{"id":13384,"date":"2012-06-22T10:06:47","date_gmt":"2012-06-22T08:06:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/neoclassicisme\/el-estilo-neoclasico\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"el-estilo-neoclasico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/neoclasicismo\/el-estilo-neoclasico\/","title":{"rendered":"El estilo neocl\u00e1sico"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La fascinaci\u00f3n por lo antiguo<\/h2>\n\n\n\n<p>En Francia, como en los dem\u00e1s pa\u00edses europeos, el <strong>arte del siglo XVIII<\/strong> se caracteriza por dos estilos muy diferentes: el <strong>rococ\u00f3<\/strong> y el <strong>neoclasicismo<\/strong>. El rococ\u00f3 es el triunfo de la fantas\u00eda y de la imaginaci\u00f3n sobre la raz\u00f3n. Pero es en nombre de la raz\u00f3n que a mediados de siglo se nota una reacci\u00f3n contra la exuberancia del <a title=\"barroco\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/\">barroco<\/a> y los excesos del <a title=\"rococ\u00f3\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/\">rococ\u00f3<\/a>, proponiendo de forma contundente un regreso al estudio de la Antig\u00fcedad, que <strong>viene estimulado por las campa\u00f1as de excavaciones arqueol\u00f3gicas<\/strong> que se llevan a cabo en Italia, Grecia y Egipto. Estos hallazgos confirman la grandeza de las civilizaciones antiguas y ofrecen nuevos modelos figurativos a admirar. <strong>El gran te\u00f3rico fue J.J. Winckelmann<\/strong>, quien defendi\u00f3 el principio de que el arte deb\u00eda transmitir racionalidad y equilibrio, elegante precisi\u00f3n y serenidad, sin excesos decorativos ni expresiones apasionadas: \u00absencillez en la grandeza\u00bb. Entre los primeros <strong>pintores neocl\u00e1sicos<\/strong> hay que destacar al alem\u00e1n <strong>Raphael Mengs<\/strong>, cuya actividad como te\u00f3rico fue igualmente importante. Se recurri\u00f3 a los modelos de la Antig\u00fcedad para expresar las aspiraciones de renovaci\u00f3n \u00e9tica, social y pol\u00edtica propias de este periodo hist\u00f3rico. El artista que mejor supo interpretar esta visi\u00f3n fue el franc\u00e9s <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/neoclasicismo\/jacques-louis-david\/\">Jacques Louis David<\/a>, pintor al que estudiaron al menos dos generaciones de artistas europeos. David fue el pintor de la Revoluci\u00f3n y en sus cuadros se inspir\u00f3 tambi\u00e9n de acontecimientos hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/david-serment-horaces.jpg\" alt=\"El juramento de los Horacios, 1784-1785, David\" title=\"El juramento de los Horacios, 1784-1785, David\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El juramento de los Horacios<\/strong>, 1784-1785, <strong>Jacques Louis David<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Por primera vez los principios del neoclasicismo se expresaban con fuerza en una pintura, gracias a la sobriedad de la representaci\u00f3n, a la elocuencia solemne y a la tensi\u00f3n dram\u00e1tica y civil. Se trata de una escena desnuda, desprovista de todo ornamento. La representaci\u00f3n viril de los guerreros que se unen para combatir, tiene como contrapunto la escena del dolor femenino.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/david-serment.jpg\" alt=\"El juramento de los Horacios, David, detalle\" title=\"El juramento de los Horacios, David, detalle\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><em>Los tres Horacios prestan juramento a su padre de luchar por Roma y matar a sus rivales, los Curiacios. Vestida de blanco, Camila, prometida a uno de los Curiacios, llora desconsolada la p\u00e9rdida de su enamorado apoyando su cabeza en el hombro de Sabina, esposa de un Horacio, mientras que la madre de los tres hermanos consuela a sus nietos. <\/em>El cuadro fue presentado en el <a title=\"Salon de Par\u00eds\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/el-rococo-un-estilo-del-siglo-xviii\/#el-sal%C3%B3n-de-pintura-y-escultura\">Sal\u00f3n de Par\u00eds<\/a> de 1785 y tuvo un \u00e9xito inmediato, por el mensaje moral que lanzaba y el novedoso planteamiento que propon\u00eda: el sobrio realismo, la rigurosa desnudez, el tono heroico y viril servir\u00e1n de modelo a toda la pintura posterior.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/vien-marchande-amours.jpg\" alt=\"Venta de Cupidos, 1763, Joseph Marie Vien\" title=\"Venta de Cupidos, 1763, Joseph Marie Vien\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Venta de Cupidos<\/strong>, 1763, <strong>Joseph Marie Vien<\/strong> (1716-1809), <\/em><br><em>(Palacio de Fontainebleau, Museo Nacional) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Durante su larga estancia en Roma, el pintor coincidi\u00f3 con el comienzo de las excavaciones en Pompeya y Herculano. Paralelamente al estudio de la obra de Mengs, estos nuevos descubrimientos reforzaron su afici\u00f3n por el arte neocl\u00e1sico que desarrollar\u00e1 m\u00e1s tarde <strong>su alumno, el pintor David<\/strong>. Para este cuadro, Vien se inspir\u00f3 de un grabado publicado en el libro \u00abPitture antiche de Ercolano\u00bb que representaba la escena de una pintura al fresco. El pintor ilustra po\u00e9ticamente el estilo de vida de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica, un tema muy de moda. <strong>Diderot<\/strong> hizo un encendido elogio de esta pintura en sus comentarios del Sal\u00f3n de 1763.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Alabado por los intelectuales ilustrados, el neoclasicismo se extiende r\u00e1pidamente por toda Europa. En Roma, <strong>Pompeo Batoni<\/strong> (1708-1787), muestra un talento de retratista que halaga a los viajeros brit\u00e1nicos del <a title=\"Grand Tour\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/el-rococo-un-estilo-del-siglo-xviii\/#el-grand-tour\">Grand Tour<\/a>. El milan\u00e9s Andrea Appiani (1754-1817) se convierte en el pintor oficial de Bonaparte a su llegada a Milan en 1796. Realiza la serie de frescos conmemorativos de los fastos napole\u00f3nicos como \u00abEl Triunfo de Napole\u00f3n\u00bb de 1808 en Tremezzo. Pero la obra de Appiani cobra sentido como su conquista personal de un lenguaje neocl\u00e1sico ligado a <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#rafael:-urbino,-florencia,-roma\">Rafael<\/a> y a la Antig\u00fcedad. Su fase \u00abnapole\u00f3nica\u00bb no constituye m\u00e1s que un breve episodio en su investigaci\u00f3n art\u00edstica. Pintores que formaban parte del c\u00edrculo de <strong>Mengs<\/strong> y <strong>Winckelmann<\/strong>, el escoc\u00e9s <strong>Gavin Hamilton<\/strong>, el americano <strong>Benjamin West<\/strong>, junto con la pintora suiza <strong>Angelica Kauffmann<\/strong> (miembro fundador de la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/la-pintura-inglesa\/#la-royal-academy\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/la-pintura-inglesa\/#la-royal-academy\">Royal Academy de Londres<\/a>), introdujeron el clasicismo en <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/la-pintura-inglesa\/\">la escuela inglesa<\/a>. El espa\u00f1ol <strong>Jos\u00e9 Aparicio e Inglada<\/strong> (Alicante 1770 \u2013 Madrid 1838), residi\u00f3 en Par\u00eds donde frecuent\u00f3 el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/neoclasicismo\/jacques-louis-david\/#los-alumnos-de-david\">taller de David<\/a>; durante su estancia en Roma (1808-1816) ingres\u00f3 como acad\u00e9mico en la Academia de San Lucas. A su regreso a Espa\u00f1a, fue nombrado pintor de c\u00e1mara de Fernando VII. Se hizo c\u00e9lebre con sus representaciones de temas patri\u00f3ticos relacionados con la Guerra de la Independencia como <em>El hambre en Madrid<\/em>. Todos ellos formaron parte de la escuela davidiana que domin\u00f3 en Europa durante mucho tiempo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/benjamin-west-agrippine.jpg\" alt=\"Agripina desembarcando en Brindisi, 1768, Benjamin West\" title=\"Agripina desembarcando en Brindisi, 1768, Benjamin West\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><em><strong>Agripina desembarcando en Brindisi con las cenizas de Germ\u00e1nico<\/strong>, hacia 1768, <\/em><\/em><br><em><em><strong>Benjamin West<\/strong> (1738-1820), (New Haven, Yale University)<\/em><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><em>Esta escena est\u00e1 sacada de T\u00e1cito, el gran historiador de la Roma imperial, muy popular entre los pintores neocl\u00e1sicos. Germ\u00e1nico, sobrino e hijo adoptivo del emperador Tiberio, muri\u00f3 en Antioqu\u00eda en circunstancias misteriosas, siendo Tiberio el sospechoso del asesinato. Su esposa Agripina acompa\u00f1ada de sus hijos, entre los cuales se halla Cal\u00edgula, el futuro emperador, y la joven Agripina la futura madre de N\u00e9ron, lleva sus cenizas a Roma. La popularidad de Germ\u00e1nico como general, as\u00ed como de su mujer, famosa por su legendaria virtud, atrae a multitud de seguidores para saludarla cuando desembarca en Brindisi. Las representaciones moralizantes, como la dignidad y el coraje de Agripina, quer\u00edan inspirar virtudes similares al espectador. Esta tela fue encargada a West por Jorge III, durante la estancia del pintor en Londres. Benjamin West pas\u00f3 progresivamente de la representaci\u00f3n de temas cl\u00e1sicos a acontecimientos contempor\u00e1neos, inaugurando as\u00ed la pintura de historia moderna, en un estilo pr\u00f3ximo al romanticismo.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/kauffmann-muses.jpg\" alt=\"Las musas de la tragedia y de la comedia, 1791, Angelica Kauffmann\" title=\"Las musas de la tragedia y de la comedia, 1791, Angelica Kauffmann\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las musas de la tragedia y de la comedia<\/strong>, 1791, <strong>Angelica Kauffmann<\/strong>, <\/em><br><em>(Varsovia, Museo Nacional)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Pintora de fama internacional, culto y pol\u00edglota, frecuent\u00f3 los c\u00edrculos intelectuales y art\u00edsticos neocl\u00e1sicos. Sus cuadros con <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">temas mitol\u00f3gicos<\/a> e hist\u00f3ricos estaban destinados a una clientela culta y cosmopolita, que segu\u00eda las nuevas tendencias neocl\u00e1sicas difundidas por David y Flaxman. Gozando de un talento extraordinario como retratista, Kauffmann representa a dos amigas como musas de la tragedia y de la comedia: Melp\u00f3mene, que sostiene la m\u00e1scara de la tragedia, es Domenica Morgen, hija de un grabador veneciano; Thalia, la musa de la comedia, es Maddalena Volpatto, casada con un fabricante de porcelana romano.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/aparicio-inglada.jpg\" alt=\"Jos\u00e9 Aparicio Inglada, El hambre en Madrid\" title=\"Jos\u00e9 Aparicio Inglada, El hambre en Madrid\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El hambre en Madrid<\/strong>, 1818, <strong>Jos\u00e9 Aparicio e Inglada<\/strong>, (Madrid, Museo del Prado)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este cuadro evoca un episodio de la Divina Com\u00e9dia de Dante \u00abUgolino y sus hijos\u00bb del pintor ingl\u00e9s <a title=\"Henry F\u00fcssli\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/la-pintura-inglesa\/\">Henry F\u00fcssli<\/a>, cuyas obras se conoc\u00edan a trav\u00e9s de grabados.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Winckelmann y la historia del arte<\/h2>\n\n\n\n<p>El escritor y arque\u00f3logo alem\u00e1n <strong>Johan Joachim Winckelmann<\/strong> (1717-1768) es considerado como <strong>uno de los fundadores de la historia del arte<\/strong>. Fue en Dresde donde descubri\u00f3 el arte antiguo, sobre todo gracias a la impresionante colecci\u00f3n de moldes de esculturas antiguas que pose\u00eda esta capital alemana; entr\u00f3 en contacto con los c\u00edrculos art\u00edsticos de la ciudad y escribi\u00f3 su primer texto importante: \u00abConsideraciones sobre la imitaci\u00f3n de las obras griegas en pintura y escultura\u00bb publicado en 1755. Este texto es el primer manifiesto del <strong>neoclasicismo<\/strong> y atestigua, no s\u00f3lo de un cambio hist\u00f3rico, sino tambi\u00e9n de una verdadera pasi\u00f3n, un mito de belleza ideal, caracterizado por \u00abuna noble sencillez y una tranquila grandeza\u00bb. En 1755 fija su residencia en Roma, ciudad en la que desarrollar\u00e1 toda su carrera. Protegido por el cardenal Albani, fue contratado como bibliotecario y conservador de su colecci\u00f3n de obras antiguas, una de las m\u00e1s importantes de Roma; en 1764 es nombrado intendente de las antig\u00fcedades de Roma y finalmente bibliotecario del Vaticano. Junto con Piranesi, propugna por un enfoque experimental del pasado. El resultado de las <a href=\"http:\/\/thecitizen.es\/cultura\/pompeya\">excavaciones de Herculano<\/a>, las cada vez m\u00e1s numerosas colecciones de esculturas y vasos pintados, el descubrimiento de la pintura griega, constituyen la base de sus numerosas obras, escritas en una prosa po\u00e9tica donde manifiesta su admiraci\u00f3n por el arte antiguo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/mengs-winckelmann.jpg\" alt=\"Retrato de Winckelmann, 1761-1762, Raphael Mengs\" title=\"Retrato de Winckelmann, 1761-1762, Raphael Mengs\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Winckelmann<\/strong>, 1761-1762, <strong>Anton Raphael Mengs<\/strong> (Nueva York, Metropolitan Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>\u00abPara nosotros, el \u00fanico camino de ser grandes y, si es posible, inimitables, es imitar a los antiguos\u00bb. Es as\u00ed como <strong>Winckelmann<\/strong> expresa su doctrina en <strong>su obra m\u00e1s importante <em>Historia del arte de la Antig\u00fcedad<\/em><\/strong> (1764). Este texto fundamental cambi\u00f3 el curso de la historia del arte, proporcionando el primer proyecto para un desarrollo hist\u00f3rico del estilo a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de categor\u00edas est\u00e9ticas. En vez de la tradicional historia de los artistas o de las escuelas, <strong>Winckelmann <\/strong>define, a trav\u00e9s de la idea de los estilos, el conjunto de caracter\u00edsticas que corresponden a cada periodo. El estudio de los objetos o de las obras de arte va ligado al estudio de las costumbres y a la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de la sociedad, influenciada por su contexto, cultural, geogr\u00e1fico, religioso.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/loviot-parthenon1.jpg\" alt=\"El Parten\u00f3n, 1879-1880, Beno\u00eet-\u00c9douard Loviot\" title=\"El Parten\u00f3n, 1879-1880, Beno\u00eet-\u00c9douard Loviot\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Parten\u00f3n<\/strong>, acuarela, 1879-1880, <strong>Beno\u00eet-\u00c9douard Loviot<\/strong><\/em><br><em> (Par\u00eds, Escuela Nacional Superior de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mengs: del Grand Tour al neoclasicismo<\/h2>\n\n\n\n<p>Durante el siglo XVIII, los monumentos antiguos suscitan dos clases de sentimientos a <strong>los viajeros del Grand Tour<\/strong>: la nostalgia ante tanto esplendor en ruinas, o un inter\u00e9s puramente cultural. En la pintura acad\u00e9mica, muy apreciada por aquellos viajeros, domina el control formal e intelectual de una elegancia sobria. Estos conceptos fueron retomados y desarrollados por <strong>Anton Raphael Mengs<\/strong> (1728-1779) originario de Dresde, pero perfectamente integrado en el contexto romano. Mientras que Winckelmann aborda el arte cl\u00e1sico con un esp\u00edritu clasificador, Mengs estudia una esquema que contenga las diversas referencias pict\u00f3ricas. Hacia 1770 se llega a la elaboraci\u00f3n de una norma muy severa en la elecci\u00f3n y adaptaci\u00f3n de los temas y de los modelos: es el comienzo de la \u00e9poca neocl\u00e1sica. Estimulado por los v\u00ednculos de amistad y por el intenso intercambio cultural con <strong>Winckelmann<\/strong>, Mengs difundi\u00f3 los nuevos ideales a trav\u00e9s de sus clases en la Academia Capitolina de Roma y les dio forma, con el fresco convertido en <strong>manifiesto del<\/strong> <strong>neoclasicismo<\/strong> <em><strong>El Parnaso<\/strong><\/em>, terminado en 1761, para la b\u00f3veda de la Galer\u00eda Principal de la Villa Albani, claramente inspirado de otro <a title=\"El Parnaso de Rafael\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-rafael\/\">tema an\u00e1logo tratado por Rafael<\/a> y en los principios est\u00e9ticos de Winckelmann. Sus <em>Reflexiones sobre la belleza<\/em> (1780) sobre los fundamentos del antiguo y del nuevo clasicismo, es su obra te\u00f3rica m\u00e1s importante. Mengs, gran admirador de <a title=\"Goya\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/francisco-de-goya\/\">Goya<\/a>, su actividad como pintor (frescos para el Palacio real de Madrid) engloba tambi\u00e9n los retratos, muy apreciados por la alta sociedad internacional y las cortes europeas, lo que le permiti\u00f3 una amplia difusi\u00f3n de sus teor\u00edas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/mengs-parnasse.jpg\" alt=\"El Parnaso, 1760-1761, Anton Raphael Mengs\" title=\"El Parnaso, 1760-1761, Anton Raphael Mengs\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Parnaso<\/strong>, fresco, 1760-1761, <strong>Anton Raphael Mengs<\/strong> (Roma, Villa Albani, actualmente Villa Torlonia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Considerado como el manifiesto de la pintura neocl\u00e1sica, este fresco fue concebido en estrecho contacto con las teor\u00edas de Winckelmann y gracias al mecenazgo del cardenal Albani. El nuevo estilo naci\u00f3 en Roma, ciudad donde el cardenal atesoraba sus colecciones de arte antiguo. El fresco est\u00e1 <strong>inspirado en fragmentos de pinturas de Herculano<\/strong>. Proscribiendo el <a title=\"\u00e9nfasis barroco\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/\">\u00e9nfasis barroco<\/a>, Mengs representa el Parnaso como un bajorrelieve antiguo donde los personajes, est\u00e1ticos y situados fuera del tiempo y del espacio, no manifiestan ni emociones ni pasiones. Toma como modelo el Apolo del Belvedere en la pose cl\u00e1sica de \u00ab<a title=\"El Parnaso de Rafael\" href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/la-obra-mural-de-rafael\/\">El Parnaso\u00bb de Rafael<\/a>. Para las musas, Mengs se ha inspirado en Rafael, <strong>Guido Reni<\/strong> y <strong>Domenichino<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/mengs-mars-jupiter1.jpg\" alt=\"J\u00fapiter y Gan\u00edmedes, fresco, hacia 1760, Anton Raphael Mengs\" title=\"J\u00fapiter y Gan\u00edmedes, fresco, hacia 1760, Anton Raphael Mengs\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>J\u00fapiter y Gan\u00edmedes<\/strong>, fresco, hacia 1760, <\/em><br><em><strong>Anton Raphael Mengs<\/strong> <\/em><br><em>(Roma, Galleria Nazionale de Arte Antica) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Fiel imitador de las pinturas antiguas de Herculanum, el fresco \u00abJ\u00fapiter y Gan\u00edmedes\u00bb de Mengs fue confundido por Winckelmann con un original, en una \u00e9poca donde eran muy corrientes las imitaciones de obras cl\u00e1sicas. Con esta obra, es posible que Mengs quisiera demostrar su profundo conocimiento de la Antig\u00fcedad y su habilidad en el arte de la imitaci\u00f3n. El joven Gan\u00edmedes acaba de escanciar el vino a J\u00fapiter que se aproxima para besarlo, pero el joven rehuye su mirada y parece reticente al beso.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Antonio Canova<\/h2>\n\n\n\n<p>El maestro de la <strong>escultura neocl\u00e1sica<\/strong> europea es <strong>Antonio Canova<\/strong> (1757-1822). En Roma, entra en contacto con los apasionados c\u00edrculos internacionales que hab\u00edan hecho de esta ciudad el centro de una nueva y coherente teorizaci\u00f3n del clasicismo. La obra de Canova se puede separar en dos grandes \u00e1mbitos. El monumental, que comprende las tumbas de los papas Clemente XIV (Iglesia Santo Apostoli) y Clemente XIII (Vaticano), donde se hacen evidentes las sugerencias de Bernini. En el monumento a Mar\u00eda Cristina de Austria (1805, Viena, Iglesia de los Augustinos), C\u00e1nova renueva profundamente la tipolog\u00eda del monumento funerario con la gran pir\u00e1mide, un antiguo s\u00edmbolo funerario. Sin embargo las obras m\u00e1s admiradas por los contempor\u00e1neos de Canova fueron, ya desde sus comienzos, las obras mitol\u00f3gicas como <em><strong>Amor y Psique<\/strong><\/em> (1787-93); los bajorrelieves sobre temas antiguos (Possagno, 1787-1792) del cual forma parte el que lleva por nombre <em><strong>Los hijos de Alcinoo danzando<\/strong><\/em>. Grupos y figuras en poses de refinada elegancia como <em>Paulina Borghese en Venus victoriosa<\/em> (1808, Roma, galer\u00eda Borghese) de una sutil y moderada sensualidad, a trav\u00e9s de la cual Canova interpret\u00f3 el ideal de la gracia teorizado por Winckelmann como \u00ablo grato a la raz\u00f3n y no a los sentidos\u00bb, llegando a su m\u00e1s alta expresi\u00f3n con el c\u00e9lebre grupo <em><strong>Las Tres Gracias<\/strong><\/em> (1812-16) del Museo del Hermitage.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/canova-amour-et-psyche.png\" alt=\"Amor y Psique, 1787-93, Antonio Canova\" title=\"Amor y Psique, 1787-93, Antonio Canova\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Amor y Psique<\/strong>, 1787-93, <strong>Antonio Canova<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Eros, hijo de Afrodita, amaba a la bella Psique. Se reun\u00eda con ella al caer la noche y se marchaba antes del amanecer. Hab\u00eda prohibido a la joven mortal cualquier intento de averiguar su identidad. Pero la curiosidad fue m\u00e1s fuerte: Psique encendi\u00f3 una l\u00e1mpara y mir\u00f3 a su amante dormido. Se sobresalt\u00f3 al contemplar la belleza sobrenatural del dios, quien se despert\u00f3 y desapareci\u00f3. Psique vag\u00f3 por el mundo busc\u00e1ndole. Cuando lleg\u00f3 al palacio de Afrodita, la diosa, celosa de su belleza, la convirti\u00f3 en su esclava y le impuso cuatro pruebas casi imposibles de realizar. Pero Eros encontr\u00f3 a su amada y la llev\u00f3 con \u00e9l al Olimpo. Esta leyenda es una alegor\u00eda de las pruebas del alma (psique en griego) antes de su uni\u00f3n con lo divino. Esta magn\u00edfica escultura inmortaliza el final de las pruebas de Psique.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/canova-danse-fils-alkinoos.jpg\" alt=\"Los hijos de Alcinoo danzando, 1790-1792, Antonio Canova\" title=\"Los hijos de Alcinoo danzando, 1790-1792, Antonio Canova\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Los hijos de Alcinoo danzando<\/strong>, 1790-1792, <strong>Antonio Canova<\/strong>&nbsp; <\/em><br><em>(Possagno, Gipsoteca Canoviana)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El lenguaje formal que utiliza <strong>Canova<\/strong> en sus obras las hace casi inaccesibles, como si fueran la evocaci\u00f3n nost\u00e1lgica de un mundo de belleza perfecta; ello basta a disipar el equ\u00edvoco de origen rom\u00e1ntico, seg\u00fan el cual frente a la expresividad inmediata de numerosos bocetos preparatorios se opondr\u00eda la \u00abfrialdad\u00bb de la ejecuci\u00f3n final.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/canova-trois-graces.jpg\" alt=\"Las Tres Gracias, 1812-1816, Antonio Canova\" title=\"Las Tres Gracias, 1812-1816, Antonio Canova\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las Tres Gracias<\/strong>, 1812-1816, <strong>Antonio Canova<\/strong> (San Petersburgo, Museo del Hermitage)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El arte del siglo XVIII se caracteriza por dos estilos muy diferentes: el rococ\u00f3 y el 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