{"id":13358,"date":"2011-11-08T08:27:08","date_gmt":"2011-11-08T07:27:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/peinture-baroque\/el-gran-estilo-romano\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"el-gran-estilo-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/el-gran-estilo-romano\/","title":{"rendered":"El gran estilo romano"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La pintura barroca<\/h2>\n\n\n\n<p>El t\u00e9rmino <strong>barroco<\/strong> designa un <strong>estilo art\u00edstico<\/strong> que se impone en Italia y en Europa en el siglo XVII. Los precursores inmediatos del barroco son el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento\/\">Alto Renacimiento<\/a> y el <a title=\"manierismo\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/\">Manierismo<\/a>. El <strong>estilo barroco<\/strong> se opone a las tendencias que caracterizaban el arte del Renacimiento: reglas de proporciones cl\u00e1sicas, armon\u00eda de los vol\u00famenes, de la luz y el color. <strong>El punto de partida<\/strong> de esta corriente art\u00edstica, <strong>es el<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/pintura-mural-en-italia\/roma-y-el-latium-en-el-siglo-xvii\/\">arte romano del siglo XVII<\/a>, corriente que se impuso m\u00e1s tarde en <strong>otros centros italianos y europeos<\/strong>, sobre todo <strong>en<\/strong> <a title=\"Francia barroco\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/la-pintura-barroca-en-francia\/\">Francia<\/a>, <strong>en<\/strong> <a title=\"Espa\u00f1a barroco\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/la-pintura-barroca-en-espana\/\">Espa\u00f1a<\/a> y <strong>en los Pa\u00edses Bajos donde coexisten<\/strong> <strong>la<\/strong> <a title=\"escuela holandesa\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/la-pintura-barroca-holandesa\/\">escuela holandesa<\/a> <strong>y la<\/strong> <a title=\"escuela flamenca\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/flandes-bajo-la-sombra-de-rubens\/\">escuela flamenca<\/a>. Junto con una nueva concepci\u00f3n del espacio, <strong>los artistas romanos difundieron un nuevo y fastuoso repertorio decorativo<\/strong>, intr\u00ednsecamente ligado a la arquitectura por los estucos, los frescos y los grabados, pero que se aplicar\u00e1 tambi\u00e9n a muebles, tejidos, orfebrer\u00eda, decorados para fiestas y al arte de la puesta en escena. <strong>Tres artistas<\/strong> fueron los protagonistas de la renovaci\u00f3n estil\u00edstica en Roma: <a title=\"Caravaggio\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/\">Caravaggio<\/a>, <strong>Annibale Carracci <\/strong>y <a title=\"Rubens\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/flandes-bajo-la-sombra-de-rubens\/\">Rubens<\/a>. Ser\u00e1n sus obras y las de sus contempor\u00e1neos presentes en la ciudad las que van a encarnar este giro decisivo en la historia del arte. \u00c9poca durante la cual Europa est\u00e1 dominada por la cuesti\u00f3n religiosa. El concilio de Trento en 1563 hab\u00eda reafirmado la importancia de las im\u00e1genes confiri\u00e9ndoles una funci\u00f3n muy precisa: instruir al pueblo cristiano como lo hab\u00edan hecho las im\u00e1genes medievales. Algunas \u00f3rdenes religiosas creadas durante la Contrarreforma conceden una importancia fundamental a lo visual y a las emociones que ello suscita. En 1600 en Roma las artes encuentran la forma de \u00abinstruir, emocionar y gustar\u00bb. Los hombres de letras empiezan a reconocer que hay que aplicar a la pintura los preceptos po\u00e9ticos de Taso, seg\u00fan el adagio de Horacio <em>ut pictura poesis<\/em> (como la pintura as\u00ed es la poes\u00eda), <strong>un verdadero<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/teorias-de-la-pintura\/\">di\u00e1logo entre pintura y poes\u00eda<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/poussin-inspiration-poete.jpg\" alt=\"La inspiraci\u00f3n del poeta, hacia 1629-1630, Nicolas Poussin, Par\u00eds, Museo del Louvre\" title=\"La inspiraci\u00f3n del poeta, hacia 1629-1630, Nicolas Poussin, Par\u00eds, Museo del Louvre\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La inspiraci\u00f3n del poeta<\/strong>, hacia 1629-1630, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> <\/em><br><em>(Par\u00eds, Museo del Louvre) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El joven de la derecha que escribe bajo la inspiraci\u00f3n de Apolo es quiz\u00e1s Virgilio; la mujer de pie, a la izquierda, podr\u00eda tratarse de Cal\u00edope, musa de la elocuencia y de la poes\u00eda. Este cuadro realizado por Poussin en honor de un poeta contempor\u00e1neo, expresa la pasi\u00f3n del pintor por <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/\">el clasicismo<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">El sentido de la belleza seg\u00fan Annibale Carracci<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Annibale Carracci<\/strong> (Bolonia 1560 \u2013 Roma 1699) es <strong>la personalidad m\u00e1s brillante del grupo de los Carracci<\/strong> (hermano de Agostino y primo de Ludovico), quienes propusieron desde Bolonia, un plan fundamental de renovaci\u00f3n de la pintura para <strong>reaccionar contra el agotamiento de la<\/strong> <a title=\"cultura manierista\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/el-estilo-manierista\/\">cultura manierista<\/a>, propugnando un retorno a la naturaleza y a la historia. El arte de Annibale Carracci abri\u00f3 otra v\u00eda al esfuerzo emprendido por la Contrarreforma para favorecer el sentimiento religioso, no por la emoci\u00f3n dram\u00e1tica, sino por la manifestaci\u00f3n de un mundo perfecto que pueda ser una promesa de eternidad para el creyente. El estudio de lo verdadero y reinterpretar las obras de los <strong>grandes maestros del siglo XVI<\/strong> (de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#rafael:-urbino,-florencia,-roma\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#rafael:-urbino,-florencia,-roma\">Rafael<\/a> a <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/correggio-biografia-y-obra\/\">Correggio<\/a>, y de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/\">la escuela veneciana<\/a> a <strong>la escuela emiliana<\/strong>) es la base en la que se apoya esta tendencia innovadora que tendr\u00e1 consecuencias importantes sobre la pintura del siglo XVII; ello se expresa a trav\u00e9s de la actividad de la <strong>Academia fundada por los Carracci en Bolonia<\/strong>: Academia de los <em>Desiderosi<\/em> (deseosos de aprender) 1582 y de los Incamminati (encaminados) 1590, poni\u00e9ndose de manifiesto por vez primera en la realizaci\u00f3n de una serie de decoraciones al fresco ejecutadas en com\u00fan y siempre en Bolonia, sobre <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">temas mitol\u00f3gicos<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/literatura-y-pintura\/\">temas literarios<\/a>. Durante sus viajes en Toscana, a Parma y Venecia (1583 \u2013 1586), Annibale enriquece su formaci\u00f3n y afina sus orientaciones art\u00edsticas, alcanzando toda la madurez de sus medios de expresi\u00f3n cuando abandona el ambiente bolo\u00f1\u00e9s y se instala en Roma en 1595 llamado por Odoardo <strong>Farnesio<\/strong> para la realizaci\u00f3n de la <strong>gran decoraci\u00f3n mural de la Galer\u00eda<\/strong> del mismo nombre, la cual fue el punto de partida fundamental y obligada referencia para toda la pintura del siglo XVII.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/carrache-plafond-farnese.jpg\" alt=\"Techo de la galer\u00eda Farnesio, 1598, Annibale Carracci y taller\" title=\"Techo de la galer\u00eda Farnesio, 1598, Annibale Carracci y taller\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Techo de la galer\u00eda Farnesio<\/strong>, 1598, <strong>Annibale Carracci<\/strong> y taller (Roma, palacio Farnesio)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/annibal-carrache-farnese.jpg\" alt=\"Triunfo de Baco, 1597-1602, Annibale Carracci\" title=\"Triunfo de Baco, 1597-1602, Annibale Carracci\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Triunfo de Baco y Ariadna<\/strong>, 1597-1602, <strong>Annibale Carracci<\/strong> <\/em><br><em>(Roma, Galer\u00eda del Palacio Farnesio)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La po\u00e9tica inquietud de las obras precedentes del artista, se transforma aqu\u00ed en un noble ideal mediante la observaci\u00f3n de la naturaleza. Belleza erudita, fundada en la Antig\u00fcedad y en el Renacimiento, en las formas de <strong>Rafael <\/strong>y de <strong>Miguel \u00c1ngel<\/strong> (<a title=\"b\u00f3veda de la Capilla Sixtina\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/miguel-angel-frescos-de-la-sixtina\/\">b\u00f3veda de la capilla Sixtina<\/a>, y en la Loggia de Psique de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/leon-x-giovanni-de-medicis\/#los-%C3%BAltimos-frescos-de-la-farnesina\">Rafael en la Farnesina<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/annibal-carrache-triomphe.jpg\" alt=\"Triunfo de Baco, Annibale Carracci, detalle\" title=\"Triunfo de Baco, Annibale Carracci, detalle\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Para esta escena el pintor se habr\u00eda inspirado de un sarc\u00f3fago antiguo. En ella interpreta perfectamente los colores claros y alegres que caracterizan sus composiciones.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/annibal-carrache-fuite.jpg\" alt=\"La huida a Egipto, 1603, Annibale Carracci\" title=\"La huida a Egipto, 1603, Annibale Carracci\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La huida a Egipto<\/strong>, 1603, <strong>Annibale Carracci<\/strong> (Roma, Galleria Doria Pamphili)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Se trata de una de las lunetas para la capilla del Palacio Aldobrandini (realizadas en colaboraci\u00f3n con sus alumnos 1603-1604) prototipo del <strong>paisaje cl\u00e1sico<\/strong>. Annibale propone aqu\u00ed una nueva concepci\u00f3n del paisaje que marca otro momento clave en la historia del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/\">clasicismo<\/a> europeo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Pietro da Cortona<\/h2>\n\n\n\n<p>Pietro Berretini, llamado <strong>Pietro da Cortona<\/strong> (Cortona, Arezzo 1596 \u2013 Roma 1669), <strong>pintor y arquitecto<\/strong>, fue un excepcional int\u00e9rprete del barroco. En su pintura, expresa una faceta brillante y suntuosa de la corriente pict\u00f3rica m\u00e1s teatral del siglo XVII europeo, el barroco. Su primera formaci\u00f3n se sit\u00faa en Toscana, pero se marcha a Roma a la temprana edad de diecis\u00e9is a\u00f1os. Las experiencias romanas fueron determinantes para su formaci\u00f3n: <strong>el estudio de la pintura de Rafael y de los venecianos del siglo XVI<\/strong> (<a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tiziano-vecellio-biografia\/\">Tiziano<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tintoretto\/\">Tintoretto<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/paolo-veronese\/\">Veronese<\/a>), el conocimiento de la obra de Annibale Carracci y de las primeras esculturas de Bernini, con quien, bajo el patrocinio de Urbano VIII Barberini, trabaja en el palacio familiar. En efecto, entre 1633 y 1639, pint\u00f3 en la b\u00f3veda del sal\u00f3n de fiestas del palacio Barberini el <em><strong>Triunfo de la Divina Providencia<\/strong><\/em>. En esta obra se combina la elocuencia narrativa rafaelesca y la oportunidad de la elecci\u00f3n del color veneciano en una composici\u00f3n espectacular fundada sobre perspectivas m\u00faltiples y una ilusionista puesta en escena; Pietro inaugura as\u00ed el \u00abcortonismo\u00bb que tendr\u00e1 un gran n\u00famero de adeptos. En Florencia para Fernando II de M\u00e9dicis, realiza la decoraci\u00f3n de diversas salas del palacio Pitti. A su regreso definitivo a Roma contin\u00faa dedic\u00e1ndose a los frescos (palacio Pamphili, iglesia Nuova) aunque una gran parte de ellos fuesen realizados por sus alumnos. En el marco de la arquitectura, hay que recordar la renovaci\u00f3n de Santa Maria della Pace, a la que a\u00f1ade un p\u00f3rtico semicircular en la fachada, inscrito dentro de un contexto urbano tambi\u00e9n remodelado.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/da-cortona-triomphe.jpg\" alt=\"Triunfo de la Providencia, 1632-1639, Pietro da Cortona\" title=\"Triunfo de la Providencia, 1632-1639, Pietro da Cortona\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Triunfo de la Divina Providencia<\/strong>, 1632-1639, <strong>Pietro da Cortona<\/strong> <\/em><br><em>(Roma, Palazzo Barberini)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este mural se realiz\u00f3 para conmemorar el pontificado de Urbano VIII quien es glorificado en la b\u00f3veda del palacio Barberini, bajo la forma de una corona de laureles sostenida por tres personajes representando las tres virtudes teologales, Fe, Esperanza y Caridad, con los distintivos papales y las abejas, s\u00edmbolo de la familia del papa.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En la carrera art\u00edstica de <strong>Pietro da Cortona<\/strong> fue crucial su relaci\u00f3n con las viejas familias patricias de Roma: Marcello Sacchetti, gran viajero, mecenas y coleccionista, Cassiano Pozzo, la familia Barberini a la cual pertenec\u00eda Urbano VIII y el cardenal Francesco que no tard\u00f3 en apreciar el talento de Pietro. Los encargos de estos comitentes fueron&nbsp; la clave de su \u00e9xito.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/da-cortone-enlevement.jpg\" alt=\"El rapto de las Sabinas, 1626-1631, Pietro da Cortona\" title=\"El rapto de las Sabinas, 1626-1631, Pietro da Cortona\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El rapto de las Sabinas<\/strong>, 1626\/31, <strong>Pietro da Cortona<\/strong><\/em><br><em> (Roma, Pinacoteca Capitolina)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Se trata de una de las primeras obras ejecutadas para Marcello Sacchetti, protector de Pietro y hombre de una profunda cultura quien present\u00f3 al pintor a la familia Barberini. Los personajes y sus ropajes cuidadosamente representados gracias a un profundo estudio de lo antiguo, evocan la historia y el episodio dram\u00e1tico por la capacidad del artista en crear tensi\u00f3n en los gestos y en las expresiones de los personajes. En el fondo del cuadro figuran elementos arquitecturales, estatuas y monumentos antiguos, templos, columnas, obeliscos, en medio de una exuberante vegetaci\u00f3n:&nbsp; todo el conjunto constituye un tipo de escenograf\u00eda teatral.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/da-cortone-histoire-enee1.jpg\" alt=\"Eneas llegando a la desembocadura del Tiber, 1651-1654, Pietro da Cortona\" title=\"Eneas llegando a la desembocadura del Tiber, 1651-1654, Pietro da Cortona\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Eneas llegando a la desembocadura del Tiber<\/strong>, fresco correspondiente al ciclo Historia de Eneas, 1651-1654, <strong>Pietro da Cortona<\/strong> (Roma, palacio Pamphili)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Andrea Pozzo y la meditaci\u00f3n con im\u00e1genes<\/h2>\n\n\n\n<p>Pintor, arquitecto y decorador, la obra de <strong>Andrea Pozzo<\/strong> (Trento 1642-Viena 1709) fue de una gran importancia para el arte religioso barroco en los pa\u00edses cat\u00f3licos. Recibe su primera formaci\u00f3n en Italia del Norte y en Roma, realizando una s\u00edntesis de la cultura figurativa contrarreformista. <strong>Su gusto por los efectos ilusionistas<\/strong> se expresa en los frescos de San Ignacio de Roma, donde fue invitado por el general de los jesuitas. La obra <em><strong>La gloria del santo<\/strong><\/em> (1691-1694) pintada en la b\u00f3veda de la iglesia es su obra m\u00e1s conocida; la rigurosa construcci\u00f3n de la perspectiva enmarca las libres fantas\u00edas de esta composici\u00f3n donde los \u00e1ngeles y los santos flotan por los aires. En 1703, Andrea Pozzo se instala en Viena donde decor\u00f3 la universidad, el palacio Liechtenstein y el Colegio de los jesuitas, puntos de referencia esenciales para el arte del siglo XVIII en los pa\u00edses alemanes. La construcci\u00f3n de la perspectiva en la obra de Pozzo se basa en elementos arquitect\u00f3nicos ilusionistas y fant\u00e1sticos, abriendo as\u00ed la v\u00eda a un nuevo concepto decorativo que tuvo un gran \u00e9xito.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/pozzo-gloire-du-saint.jpg\" alt=\"La gloria del Santo, 1691-1694, Andrea Pozzo\" title=\"La gloria del Santo, 1691-1694, Andrea Pozzo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La gloria del Santo<\/strong>, 1691-1694, <strong>Andrea Pozzo<\/strong> (Roma, iglesia San Ignacio)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta pintura mural en honor de san Ignacio de Loyola, fundador de la orden religiosa de la Compa\u00f1\u00eda de J\u00e9sus, representa las alegor\u00edas de los cuatro continentes donde los jesuitas evangelizaban.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Entre las nuevas \u00f3rdenes religiosas nacidas despu\u00e9s del concilio de Trento, la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas utiliza el arte como un medio de comunicar la renovaci\u00f3n que se produjo de la pr\u00e1ctica religiosa. Ignacio de Loyola recomienda la meditaci\u00f3n por medio de las im\u00e1genes como una v\u00eda de acceso a la emoci\u00f3n. El padre Pozzo recibi\u00f3 el encargo de reestructurar la Casa Profesa de los jesuitas en 1679, en la que imagina una decoraci\u00f3n con un solo punto de vista a partir de la puerta del fondo del corredor, como el umbral de un privilegiado espacio de iniciaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/pozzo-maison-jesuites.jpg\" alt=\"Casa de los jesuitas, Andrea Pozo\" title=\"Casa de los jesuitas, Andrea Pozo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Casa de los jesuitas<\/strong>, corredor, <strong>Andrea Pozzo<\/strong><\/em><br><em> hacia 1680, (Roma)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Luca Giordano, un artista internacional<\/h2>\n\n\n\n<p>El opulento lenguaje decorativo elaborado en Roma durante la primera mitad del siglo XVII, tendr\u00e1 un gran \u00e9xito en las cortes europeas. <strong>Luca Giordano<\/strong> (N\u00e1poles 1634-1705) <strong>aprendi\u00f3 el oficio<\/strong> en su ciudad natal, <strong>en el taller de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/#jos%C3%A9-de-ribera-(el-spagnoletto)\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/caravaggio-y-el-caravaggismo\/#jos%C3%A9-de-ribera-(el-spagnoletto)\">Jos\u00e9 de Ribera<\/a>. Con poco m\u00e1s de veinte a\u00f1os <strong>se traslada a Roma<\/strong> donde entra en contacto con Pietro da Cortona y con la suntuosa <strong>tradici\u00f3n decorativa propia de un<\/strong> <a title=\"Veronese\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/paolo-veronese\/\">Veronese<\/a>. En esta ciudad y seg\u00fan la costumbre de la \u00e9poca, copiaba los cuadros de los grandes maestros del siglo XVI, trabajando con una rapidez tan prodigiosa y con una facilidad tan sorprendente que recibi\u00f3 el apodo de Luca Fa Presto. Alterna periodos de trabajo en N\u00e1poles con viajes a otras ciudades. <strong>En Venecia<\/strong> el estilo clasicista de <strong>Luca Giordano<\/strong> de inspiraci\u00f3n romana, se enriquece con una luminosidad crom\u00e1tica y una composici\u00f3n m\u00e1s amplia, lo cual se hace evidente en los cuadros con las <em>Escenas de la vida de la Virgen<\/em> (1667) para la iglesia Santa Maria della Salute. <strong>La influencia de Veronese aparece en las<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/pintura-mural-en-italia\/la-pintura-mural-en-napoles-en-el-siglo-xviii\/\">obras de Giordano en distintas iglesias de N\u00e1poles<\/a>, donde la objetividad naturalista de la luz del pintor veneciano, se convierte all\u00ed en una pura diversi\u00f3n pict\u00f3rica. Esta tendencia es retomada y profundizada en las <strong>obras al fresco realizadas en Florencia<\/strong> (1682-1686) en la b\u00f3veda de la galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi, y durante la f\u00e9rtil etapa pasada <strong>en la corte de Espa\u00f1a <\/strong>trabajando en el palacio real de Madrid (1602-1702) donde Giordano fue llamado por Carlos II; finalmente, en la capilla del Tesoro de San Mart\u00edn (1704) <strong>en N\u00e1poles<\/strong>, la magnificencia barroca en las composiciones de <strong>Pietro da Cortona<\/strong> y <strong>Giovanni Lanfranco<\/strong> se disuelven en la airosa luminosidad de la nueva pintura \u00abatmosf\u00e9rica\u00bb, liberada de toda referencia naturalista y <strong>anunciadora del gusto decorativo<\/strong> que se desarroll\u00f3 durante el siglo XVIII <strong>durante el<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/\">per\u00edodo Rococ\u00f3<\/a>, entre otros lugares, <strong>en el V\u00e9neto con el m\u00e1s grande decorador del siglo<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/pintura-mural-en-italia\/frescos-del-veneto-en-el-siglo-xviii\/\">Giambattista Tiepolo<\/a><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/luca-giordano-fresque-flore.jpg\" alt=\"Galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi, Luca Giordano\" title=\"Galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi, Luca Giordano\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/luca-giordano-fresque-medic.jpg\" alt=\"Galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi, Luca Giordano, detalle\" title=\"Galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi, Luca Giordano, detalle\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>B\u00f3veda de la Galer\u00eda del palacio Medici-Riccardi<\/strong> y detalle, hacia 1659, <strong>Luca Giordano<\/strong>,<\/em><br><em> (Florencia, palacio Medici-Riccardi) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El marqu\u00e9s Francesco Riccardi compr\u00f3 el palacio ancestral de la familia M\u00e9dicis e hizo decorar la galer\u00eda por Luca Giordano. Alrededor de la b\u00f3veda se ha representado el mundo mitol\u00f3gico vencido por la racionalidad de las conquistas cient\u00edficas contempor\u00e1neas, representadas por <strong>una alegor\u00eda de la<\/strong> <a title=\"Familia M\u00e9dicis\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/\">familia M\u00e9dicis<\/a> como una alusi\u00f3n a los descubrimientos de Galileo.<\/em> <em>En este majestuoso fresco y con un ritmo fluido lleno de acontecimientos, Pietro hace transitar al espectador desde los Campos El\u00edseos hasta la muerte de Adonis o al triunfo de Neptuno, por medio de una po\u00e9tica alegre, pura e imaginativa, que se despliega libremente sobre el azul del cielo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Junto con una nueva concepci\u00f3n del espacio, los artistas romanos difundieron un nuevo y fastuoso repertorio decorativo, intr\u00ednsecamente ligado a la 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