{"id":13593,"date":"2015-11-07T11:41:55","date_gmt":"2015-11-07T10:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/le-symbolisme\/el-simbolismo-belga\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"el-simbolismo-belga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/el-simbolismo-belga\/","title":{"rendered":"El simbolismo belga"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El movimiento simbolista en B\u00e9lgica<\/h2>\n\n\n\n<p>El joven estado belga (1830), situado en la confluencia de diversas <strong>influencias, francesa, alemana e inglesa<\/strong>, tiene un papel clave en el desarrollo y difusi\u00f3n de nuevas propuestas est\u00e9ticas. La especificidad del simbolismo belga se expresa en la poes\u00eda de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89mile_Verhaeren\">Verhaeren<\/a>, de Charles van Lerberghe (1861-1907) y de Max Elskamp (1862-1931), en el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Maurice_Maeterlinck\">teatro de Maeterlinck<\/a>, y, finalmente, en la novela <em>Bruges-la-Morte<\/em> (Brujas la muerta) de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Georges_Rodenbach\">Georges Rodenbach<\/a> (1855-1898). La proliferaci\u00f3n de revistas da fe de la extraordinaria vitalidad literaria y art\u00edstica: el movimiento literario val\u00f3n con la revista <em>La Jeune Belgique<\/em> (Joven B\u00e9lgica) fundada por Max Waller (1860-1889),&nbsp; <em>La Wallonie<\/em> (Valonia) de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Mockel\">Albert Mockel<\/a> (1866 a 1945) autor que mantiene estrechos lazos con Francia, y <em>L\u2019Art moderne<\/em> de Octave Maus (1856-1919) y Edmond Picard. Las manifestaciones art\u00edsticas adquieren una cierta uniformidad en artistas de distintas generaciones y diferencias formales, a trav\u00e9s de los temas favoritos del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/\">simbolismo<\/a>:<\/p>\n\n\n\n<p> el gusto por las leyendas y el misticismo (Georges Minne), la muerte (Ensor, L\u00e9on Fr\u00e9d\u00e9ric), la mujer y el sadismo (Khnopff, Rops), la soledad (L\u00e9on Spilliaert), el esoterismo (Jean Delville). Hay un contraste formal evidente entre la personalidad atormentada de un Henry de Groux (1867-1930) cuya pintura se inspira en los dramas de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Richard_Wagner\">Wagner<\/a>,(<em><strong>Parsifal<\/strong>, de Jean Delville <\/em>) y las apacibles y <em>na\u00efves<\/em> obras de su amigo William Degouve de Nuncques (1867-1935 ). La conexi\u00f3n entre simbolismo y Art Nouveau es puramente formal expresado en el estilo depurado de sus formas y el abandono de todo ornamento superfluo. Por la acci\u00f3n conjunta de arquitectos como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Victor_Horta\">Victor Horta<\/a> y Paul Hangar (1859-1901), <strong>Bruselas se convierte as\u00ed en una de las capitales del Art Nouveau<\/strong> estilo que, como el simbolismo, se extender\u00eda por otras capitales europeas, aunque con nombres distintos como <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/modernismo\/\">Modernismo<\/a> en Catalu\u00f1a (que abarca arquitectura y pintura) o <em>Jugendstil<\/em> en Berl\u00edn.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-marguerite.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"341\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-marguerite.jpg\" alt=\"Retrato de Marguerite Khnopff, 1887, Fernand Khnopff\" class=\"wp-image-17092\" title=\"Retrato de Marguerite Khnopff, 1887, Fernand Khnopff\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-marguerite.jpg 341w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-marguerite-222x300.jpg 222w\" sizes=\"auto, (max-width: 341px) 100vw, 341px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Marguerite Khnopff<\/strong>, 1887, <\/em><em><strong>Fernand Khnopff<\/strong> (Bruselas, Museos reales de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este elegante retrato representa la hermana del pintor y ha sido considerado como una de sus obras maestras de la que nunca se separar\u00eda. Se encontraba en una especie de santuario en su casa de Bruselas llamado \u00abcuarto azul\u00bb donde Khnopff conservaba sus obras favoritas.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/delville-ecole-de-platon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"670\" height=\"280\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/delville-ecole-de-platon.jpg\" alt=\"La escuela de Plat\u00f3n, 1898, Jean Delville\" class=\"wp-image-17093\" title=\"La escuela de Plat\u00f3n, 1898, Jean Delville\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/delville-ecole-de-platon.jpg 670w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/delville-ecole-de-platon-300x125.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La escuela de Plat\u00f3n<\/strong>, 1898, <strong>Jean Delville<\/strong> (Par\u00eds, Museo de Orsay)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Jean Delville, escritor y pintor, disc\u00edpulo de P\u00e9ladan fil\u00f3sofo idealista y cabalista, present\u00f3 este gran lienzo en el Sal\u00f3n trienal de Amberes con el subt\u00edtulo de \u00abproyecto para un mural\u00bb. Iniciado en Italia en 1896, con esta obra Delville persigue la idea de una restauraci\u00f3n de la t\u00e9cnica del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/\">fresco renacentista<\/a>. Los elogios fueron un\u00e1nimes: \u00aben el cuadro se ensalza&nbsp; Grecia vista con el alma de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#leonardo-da-vinci:-florencia,-mil%C3%A1n,-amboise\">Leonardo<\/a>, luego con la de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Wolfgang_von_Goethe\">Goethe<\/a> y ahora ofrendada a la adoraci\u00f3n eterna del Logos divino.\u00bb La escuela de Plat\u00f3n fue un encargo para decorar una sala de la Sorbona pero nunca se lleg\u00f3 a colocar.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/jean-delville-parsifal.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"489\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/jean-delville-parsifal.jpg\" alt=\"Parsifal, 1890, Jean Delville\" class=\"wp-image-17094\" title=\"Parsifal, 1890, Jean Delville\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/jean-delville-parsifal.jpg 489w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/jean-delville-parsifal-300x282.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 489px) 100vw, 489px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Parsifal<\/strong>, 1890, <strong>Jean Delville<\/strong> (Bruselas, Museos reales de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/felicien-rops-tentation-saint-antoine.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"621\" height=\"429\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/felicien-rops-tentation-saint-antoine.jpg\" alt=\"La tentaci\u00f3n de san Antonio, 1878, F\u00e9licien Rops\" class=\"wp-image-17095\" title=\"La tentaci\u00f3n de san Antonio, 1878, F\u00e9licien Rops\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/felicien-rops-tentation-saint-antoine.jpg 621w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/felicien-rops-tentation-saint-antoine-300x207.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 621px) 100vw, 621px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La tentaci\u00f3n de san Antonio<\/strong>, 1878, <strong>F\u00e9licien Rops<\/strong> (Bruselas, Biblioteca real de B\u00e9lgica)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta obra de Rops est\u00e1 inspirada en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_tentaci%C3%B3n_de_San_Antonio_(Flaubert)\">el libro de Flaubert<\/a> del mismo nombre publicado en 1874 y que r\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en uno de los textos fundacionales del simbolismo literario y art\u00edstico. Fue presentada en Bruselas en el primer Sal\u00f3n de los XX (1884).<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Grupo de los XX<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Con la creaci\u00f3n del Salon de los XX por un grupo de veinte pintores belgas<\/strong> (<em>Les XX<\/em>), Bruselas rivaliza con Par\u00eds. Desde 1884, este grupo organizaba un Sal\u00f3n anual centrado en las tendencias m\u00e1s innovadoras del arte europeo. Fernand Khnopff, marcado por el aspecto visionario de Delacroix y los \u00faltimos <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-prerrafaelismo\/\">prerrafaelitas<\/a>, disc\u00edpulo de Gustave Moreau y seguidor de P\u00e9ladan (<a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/#salones-de-la-rose-croix\">Salones de la Rosa-Cruz<\/a>), fue uno de los fundadores del grupo junto con James Ensor. Las exposiciones se sucedieron hasta 1893, cuando el llamado <em>Salon de la Libre Esth\u00e9tique<\/em> tom\u00f3 el relevo hasta 1914. En el \u00e1mbito del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/\">simbolismo<\/a> hay que destacar tambi\u00e9n a pintores como Redon que expone en este Sal\u00f3n junto con <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/postimpresionismo\/paul-gauguin\/\">Gauguin<\/a> y Segantini. Se imparten conferencias por autores de renombre como <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Auguste_Villiers_de_L%27Isle-Adam\">Villiers de l&#8217;Isle-Adam<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/el-simbolismo\/#salones-de-la-rose-croix\">P\u00e9ladan<\/a>, Mallarm\u00e9 y <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Verlaine\">Verlaine<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/william-degouve-les-anges-de-la-nuit.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"526\" height=\"420\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/william-degouve-les-anges-de-la-nuit.jpg\" alt=\"\u00c1ngeles de la noche, 1894, William Degouve de Nuncques\" class=\"wp-image-17096\" title=\"\u00c1ngeles de la noche, 1894, William Degouve de Nuncques\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/william-degouve-les-anges-de-la-nuit.jpg 526w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/william-degouve-les-anges-de-la-nuit-300x240.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 526px) 100vw, 526px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>\u00c1ngeles de la noche<\/strong>, 1894, <strong>William Degouve de Nuncques<\/strong> <\/em><br><em>(Otterlo, Museo Kr\u00f6ller-M\u00fcller)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Nacido en una familia de la nobleza francesa,<\/em> <em>sus padres se establecieron en 1870 en la ciudad balnearia de Spa, y luego en Bruselas. <em>William <em>Degouve<\/em><\/em><\/em> <em>fue influenciado por Rodin, en 1890 expuso por primera vez&nbsp; en Bruselas. Particip\u00f3 en el Sal\u00f3n de 1893 del grupo de Los XX y m\u00e1s tarde en La Libre Esth\u00e9tique. Sus trabajos de madurez con sus aspectos sobrenaturales y sus escenas nocturnas son obras de inquietante extra\u00f1eza. Degouve pas\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida en el hermoso pueblo medieval de Stavelot en las Ardenas belgas, donde muri\u00f3 en 1935.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Entre los miembros fundadores del Grupo de los XX destaca <strong>F\u00e9licien Rops <\/strong>(1833-1898) cuya obra fue fuertemente influenciada por la literatura, sobre todo por Baudelaire para quien realiz\u00f3 en 1866 el frontispicio del libro <em>Les \u00c9paves<\/em> (Los despojos). El escritor simbolista Huysmans, autor de la novela <em>\u00c0 rebours <\/em>(A contrapelo) considerada la biblia del decadentismo, admiraba los dibujos y grabados de Rops y dec\u00eda de \u00e9l que con su alma primitiva era el pintor que mejor sab\u00eda representar la imagen de la mujer en consonancia con el esp\u00edritu de los tiempos, es decir, una imagen \u00absimbolista\u00bb de mujer fatal, bruja y seductora. Cierta literatura como la serie de novelas <em>Las Diab\u00f3licas<\/em> de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jules_Barbey_d%27Aurevilly\">Jules Barbey d&#8217;Aurevilly<\/a>, ilustradas por Rops, juegan un papel crucial y a veces perturbador en la apreciaci\u00f3n de sus composiciones, aunque algunas obras que causaron gran esc\u00e1ndalo en el Sal\u00f3n de los XX de 1886, como el cuadro <em>Pornocrat\u00e8s<\/em>, hoy parecen bien lejanas de la extrema perversidad con la que se tachaba su producci\u00f3n pict\u00f3rica.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/paul-mathey-felicien-rops-dans-son-atelier.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"360\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/paul-mathey-felicien-rops-dans-son-atelier.jpg\" alt=\"F\u00e9licien Rops en su estudio, Paul Mathey\" class=\"wp-image-17097\" title=\"F\u00e9licien Rops en su estudio, Paul Mathey\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/paul-mathey-felicien-rops-dans-son-atelier.jpg 360w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/paul-mathey-felicien-rops-dans-son-atelier-235x300.jpg 235w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>F\u00e9licien Rops en su estudio<\/strong>, 1868, <strong>Paul Mathey<\/strong> (Versalles, Museo de la Historia de Francia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El simbolismo de Fernand Khnopff<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Fundador del grupo de Los XX, Fernand Khnopff<\/strong> (Grembergen-lez-Termonde 1858 &#8211; Bruselas 1921) pintor, grabador y escultor, interrumpi\u00f3 sus estudios de Derecho en la Universidad de Bruselas para estudiar en la Academia de Bellas Artes bajo la tutela de Xavier Mellery, luego se traslada a Par\u00eds (1877) donde asiste al taller de Lef\u00e8vre y a la Academia Julian, entusiasm\u00e1ndose con la obra de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/romanticismo\/es-eugene-delacroix\/\">Eug\u00e8ne Delacroix<\/a> y de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/\">Gustave Moreau<\/a>. Durante una primera fase, Khnopff es un pintor original y delicado de interiores y de retratos (<em>Escuchando a Schumann<\/em>, 1883, Bruselas). Posteriormente, se relaciona con el medio simbolista ingl\u00e9s (desde 1884 colabor\u00f3 en la revista <em>The Studio<\/em>) y los c\u00edrculos simbolistas belgas, convirti\u00e9ndose en uno de los representantes m\u00e1s refinados del simbolismo figurativo europeo, no sin algunos matices m\u00edsticos a causa de su relaci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/el-simbolismo\/#salones-de-la-rose-croix\">los Rosa-Cruz<\/a>. En sus inicios, Khnopff fue el retratista preferido de la nobleza y la alta burgues\u00eda<em> (<em><strong>Retrato de Jeanne Kefer<\/strong><\/em><\/em> de 1885)<em>.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-en-ecoutant-schouman.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"591\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-en-ecoutant-schouman.jpg\" alt=\"Escuchando a Schumann, 1883, Fernand Khnopff \" class=\"wp-image-17098\" title=\"Escuchando a Schumann, 1883, Fernand Khnopff \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-en-ecoutant-schouman.jpg 591w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-en-ecoutant-schouman-300x208.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Escuchando a Schumann<\/strong>, 1883, <strong>Fernand Khnopff<\/strong> (Bruselas, Museos reales de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-jeanne-kefer.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"431\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-jeanne-kefer.jpg\" alt=\"Retrato de Jeanne Kefer, 1885, Fernand Khnopff\" class=\"wp-image-17099\" title=\"Retrato de Jeanne Kefer, 1885, Fernand Khnopff\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-jeanne-kefer.jpg 431w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-jeanne-kefer-300x285.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 431px) 100vw, 431px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Jeanne Kefer<\/strong>, 1885, <strong>Fernand Khnopff<\/strong><\/em><br><em> (Los Angeles, Paul Getty Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Durante el periodo simbolista Khnopff pinta atm\u00f3sferas enrarecidas y perturbadoras (<em>La ciudad abandonada<\/em>, 1904, Bruselas), figuras ambiguas de mujeres esfinge o de mujeres \u00e1ngeles (<em><strong>La Ofrenda<\/strong>, <\/em>1891, Nueva York, colecci\u00f3n particular; <em>Medusa dormida<\/em>, 1896, Neuilly-sur-Seine; <em><strong>La Esfinge<\/strong><\/em>, 1896, Bruselas, donde la modelo sigue siendo la hermana del artista) caracterizan su pintura de gran sofisticaci\u00f3n t\u00e9cnica. Sus esculturas se revelan estetizantes por la preciosidad de los materiales y los colores (<em>Cabeza de Medusa<\/em>, Bruselas, colecci\u00f3n privada).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Khnopff-offrande.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"272\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Khnopff-offrande.jpg\" alt=\"La Ofrenda, 1891, Fernand Khnopff\" class=\"wp-image-17100\" title=\"La Ofrenda, 1891, Fernand Khnopff\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Khnopff-offrande.jpg 640w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/Khnopff-offrande-300x128.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Ofrenda<\/strong>, 1891, <strong>Fernand Khnopff<\/strong> (Nueva York, Metropolitan Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Khnopff es uno de los principales pintores del simbolismo, cuyas obras se distinguen por la multiplicidad de posibles interpretaciones, entre ellas su extrema ambig\u00fcedad.<br><\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-sphinx.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"206\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-sphinx.jpg\" alt=\"La Esfinge, 1896, Fernand Khnopff\" class=\"wp-image-17101\" title=\"La Esfinge, 1896, Fernand Khnopff\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-sphinx.jpg 640w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/khnopff-sphinx-300x97.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Esfinge<\/strong>, 1896, <strong>Fernand Khnopff<\/strong> (Bruselas, Museos reales de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">James Ensor<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>James Ensor<\/strong> (Ostende 1860-1949), <strong>fue miembro fundador del grupo de Los XX<\/strong> junto con Khnopff. Ambos hab\u00edan asistido juntos a la Academia de Bellas Artes de Bruselas (de 1877 a 1880) pero Ensor no tard\u00f3 en volver a su ciudad natal de Ostende. En esta ciudad costera, famosa por su carnaval, llevaba una existencia solitaria, encerrado en su estudio y rodeado de un n\u00famero incre\u00edble de objetos dispares. Encontramos en las pinturas y grabados de Ensor, al igual que en Rops, el eco del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/romanticismo\/el-movimiento-romantico\/\">romanticismo<\/a> a trav\u00e9s de temas recurrentes que a veces se yuxtaponen: la obsesi\u00f3n por la muerte, representada por esqueletos, y por el diablo (<em><strong>Las tentaciones de san Antonio<\/strong><\/em>). El motivo m\u00e1s caracter\u00edstico es el de la m\u00e1scara, s\u00edmbolo de una comedia humana que no dejar\u00e1 de denunciar. La fuerza de sus ataques contra todo lo que encarna la sociedad burguesa y el orden establecido se une a la lucha anarquista (<em>La huelga<\/em>, 1888). La ciudad de Ostende le inspira composiciones abarrotadas de una multitud agitada que expresan con fuerza el sentimiento de alienaci\u00f3n que siente el artista dentro de la sociedad, quien, por otra parte, se identifica con la figura del Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/james-ensor-tentations-saint-antoine1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"535\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/james-ensor-tentations-saint-antoine1.jpg\" alt=\"Las tentaciones de san Antonio, James Ensor\" class=\"wp-image-17121\" title=\"Las tentaciones de san Antonio, James Ensor\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/james-ensor-tentations-saint-antoine1.jpg 535w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/james-ensor-tentations-saint-antoine1-300x230.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 535px) 100vw, 535px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las tentaciones de san Antonio<\/strong>, 1887, <strong>James Ensor<\/strong> <\/em><br><em>(Nueva York, Museo de Arte Moderno)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-l-intrigue.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"374\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-l-intrigue.jpg\" alt=\"Intriga, 1890, James Ensor\" class=\"wp-image-17102\" title=\"Intriga, 1890, James Ensor\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-l-intrigue.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-l-intrigue-300x181.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Intriga<\/strong>, 1890, <strong>James Ensor<\/strong> (Amberes, Museo de Bellas Artes)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Con la <em>Entrada de Cristo en Bruselas<\/em>, pintura incomprendida por sus colegas del grupo de Los XX, Ensor mezcla (no sin hacer prueba de una cierta dosis de auto-burla y de nihilismo), su propio deseo de exaltaci\u00f3n y de venganza en reivindicaciones pol\u00edticas y sociales. Esta alianza entre lo grotesco y lo tr\u00e1gico se puede encontrar en (<em>La venganza de Hop Frog<\/em>, 1898, Otterlo) fruto de su admiraci\u00f3n por <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Edgar_Allan_Poe\">Edgar Alan Poe<\/a> que tambi\u00e9n compart\u00eda el pintor franc\u00e9s <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-simbolismo\/\">Redon<\/a>. Si el poeta y cr\u00edtico de arte Verhaeren le dedica una monograf\u00eda ya en 1908, de forma parad\u00f3jica este precursor del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/arte-moderno\/es-expresionismo\/\">expresionismo<\/a> conoce una gloria tard\u00eda cuando en 1929 recibe el t\u00edtulo de bar\u00f3n, circunstancia que sorprendi\u00f3 dado sus ideas pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-entree-christ-bruxelles.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"359\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-entree-christ-bruxelles.jpg\" alt=\"La entrada de Cristo en Bruselas, 1888, James Ensor\" class=\"wp-image-17103\" title=\"La entrada de Cristo en Bruselas, 1888, James Ensor\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/ensor-entree-christ-bruxelles.jpg 620w, 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