o de encaje almidonado donde el artista exhibe su habilidad pict\u00f3rica, es un signo indiscutible de superioridad condescendiente y de seguridad.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Gerrit van Honthorst<\/h2>\n\n\n\n<p>Junto con Terbrugghen, <strong>Gerrit Van Honthorst<\/strong> (Utrecht 1590-1656) sintetiza la evoluci\u00f3n de la pintura holandesa en lo que hace referencia a los modelos italianos. Su primera formaci\u00f3n se desarroll\u00f3 en Utrecht con el pintor manierista Abraham Bloemaert. <strong>Viaj\u00f3 a Roma<\/strong> (1610-1620) donde fue profundamente <strong>influido por Caravaggio<\/strong>, del cual retom\u00f3 los temas y los modelos elabor\u00e1ndolos de una <strong>forma clasicisante parecida a la de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/#guido-reni,-la-gracia-y-lo-sublime\">Guido Reni<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tintoretto\/#jacopo-bassano\">Jacopo Bassano<\/a>. Durante su estancia en Roma, Van Honthorst obtuvo el apoyo de comitentes y de coleccionistas importantes, como el cardenal Borghese y el marqu\u00e9s Vincenzo Giustiniani y desarroll\u00f3 con gran originalidad,\u00a0siguiendo el ejemplo de <a title=\"Caravaggio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/\">Caravaggio<\/a>, <strong>el tema del \u00abnocturno\u00bb<\/strong>, lo que <strong>le vali\u00f3 el sobrenombre de <em>Gherardo delle Notti<\/em> <\/strong>(Gerardo de la noche). De regreso a Utrecht, se convirti\u00f3 en el jefe de fila de los pintores caravaggistas, continuando a pintar escenas con temas religiosos, pero sobre todo d\u00e1ndose a conocer por sus escenas de g\u00e9nero caracterizadas por sus efectos lum\u00ednicos muy elaborados. Trabaj\u00f3 tambi\u00e9n para Carlos I de Inglaterra (1628) para Federico-Enrique de Orange-Nassau, para el rey de Dinamarca y para el pr\u00edncipe de Brandenburgo, consagr\u00e1ndose casi exclusivamente al retrato de corte.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/van_honthorst_entremett.jpg\" alt=\"La alcahueta, 1625, Gerrit van Honthorst\" title=\"La alcahueta, 1625, Gerrit van Honthorst\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La alcahueta<\/strong>, 1625, <strong>Gerrit van Honthorst<\/strong> (Utrecht, Centraal Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Una joven sonriente que ilumina el resplandor de una vela. Un muchacho visto de espaldas y con el perfil muy marcado, extiende la mano derecha hacia la chica y sostiene con la otra mano una bolsa. Una vieja con turbante mira sonriente a la joven se\u00f1alando con el dedo al hombre. Se trata de una alcahueta y nos encontramos en un lugar donde el amor se compra y se vende, el burdel. La luz de la vela condiciona las soluciones formales de la pintura, un asombroso nocturno en una aut\u00e9ntica demostraci\u00f3n de virtuosismo pict\u00f3rico, incluyendo los estrafalarios sombreros de plumas.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/van-honthorst-adoration.jpg\" alt=\"Adoraci\u00f3n del Ni\u00f1o, 1620, Gerrit van Honthorst\" title=\"Adoraci\u00f3n del Ni\u00f1o, 1620, Gerrit van Honthorst\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Adoraci\u00f3n del Ni\u00f1o<\/strong>, hacia 1620, <strong>Gerrit van Honthorst<\/strong> <\/em><br><em>(Florencia, Museo de los Oficios)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Rembrandt van Rijn<\/h2>\n\n\n\n<p>Dotado de una sensibilidad y de un esp\u00edritu extraordinariamente inventivo, <strong>Rembrandt van Rijn<\/strong> (Leiden 1606 \u2013 Amsterdam) aborda con \u00e9xito una gran variedad de t\u00e9cnicas y de g\u00e9neros. Este pintor, dibujante y grabador que nunca sali\u00f3 de su pa\u00eds, produjo, gracias al original tratamiento de sus temas y de la luz, obras universales confiri\u00e9ndoles una fuerza y una espiritualidad indiscutibles. Se form\u00f3 en Leiden, en el taller de Isaac van Swanenburg, quien hab\u00eda viajado en Italia y le hab\u00eda ense\u00f1ado la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pintura_de_historia\">pintura de historia<\/a>; m\u00e1s tarde, en 1624, <strong>Rembrandt<\/strong> trabaj\u00f3 con Pieter Latsman, con el cual <strong>aprendi\u00f3 la t\u00e9cnica del claroscuro<\/strong>. En 1625 se instal\u00f3 en Leiden y en 1631 se fue a vivir a Amsterdam donde tuvo gran \u00e9xito como retratista, pintor de historia y grabador, aunque tambi\u00e9n nos ha dejado obras magistrales en sus paisajes y naturalezas muertas. Las obras de su madurez pueden <strong>rivalizar con las de los grandes maestros italianos o con las m\u00e1s recientes de un<\/strong> <a title=\"Rubens\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/flandes-bajo-la-sombra-de-rubens\/\">Rubens<\/a> <strong>o de un<\/strong> <a title=\"Velazquez\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/la-pintura-barroca-en-espana\/\">Vel\u00e1zquez<\/a>. Poco a poco, abandon\u00f3 la b\u00fasqueda de los efectos de luz a cambio de una intensidad expresiva, apta a traducir el mundo interior de los sentimientos y del alma, en un entorno a menudo misterioso. Hacia mediados de los a\u00f1os 1650, la moda evoluciona y ya no se considera determinante en pintura la orientaci\u00f3n psicol\u00f3gica e introspectiva.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/rembrandt-enlevement-europe.jpg\" alt=\"El Rapto de Europa, 1632, Rembrandt\" title=\"El Rapto de Europa, 1632, Rembrandt\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Rapto de Europa<\/strong>, 1632, <strong>Rembrandt<\/strong> (Los \u00c1ngeles, Paul Getty Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Para un retratista tan solicitado como era Rembrandt, la representaci\u00f3n de escenas sacadas de la Biblia, de la historia o de la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">mitolog\u00eda greco-romana<\/a> eran consideradas como obras cumbre en la jerarqu\u00eda pict\u00f3rica. Rembrandt narra aqu\u00ed una historia muy popular en aquella \u00e9poca: bajo la apariencia de un toro blanco J\u00fapiter rapta a Europa, princesa fenicia de la que se hab\u00eda enamorado y la conduce hasta el continente que llevar\u00e1 su nombre.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/rembrandt-enlevement.jpg\" alt=\"El rapto de Europa, 1632, Rembrandt, detalles\" title=\"El rapto de Europa, 1632, Rembrandt, detalles\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La intensidad de la escena es acentuada por una iluminaci\u00f3n dram\u00e1tica. El hecho de que Europa (seg\u00fan Ovidio) hubiera sido raptada en una playa, da al pintor la ocasi\u00f3n de hacer alusi\u00f3n a la actividad portuaria del puerto de Amsterdam donde resid\u00eda: una gr\u00faa contempor\u00e1nea y algunos barcos de vela emergen de la bruma bajo un cielo amenazador.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/rembrandt-autoportrait.jpg\" alt=\"Autorretrato como hombre joven, 1634\" title=\"Autorretrato como hombre joven, 1634\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Autorretrato como hombre joven<\/strong>, hacia 1634, <strong>Rembrandt<\/strong>\u00a0 (Florencia, Galleria degli Uffizi)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/rembrandt-ronde-de-nuit.jpg\" alt=\"La Ronda de noche, 1642, Rembrandt\" title=\"La Ronda de noche, 1642, Rembrandt\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Ronda de noche<\/strong> o La compa\u00f1\u00eda militar de Frans Banning Cocq y el teniente Willen van Ruytenburch, 1642, <\/em><br><em><strong>Rembrandt<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En el siglo XIX, a causa de la tonalidad amarillenta de una capa de barniz envejecido, la obra fue bautizada \u00abLa Ronda de noche\u00bb. En 1975 le fue retirada esta capa y la composici\u00f3n recuper\u00f3 su luz original, pero el c\u00e9lebre t\u00edtulo ha sido conservado. En el siglo de Rembrandt, las guardias c\u00edvicas era efectuadas por ciudadanos importantes. Eran responsables del mantenimiento del orden, pero esta funci\u00f3n fue adquiriendo poco a poco un rango m\u00e1s bien protocolario. Con el fin de decorar sus salas de reuni\u00f3n, estas guardias encargaban retratos de grupo donde se hac\u00edan inmortalizar. En esta tela gigantesca, el pintor nos presenta una instant\u00e1nea de un grupo de personas en movimiento: acaban de atravesar una de las puertas de la ciudad.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/rembrandt-ronde.jpg\" alt=\"La Ronda de noche, 1642, Rembrandt, detalles\" title=\"La Ronda de noche, 1642, Rembrandt, detalles\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El capit\u00e1n Cocq extiende su brazo izquierdo. Con este gesto revela su posici\u00f3n de jefe y parece invitar al grupo a ponerse en movimiento. La sombra de su brazo se dibuja sobre el teniente Van Ruytenburch, el hombre con un traje amarillo violentamente iluminado. La tensi\u00f3n dram\u00e1tica que caracteriza este cuadro es debida en gran parte a los juegos de luz. Del mismo modo que el teniente, la ni\u00f1a \u2013 igualmente vestida de amarillo \u2013 est\u00e1 muy iluminada. Se mueve de izquierda a derecha, en sentido contrario al del grupo. Una gallina muerta cuelga de su cintur\u00f3n. Se trata de una alusi\u00f3n al emblema de los arcabuceros (kloveniers) cuya palabra tiene la misma ra\u00edz que pata en holand\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Gabriel Metsu<\/h2>\n\n\n\n<p>Formado probablemente por Gerrit Dou, el joven <strong>Gabriel Metsu<\/strong> (Leiden 1629 \u2013 Amsterdam 1667) entr\u00f3 en la Corporaci\u00f3n de los pintores de Leiden en 1648; en 1657 se instal\u00f3 en Amsterdam, donde perfecciona sus dotes art\u00edsticas <strong>bajo la influencia de Rembrandt<\/strong>, estudiando igualmente las obras de sus contempor\u00e1neos de la <a title=\"escuela de Delft\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/vermeer-y-la-escuela-de-delft\/\">escuela de Delft<\/a>, <strong>Vermeer<\/strong> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/vermeer-y-la-escuela-de-delft\/#pieter-de-hooch\">Pieter de Hooch<\/a>. Autor de escenas de g\u00e9nero aleg\u00f3ricas o religiosas, sus obras se caracterizan por sus juegos de luces, sus elegantes colores y una ejecuci\u00f3n extremadamente minuciosa. Pero Metsu es conocido sobre todo por sus escenas galantes, sus escenas de mercado como <em>Mercado de verduras en Amsterdam<\/em> (Par\u00eds, Louvre) y sus representaciones de enfermos como <em>El ni\u00f1o enfermo<\/em> (Amsterdam, Rijksmuseum). Los dos cuadros de la National Gallery de Dubl\u00edn que forman una sola unidad como indica su formato id\u00e9ntico, cuentan una historia sencilla y apacible: en el primer cuadro, un hombre joven escribe una carta que es le\u00edda por su destinataria en el segundo cuadro. Ambos protagonistas est\u00e1n concentrados en la acci\u00f3n de escribir y de leer. <strong>La carta de amor es un tema popular en la pintura holandesa<\/strong> del siglo XVII, <strong>\u00e9poca donde la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/lo-simbolico-en-la-relacion-romantica-en-la-pintura-de-genero\/#los-intercambios-epistolares\">pr\u00e1ctica epistolar<\/a> est\u00e1 muy difundida entre la poblaci\u00f3n burguesa. Tanto los hombres como las mujeres escriben cartas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/gabriel-metsu-homme.jpg\" alt=\"Hombre escribiendo una carta; Mujer leyendo una carta, 1662-1665, Gabriel Metsu\" title=\"Hombre escribiendo una carta; Mujer leyendo una carta, 1662-1665, Gabriel Metsu\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Hombre escribiendo una carta; Mujer leyendo una carta<\/strong>, hacia 1662-1665, <strong>Gabriel Metsu<\/strong>,<\/em><br><em> (Dubl\u00edn, National Gallery of Ireland)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El joven, manifiestamente de condici\u00f3n social alta, escribe rodeado de objetos lujosos: alfombra de mesa oriental, globo, paisaje a la italiana en su marco barroco. La mujer en cambio est\u00e1 situada en un espacio mucho m\u00e1s sobrio. Ello pone de manifiesto una doble tendencia t\u00edpica de la sociedad holandesa, a la vez abierta hacia el exterior y replegada sobre s\u00ed misma. <\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/gabriel-metsu.jpg\" alt=\"Hombre escribiendo una carta; Mujer leyendo una carta, Gabriel Metsu, detalles\" title=\"Hombre escribiendo una carta; Mujer leyendo una carta, Gabriel Metsu, detalles\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La sirvienta aparta la cortina situada delante de un cuadro. Detr\u00e1s de esta cortina verde, se descubre una marina con una nave que lucha contra un mar impetuoso, met\u00e1fora muy utilizada para evocar los riesgos del amor apasionado. O tal vez el marido de la mujer se encontraba en alta mar, como ocurr\u00eda con mucha frecuencia en aquella sociedad comerciante y mar\u00edtima que era Holanda. La chinela en el suelo puede referirse a un s\u00edmbolo er\u00f3tico; el perro simboliza la fidelidad conyugal. V\u00edctima de la atenci\u00f3n exclusiva que la joven dedica a la carta, el dedal de costura yace abandonado en el suelo. Los detalles de los cuadros de g\u00e9nero contribuyen a revelar la psicolog\u00eda de los personajes.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/gabriel-metsu-enfant-malade.jpg\" alt=\"El ni\u00f1o enfermo, hacia 1660, Gabriel Metsu\" title=\"El ni\u00f1o enfermo, hacia 1660, Gabriel Metsu\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El ni\u00f1o enfermo<\/strong>, hacia 1660, <strong>Gabriel Metsu<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Sentado en las rodillas de su madre, un ni\u00f1o p\u00e1lido e informe mira tristemente al vac\u00edo; la mujer se inclina sol\u00edcita sobre el peque\u00f1o enfermo. Sobre el taburete, la jarra con papilla se ha quedado in\u00fatil y fr\u00eda. El gorro que su madre le ha sacado est\u00e1 sobre la silla. El cuadro colgado en la pared representa una Crucifixi\u00f3n, evocaci\u00f3n que eleva esta escena dom\u00e9stica a un nivel espiritual. Se trata de una escena ordinaria, tranquila y emotiva de la vida cotidiana con dos figuras en un interior.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Jan Steen, pintor y narrador<\/h2>\n\n\n\n<p>La principal caracter\u00edstica de la pintura de <strong>Jan Steen<\/strong> (Leiden 1626-1679) es la observaci\u00f3n minuciosa de la vida del pueblo holand\u00e9s bajo una forma ir\u00f3nica, moralista, divertida, emotiva. Varias de estas escenas corresponden a refranes populares. El cuadro <em><strong>El mundo al rev\u00e9s<\/strong><\/em> <strong>forma parte de la tradici\u00f3n holandesa y flamenca de pintar los proverbios como la hac\u00eda<\/strong> <a title=\"Bruegel Los proverbios\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/pieter-bruegel\/\">Bruegel en <em>Los proverbios<\/em><\/a>, tan presentes en la vida cotidiana y que se utilizaban para explicar las contrariedades y los placeres de la vida, <strong>a la manera de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pintura de g\u00e9nero holandesa<\/a>. Si la mayor\u00eda de pintores holandeses permanecieron en su ciudad natal, Steen se mud\u00f3 muy a menudo de residencia (Utrecht, Haarlem, La Haya, Delft, Warmond), para finalmente en 1670 establecerse definitivamente en Haarlem donde realiz\u00f3 sus m\u00e1s bellas pinturas. Conoc\u00eda la pintura veneciana del Cinquecento (por medio de estampas) y los grabados de J. Callot. La producci\u00f3n de <strong>Jan Steen<\/strong> es muy abundante: se le atribuyen cerca de setecientas obras, ejecutadas sin la ayuda de un taller. Adquiri\u00f3 muy pronto una gran fama y trabaj\u00f3 para la corte de Viena y para la nobleza escandinava. Trat\u00f3 con mucho talento todos los g\u00e9neros de su tiempo, junto con temas religiosos, mitol\u00f3gicos y aleg\u00f3ricos (lo que es excepcional para un pintor holand\u00e9s del siglo XVII), copiando a menudo los cuadros m\u00e1s c\u00e9lebres; demostr\u00f3 sobre todo una gran aptitud de narrador en las escenas de g\u00e9nero, a veces inspir\u00e1ndose tambi\u00e9n de representaciones teatrales. Su forma personal de captar los temas y la luminosidad de los colores hacen de <strong>Jan Steen<\/strong> uno de los m\u00e1s grandes pintores de su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/jan-steen-saint-nicolas.jpg\" alt=\"La fiesta de San Nicol\u00e1s, hacia 1660, Jean Steen\" title=\"La fiesta de San Nicol\u00e1s, hacia 1660, Jean Steen\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><em><strong>La fiesta de San Nicol\u00e1s<\/strong>, hacia 1660, <strong>Jean Steen<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><em>La fiesta de san Nicol\u00e1s que se celebra el 6 de diciembre, es el d\u00eda en que los ni\u00f1os reciben sus regalos en los pa\u00edses n\u00f3rdicos, como en nuestra fiesta de los Reyes Magos. En este cuadro, Jan Steen evoca los diversas emociones suscitadas en los ni\u00f1os que componen la escena. La ni\u00f1a en el centro del cuadro, sujeta firmemente el nuevo mu\u00f1eco que acaba de recibir, y que es la imagen de san Juan Bautista, ya que seg\u00fan una creencia popular, este santo protege a los ni\u00f1os de la enfermedad. Un cubo lleno de golosinas y de juguetes cuelga de su brazo. Aparentemente no piensa separarse de el\u2026 Su hermano mayor llora. Detr\u00e1s de \u00e9l, la sirvienta le muestra lo que ha recibido: un zapato de donde salen peque\u00f1as ramas muertas. Su hermano menor lo se\u00f1ala con el dedo y se r\u00ede, mientras sostiene su nuevo juguete. Pero tal vez la abuela en el plano posterior, y que hace un signo con la mano aportar\u00e1 un poco de consuelo: habr\u00e1 algo escondido detr\u00e1s de la cortina?<\/em><br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/jan-steen-fete-saint.jpg\" alt=\"La fiesta de San Nicol\u00e1s, hacia 1660, Jean Steen, detalle\" title=\"La fiesta de San Nicol\u00e1s, hacia 1660, Jean Steen, detalle\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><em>La fiesta de San Nicol\u00e1s constituye una importante fiesta familiar. La v\u00edspera, el&nbsp; generoso <\/em><\/em><em><em>santo <\/em><\/em><em><em>baja por la chimenea y deposita peque\u00f1os regalos y golosinas para los ni\u00f1os que han sido buenos. Los que esperan recibir algo ponen un zapato. En la \u00e9poca de Steen, esta fiesta \u00abcat\u00f3lica\u00bb fue abolida por la Iglesia reformada, la cual rechazaba el culto de los santos, y en numerosas ciudades estaba prohibido hacer un tipo de galletas llamadas \u00abspeculoos\u00bb con la imagen del santo, como sigue siendo costumbre. Steen era cat\u00f3lico.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/jan-steen.jpg\" alt=\"El mundo al rev\u00e9s, hacia 1665, Jean Steen\" title=\"El mundo al rev\u00e9s, hacia 1665, Jean Steen\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El mundo al rev\u00e9s<\/strong>, hacia 1665, <strong>Jean Steen<\/strong> (Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Aqu\u00ed tambi\u00e9n los ni\u00f1os son los protagonistas del cuadro, pero haciendo alusi\u00f3n al t\u00edtulo: un ni\u00f1o que fuma en pipa, la ni\u00f1a que se acerca a la despensa a coger golosinas, el beb\u00e9 de la izquierda que quiere saltar de su silla, juega con el collar de su madre y ha rasgado un libro, el mono que juega con un reloj. La madre se ha dormido, y el abandono de sus deberes conlleva consecuencias desagradables. El cesto que cuelga del techo con escobas y bastones simboliza el posible castigo, planeando como si fuera una espada de Damocles, sirve de advertencia moral.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Frans van Mieris<\/h2>\n\n\n\n<p>Aprendiz de Gerard Dou, <strong>Frans van Mieris<\/strong> (Leiden 1635-1681) tambi\u00e9n describi\u00f3 el ambiente y las costumbres burguesas del siglo XVII: la pintura de g\u00e9nero, los interiores dom\u00e9sticos y el retrato. Sus cuadros se caracterizan por una factura muy cuidada, con sus pinceladas lisas que recuerdan la pureza de la porcelana. Fue muy apreciado como pintor y respetado como persona. Recibi\u00f3 n\u00fameros encargos en Leiden su ciudad natal, pero tambi\u00e9n fue solicitado en otros lugares y cont\u00f3 con el aprecio de Cosme III de M\u00e9dicis, gran duque de Toscana, y del archiduque Leopoldo Guillermo. Agobiado por las deudas, debido probablemente a su afici\u00f3n por la bebida, problema que no afect\u00f3 ni a su estilo minucioso y muy cuidado, ni su a prestigio personal.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/van-mieris-jeune-femme.jpg\" alt=\"Dama en su alcoba, 1680, Frans van Mieris\" title=\"Dama en su alcoba, 1680, Frans van Mieris\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Dama en su alcoba<\/strong>, 1680, <strong>Frans van Mieris<\/strong> <\/em><br><em>(San Petersburgo, Museo del Hermitage)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los holandeses del siglo XVII gozar\u00e1n de una armon\u00eda social sin precedentes. 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