{"id":13759,"date":"2018-01-16T10:08:04","date_gmt":"2018-01-16T09:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/peinture-de-genre-du-siecle-dor-aux-pays-bas\/ocio-y-entretenimiento-en-la-pintura-de-genero-holandesa\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"ocio-y-entretenimiento-en-la-pintura-de-genero-holandesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/ocio-y-entretenimiento-en-la-pintura-de-genero-holandesa\/","title":{"rendered":"Ocio y entretenimiento en la pintura de g\u00e9nero holandesa"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las alegres compa\u00f1\u00edas<\/h2>\n\n\n\n<p>En la laboriosa sociedad de la Rep\u00fablica holandesa, el tiempo libre era escaso y en consecuencia se disfrutaba intensamente. <strong>La recreaci\u00f3n, en sus diversos aspectos<\/strong>, fue para los <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pintores de g\u00e9nero<\/a> un tema tan importante como el trabajo. <strong>Las escenas llamadas \u00abalegres compa\u00f1\u00edas\u00bb<\/strong> disfrutaron de una moda relativamente ef\u00edmera durante los primeros treinta a\u00f1os aproximadamente del siglo XVII. Representan a grupos de hombres y mujeres j\u00f3venes, elegantemente vestidos, sentados alrededor de una mesa bien provista, bebiendo y tocando alg\u00fan instrumento musical. Estas escenas quieren ilustrar los excesos y como bien sab\u00edan los espectadores a quienes iban dirigidas, retoman el sentimiento de condena moral. A menudo la decoraci\u00f3n de la escena es deliberadamente poco realista. El espacio exiguo que ocupan los personajes, los ademanes exagerados, los trajes ostentosos subrayan el aspecto simb\u00f3lico e incluso teatral de estas pinturas. La sociedad calvinista de la Rep\u00fablica censuraba de forma severa las prendas de vestir demasiado llamativas, los excesos en el comer, la holgazaner\u00eda. Ello es puesto de manifiesto en las inscripciones, algunas bastante severas, que acompa\u00f1an ciertos grabados como los de <strong>Cornelis van Kittensteyn<\/strong> basados en escenas de alegres compa\u00f1\u00edas de <strong>Dirck Hals<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"440\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-joyeuse-compagnie.jpg\" alt=\"La alegre compa\u00f1\u00eda, 1627, Dirck Hals\" class=\"wp-image-18080\" title=\"La alegre compa\u00f1\u00eda, 1627, Dirck Hals\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-joyeuse-compagnie.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-joyeuse-compagnie-300x213.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La alegre compa\u00f1\u00eda<\/strong>, 1627, <strong>Dirck Hals<\/strong> (Berl\u00edn-Dahlem, Staatliche Museen)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>David Vinckboons<\/strong> ocupa un lugar central en la evoluci\u00f3n y popularizaci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">escenas de g\u00e9nero<\/a> o pintura de g\u00e9nero del tipo \u00abalegre compa\u00f1\u00eda\u00bb, pero se asocian de forma particular a dos pintores: <strong>Willem Buytewech<\/strong> y <strong>Dirck Hals<\/strong>. Buytewech naci\u00f3 y se form\u00f3 en Rotterdam, pero en 1612 se encontraba trabajando en Haarlem, donde ingres\u00f3 en el gremio de San Lucas hasta su muerte en 1617. Fue durante estos a\u00f1os que en compa\u00f1\u00eda de Hals y Esaias van de Velde, tambi\u00e9n del gremio de San Lucas, desarroll\u00f3 y moderniz\u00f3 este tema. Buytewech ten\u00eda estrechas relaciones con el teatro contempor\u00e1neo; dibuj\u00f3 la portada de la colecci\u00f3n de obras de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gerbrand_Bredero\">Gerbrand Bredero<\/a>, entre otros. Tambi\u00e9n ilustr\u00f3 una escena de <em>Lucelle<\/em>, pieza del mismo autor, donde existe una sorprendente similitud entre los personajes, los amantes Lucelle y Ascagnes, en el grabado que representa una escena de la obra y los personajes de sus alegres compa\u00f1\u00edas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"384\" height=\"457\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-lucelle-et-ascagnes.jpg\" alt=\"Lucelle y Ascagnes, Willem Buytewech el Viejo\" class=\"wp-image-18081\" title=\"Lucelle y Ascagnes, Willem Buytewech el Viejo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-lucelle-et-ascagnes.jpg 384w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-lucelle-et-ascagnes-252x300.jpg 252w\" sizes=\"auto, (max-width: 384px) 100vw, 384px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Lucelle y Ascagnes<\/strong>, grabado aguafuerte, <\/em><br><em><strong>Willem Buytewech el Viejo<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El grabado de Buytewech tambi\u00e9n contiene un elemento de pintura de vanidades; pertenece a la tradici\u00f3n seg\u00fan la cual una pareja de amantes son sorprendidos por la muerte, idea sacada de la pieza de teatro del mismo nombre, ya que la tercera persona que observa a la pareja es Lekkerbeetje, el cocinero que proporcionar\u00e1 el veneno para el suicidio de los amantes.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"562\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie.jpg\" alt=\"Alegre compa\u00f1\u00eda, c. 1622-24, Willem Buytewech\" class=\"wp-image-18082\" title=\"Alegre compa\u00f1\u00eda, c. 1622-24, Willem Buytewech\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie.jpg 562w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie-300x246.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Alegre compa\u00f1\u00eda<\/strong>, c. 1622-24, <strong>Willem Buytewech<\/strong> <\/em><br><em>(Nueva York, The Frick Collection)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"352\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre.jpg\" alt=\"La fiesta campestre, 1627, Dirck Hals, Amsterdam, Rijksmuseum\" class=\"wp-image-18083\" title=\"La fiesta campestre, 1627, Dirck Hals, Amsterdam, Rijksmuseum\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre-300x170.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"585\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre-.jpg\" alt=\"La fiesta campestre, 1627, Dirck Hals, detalle\" class=\"wp-image-18084\" title=\"La fiesta campestre, 1627, Dirck Hals, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre-.jpg 585w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/dirck-hals-fete-champetre--300x190.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 585px) 100vw, 585px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La fiesta campestre<\/strong>, 1627, <strong>Dirck Hals<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum). <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Las reuniones festivas no se desarrollaban exclusivamente en tabernas. Pueden representarse al aire libre, como es el caso de esta fiesta campestre de Dirck Hals, que tiene lugar sobre la hierba de una finca elegante, salpicada de estatuas antiguas.<\/em> <em>El jard\u00edn es similar al llamado \u00abjard\u00edn de amor\u00bb medieval. Aqu\u00ed, las mismas figuras vestidas con elegantes trajes contempor\u00e1neos comen, beben, tocan instrumentos musicales y bromean. S\u00f3lo el peque\u00f1o mono dom\u00e9stico, s\u00edmbolo de los bajos instintos del hombre y la concupiscencia en particular, introduce una nota falsa en esta escena id\u00edlica, es decir, <strong>la t\u00edpica lecci\u00f3n moral de la pintura de g\u00e9nero holandesa<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La relaci\u00f3n rom\u00e1ntica es el tema de una misteriosa alegre compa\u00f1\u00eda de <strong>Willem Buytewech<\/strong> en el Rijksmuseum de Amsterdam, en la que vemos a dos parejas frente a una fuente excavada en un nicho. El escudo de armas en la reja de la ventana hac\u00eda pensar que se trataba de un retrato de grupo, pero no se reconoce en este detalle ning\u00fan escudo conocido y los personajes representados son tipos convencionales en este artista. M\u00e1s que un retrato por el que habr\u00edan posado, <strong>es una sutil evocaci\u00f3n del amor en forma de alegre compa\u00f1\u00eda<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"585\" height=\"462\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie-.jpg\" alt=\"Alegre compa\u00f1\u00eda, 1616-1620, Willem Buytewech\" class=\"wp-image-18085\" title=\"Alegre compa\u00f1\u00eda, 1616-1620, Willem Buytewech\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie-.jpg 585w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-buytewech-joyeuse-compagnie--300x237.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 585px) 100vw, 585px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Alegre compa\u00f1\u00eda<\/strong>, 1616-1620, <strong>Willem Buytewech<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La fuente se refiere a la fuente del amor al igual que las rosas cerca de la mujer sentada. La tela de ara\u00f1a que rodea el escudo de armas se ha comparado a la de un emblema de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacob_Cats\">Jacob Cats<\/a> en su libro de emblemas Sileno Alcibiadis de 1618, que lo compara a la red lanzada por Venus sobre sus v\u00edctimas.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"396\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/esaias-van-de-velde-fete-champetre.jpg\" alt=\"Alegre compa\u00f1\u00eda comiendo al aire libre, Esaias van de Velde\" class=\"wp-image-18086\" title=\"Alegre compa\u00f1\u00eda comiendo al aire libre, Esaias van de Velde\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/esaias-van-de-velde-fete-champetre.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/esaias-van-de-velde-fete-champetre-300x192.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Alegre compa\u00f1\u00eda comiendo al aire libre<\/strong> (en un parque), <strong>Esaias van de Velde<\/strong><\/em><br><em> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><strong>Esaias van de Velde<\/strong> (c. 1591-1630) realiz\u00f3 escenas de alegres compa\u00f1\u00edas, cargas de caballer\u00eda y escenas de viajeros atacados por bandidos. Sin embargo, su actividad principal fue la de paisajista y ocupa un lugar clave en la evoluci\u00f3n del paisaje realista en Haarlem.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Posadas y tabernas<\/h2>\n\n\n\n<p>Una contradicci\u00f3n sorprendente de esta sociedad impregnada de austera moral calvinista, es la gran cantidad de cuadros representando burdeles y tabernas, por los que suponemos hab\u00eda gran demanda. La distinci\u00f3n entre estos dos tipos de establecimientos es dif\u00edcil de hacer en la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pintura del g\u00e9nero holandesa<\/a> del siglo XVII. <strong>Las tabernas eran un importante centro de vida social<\/strong> para las clases bajas en el norte de los Pa\u00edses Bajos. Sus mejores ilustradores son <strong>Adriaen van Ostade<\/strong> y <strong>Jan Steen<\/strong>, que se especializaron en escenas de la vida campesina. En <em>Interior de taberna,<\/em> Steen representa dos distracciones ofrecidas por ese tipo de establecimiento (en primer plano, un anciano sujeta la falda de la sirvienta, mientras que al fondo se juega al backgammon). <em><strong>El Bar<\/strong><\/em> de <strong>Abraham Diepraam<\/strong> de 1665 es una ilustraci\u00f3n particularmente clara y expresiva de la estupidez y complacencia de ciertos campesinos. Un hombre con rasgos toscos, carentes de inteligencia, la copa de vino en una mano, la jarra en la otra, presenta al espectador un rostro hilarante, perfecta ilustraci\u00f3n de<em> ridendo dicere verum<\/em> (decir la verdad con la risa), porque aqu\u00ed la verdad es la estupidez del hombre, \u00e9l mismo objeto de burla.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"492\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/abraham-diepraam-le-bar.jpg\" alt=\"El bar, 1665, Abraham Diepraam\" class=\"wp-image-18087\" title=\"El bar, 1665, Abraham Diepraam\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/abraham-diepraam-le-bar.jpg 492w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/abraham-diepraam-le-bar-300x262.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El bar<\/strong>, 1665, <strong>Abraham Diepraam<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Rembrandt<\/strong>, por su parte, se refiere al tema del hijo pr\u00f3digo en una taberna en su extraordinario <em><strong>Autorretrato con Saskia<\/strong><\/em>. Se representa a s\u00ed mismo vestido de forma extravagante, mirando al espectador, blandiendo un vaso de cerveza. Con el otro brazo, abraza a Saskia sentada en su regazo. Rembrandt pudo elegir representarse en hijo pr\u00f3digo, consciente sin duda de su propia y conocida prodigalidad y mostrar a su joven esposa como uno de los instrumentos de su decadencia. Muestra una gran libertad con respecto a los temas \u00abtradicionales\u00bb y tambi\u00e9n un completo desprecio por las categor\u00edas pict\u00f3ricas, ya que re\u00fane en una sola pintura, una escena de historia, una <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pintura de g\u00e9nero<\/a> y un doble retrato.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/rembrandt-autoportrait-avec-saskia.jpg\" alt=\"Autorretrato con Saskia, c. 1635, Rembrandt van Rijn\" class=\"wp-image-18100\" title=\"Autorretrato con Saskia, c. 1635, Rembrandt van Rijn\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/rembrandt-autoportrait-avec-saskia.jpg 546w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/rembrandt-autoportrait-avec-saskia-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 546px) 100vw, 546px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Autorretrato con Saskia<\/strong>, c. 1635, <strong>Rembrandt van Rijn<\/strong> <\/em><br><em>(Dresde, Gem\u00e4ldegalerie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"598\" height=\"473\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-interieur-de-taverne.jpg\" alt=\"Interior de taberna, 1665, Adriaen van Ostade\" class=\"wp-image-18088\" title=\"Interior de taberna, 1665, Adriaen van Ostade\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-interieur-de-taverne.jpg 598w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-interieur-de-taverne-300x237.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 598px) 100vw, 598px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Interior de taberna<\/strong>, 1665, <strong>Adriaen van Ostade<\/strong> (Dresde, Gem\u00e4ldegalerie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Jan Steen<\/strong> es de toda evidencia un maestro de primer orden: su obra es cuantitativamente impresionante y, aunque realiz\u00f3 muchas pinturas \u00abhist\u00f3ricas\u00bb, la mayor parte de su producci\u00f3n pertenece a la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-de-genero-holandesa\/\">pintura de g\u00e9nero<\/a>. Fue capaz de pintar de todo: amantes de miradas l\u00e1nguidas y la joven que recibe una carta, la visita del m\u00e9dico, los comedores de ostras, escenas elegantes o populares, vicios y virtudes, alegor\u00edas y retratos. Pero sus pinturas m\u00e1s caracter\u00edsticas representan a m\u00faltiples personajes de extracci\u00f3n popular, en una atm\u00f3sfera de alegre desorden.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf.jpg\" alt=\"Danza del huevo, 1674, Jan Steen \" class=\"wp-image-18089\" title=\"Danza del huevo, 1674, Jan Steen \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf.jpg 547w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf-300x252.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Danza del huevo<\/strong>, 1674, <strong>Jan Steen<\/strong> (Londres, Wellington Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Una taberna atestada y ruidosa es el escenario de una de las composiciones m\u00e1s complejas y ambiciosas de Jan Steen. En esta versi\u00f3n de la antigua danza medieval (se llevaba a cabo durante la festividad de la Pascua), en los Pa\u00edses Bajos se dibujaba un c\u00edrculo de tiza en el suelo; dentro se colocaban hojas, flores y huevos. Los danzantes ten\u00edan que sacar los huevos del c\u00edrculo con los pies mientras bailaban, y el primero que lo consegu\u00eda recib\u00eda un cesto de huevos como recompensa. La m\u00fasica es interpretada aqu\u00ed por un gaitero en primer plano (cuya mirada se vuelve hacia el espectador) y por un violinista.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"505\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf-.jpg\" alt=\"Danza del huevo, 1674, Jan Steen, detalle\" class=\"wp-image-18090\" title=\"Danza del huevo, 1674, Jan Steen, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf-.jpg 505w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/jan-steen-la-danse-de-l-oeuf--300x223.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 505px) 100vw, 505px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En la taberna, hay bebedores, uno de los cuales (al fondo a la izquierda) se parece al propio Steen y levanta el vaso mientras mira al espectador; fumadores, un vendedor de arenques, ni\u00f1os con sus juguetes, parejas de enamorados en los escalones y en los recovecos y, cerca de la puerta, dos hombres y una mujer elegantemente vestidos que parecen dudar si entrar o no.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Las tabernas eran el epicentro de la vida social holandesa<\/strong> y algunos mesoneros ofrec\u00edan a sus clientes espacios para practicar juegos. En una pintura de 1667, <strong>Adriaen van Ostade<\/strong> representa el juego del tejo (<em>sjoelbak<\/em>) que se ha instalado en el patio, bajo un tejadillo que protege a los jugadores del clima.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"563\" height=\"404\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-le-jeu-de-galet.jpg\" alt=\"Un patio de taberna con el juego del tejo, 1677, Adriaen van Ostade \" class=\"wp-image-18091\" title=\"Un patio de taberna con el juego del tejo, 1677, Adriaen van Ostade \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-le-jeu-de-galet.jpg 563w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adriaen-van-ostade-le-jeu-de-galet-300x215.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 563px) 100vw, 563px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Un patio de taberna con el juego del tejo<\/strong>, 1677, <strong>Adriaen van Ostade<\/strong> <\/em><br><em>(Londres, Wellington Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los juegos de cartas y el trictrac (parecido al&nbsp;backgammon) eran pasatiempos populares en las tabernas y en el hogar y, tradicionalmente, ilustran el juego en la pintura de g\u00e9nero. Insistiendo siempre en la met\u00e1fora moralizante, traducen la ociosidad (uso f\u00fatil del tiempo) o, en los juegos de azar, para simbolizar la condici\u00f3n mortal del hombre: la vida del hombre es tan fortuita como un lanzamiento de dados&#8230; <em><strong>Los jugadores de Trictrac<\/strong><\/em> de <strong>Willen Duyster<\/strong>, profundamente absortos en su juego, se dedican a una actividad totalmente in\u00fatil; su tiempo y, por extensi\u00f3n, toda su vida, se esfuma como&nbsp;se disipa en el aire el humo de los fumadores de pipa.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"371\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-duyster-joueurs-de-tric-trac.jpg\" alt=\"Jugadores de trictrac, 1625-1630, Willen Duyster \" class=\"wp-image-18092\" title=\"Jugadores de trictrac, 1625-1630, Willen Duyster \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-duyster-joueurs-de-tric-trac.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/willem-duyster-joueurs-de-tric-trac-300x180.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Jugadores de trictrac<\/strong>, 1625-1630, <strong>Willen Duyster<\/strong> (Londres, National Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En <em><strong>Los jugadores de cartas<\/strong><\/em> de <strong>Cornelis de Man<\/strong> muestra una pareja de jugadores y un ni\u00f1o que distraen la atenci\u00f3n de la mujer que vuelve la mirada hacia la izquierda. Es dif\u00edcil saber si De Man ten\u00eda la intenci\u00f3n de mostrar otra cosa que no fuera una apacible escena dom\u00e9stica, pero la pintura se ha relacionado con un emblema de Johan de Brune en el que se lee: \u00abPosees el coraz\u00f3n, las palabras son in\u00fatiles\u00bb. La mujer tiene el as de corazones que muestra a su oponente. El texto explica que la mujer que manda en el coraz\u00f3n del hombre es la eterna ganadora.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"397\" height=\"459\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cornelis-de-man-joueurs-de-cartes.jpg\" alt=\"Los jugadores de cartas, c. 1655-1665, Cornelis de Man \" class=\"wp-image-18093\" title=\"Los jugadores de cartas, c. 1655-1665, Cornelis de Man \" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cornelis-de-man-joueurs-de-cartes.jpg 397w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/cornelis-de-man-joueurs-de-cartes-259x300.jpg 259w\" sizes=\"auto, (max-width: 397px) 100vw, 397px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Los jugadores de cartas<\/strong>, c. 1655-1665, <strong>Cornelis de Man<\/strong> (Grande-Bretagne, The National Trust, Polesden Lacey)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kermesses y ferias<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>La feria campesina tradicional, o kermesse, era originalmente una fiesta religiosa<\/strong>. Se llevaba a cabo el d\u00eda de la fiesta de un santo y su prop\u00f3sito era la conmemoraci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de una iglesia. El servicio religioso ocupaba buena parte de las festividades, que inclu\u00eda, por supuesto, actividades menos espirituales, festines, bebida y baile, lo que condujo a la reprobaci\u00f3n de la Iglesia que vio all\u00ed blasfemia y depravaci\u00f3n. <strong>La pintura moralizante tom\u00f3 el relevo de la Iglesia<\/strong>. As\u00ed, en la <em><strong>Danza de los campesinos<\/strong><\/em> de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/pieter-bruegel\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/pieter-bruegel\/\">Pieter Brueghel<\/a> o Bruegel (Viena), los amantes, los bebedores y los bailarines se olvidan de la bandera religiosa suspendida a la izquierda del cuadro y de la imagen de la Virgen, pegada al \u00e1rbol de la derecha. La descripci\u00f3n de Brueghel de las ferias de los pueblos tiene una dimensi\u00f3n moral real. Pero el tono no es el de la austera condena de Calvino, sino el de la resignaci\u00f3n ir\u00f3nica de <strong>Erasmo<\/strong> en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Elogio_de_la_locura\"><em>El elogio de la locura<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-danse-des-paysans.jpg\" alt=\"Danza campesina, 1568, Pieter Brueghel el Viejo\" class=\"wp-image-18094\" title=\"Danza campesina, 1568, Pieter Brueghel el Viejo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-danse-des-paysans.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-danse-des-paysans-300x208.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Danza campesina<\/strong>, 1568, <strong>Pieter Brueghel el Viejo<\/strong> (Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Las ferias fueron condenadas por los predicadores calvinistas, pero eso no impidi\u00f3 que se volvieran de forma progresiva totalmente profanas y adquirir un car\u00e1cter cada vez m\u00e1s comercial. Tenderetes de comerciantes y charlatanes, vendedores ambulantes, adivinos y gitanas que dec\u00edan la buenaventura se mostraban en las ferias de los pueblos, mientras que las ferias urbanas, que se celebraban en grandes espacios en las afueras de las ciudades, ofrec\u00edan entretenimientos m\u00e1s avanzados. El inventor del microscopio, Antoni van Leeuwenhoek explicaba que aprendi\u00f3 a soplar el vidrio en las ferias, y el ingeniero Jan Leeghwater hizo aceptar la idea del secado de los polders. Entre las formas de hacer negocio en las ferias, la venta de pinturas ocupaba un lugar destacado, como lo not\u00f3 el viajero ingl\u00e9s Evelyn en la feria de Rotterdam. En cada ciudad, La Guilda de san Lucas otorgaba el derecho de vender im\u00e1genes solo a sus miembros; pero esta regla generalmente no se aplicaba durante la feria.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"585\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-la-kermesse-de-la-saint-georges.jpg\" alt=\"La Kermesse de San Jorge, basado en Pieter Brueghel el Viejo\" class=\"wp-image-18095\" title=\"La Kermesse de San Jorge, basado en Pieter Brueghel el Viejo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-la-kermesse-de-la-saint-georges.jpg 585w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/pieter-brueghel-la-kermesse-de-la-saint-georges-300x190.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 585px) 100vw, 585px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Kermesse de San Jorge<\/strong>, grabado basado en Pieter Brueghel el Viejo<\/em><br><em> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La imagen, sint\u00e9tica, ilustra una variedad de actividades de la aldea que l\u00f3gicamente no podr\u00edan tener lugar simult\u00e1neamente. La iglesia se ha situado al fondo, y se le da m\u00e1s importancia a la posada de las Tres Coronas, decorada con una pancarta que lleva la inscripci\u00f3n \u00abLaet die boeren haer kermis houven\u00bb (Que los campesinos celebren su feria) sin duda referencia deliberada al edicto de Carlos V sobre la limitaci\u00f3n de su duraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"610\" height=\"362\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-inckboons-kermesse-a-la-campagne.jpg\" alt=\"La Kermesse campesina, 1625, David Vinckboons\" class=\"wp-image-18096\" title=\"La Kermesse campesina, 1625, David Vinckboons\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-inckboons-kermesse-a-la-campagne.jpg 610w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-inckboons-kermesse-a-la-campagne-300x178.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 610px) 100vw, 610px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Kermesse campesina<\/strong>, 1625, <strong>David Vinckboons<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta escena festiva, la iron\u00eda est\u00e1 tan diluida que apenas es perceptible. La iglesia en segundo plano domina el desarrollo de la fiesta y, sin embargo, es dif\u00edcil ver en su posici\u00f3n central algo m\u00e1s que la expresi\u00f3n de una necesidad formal de la composici\u00f3n. Los puestos de los vendedores est\u00e1n a la vista de todos, lo que indica la naturaleza progresivamente m\u00e1s comercial del evento.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"610\" height=\"296\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-vinckboons-kermesse-a-la-campagne-.jpg\" alt=\"La Kermesse campesina, 1625, David Vinckboons, detalle\" class=\"wp-image-18097\" title=\"La Kermesse campesina, 1625, David Vinckboons, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-vinckboons-kermesse-a-la-campagne-.jpg 610w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/david-vinckboons-kermesse-a-la-campagne--300x146.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 610px) 100vw, 610px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Resulta particularmente llamativo el tenderete donde se venden pinturas y otros objetos suntuarios. La gran diferencia entre el tratamiento del tema por Brueghel y el de Vinckboons es la inclusi\u00f3n entre los campesinos por parte de este \u00faltimo, de un grupo de personajes lujosamente vestidos de seda y raso, altos cuellos almidonados y sombreros emplumados. No es necesariamente la aristocracia local, sino m\u00e1s bien un grupo de gente adinerada que viene a pasar un d\u00eda en el campo. Muchos comerciantes de Amsterdam compraron casas y propiedades en el campo, heredando t\u00edtulos de nobleza vinculados a esas residencias.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Patinaje y juegos sobre hielo<\/h2>\n\n\n\n<p>Desde finales del siglo XV hasta mediados del siglo XIX, Europa tuvo inviernos mucho m\u00e1s severos que en la actualidad. El T\u00e1mesis y los canales de Venecia se helaban cada a\u00f1o, y lo mismo suced\u00eda cada invierno en los canales y d\u00e1rsenas de Amsterdam. Sir William Temple, diplom\u00e1tico y ensayista ingl\u00e9s se\u00f1al\u00f3: \u00abMuy a menudo sus puertos est\u00e1n bloqueados durante dos o tres meses por el hielo, en el momento en que los nuestros, ya deshelados, est\u00e1n abiertos a la navegaci\u00f3n.\u00bb <strong>Los placeres del invierno n\u00f3rdico ya hab\u00edan sido representados por Pieter Brueghel y sus disc\u00edpulos<\/strong>. Una de las primeras representaciones holandesas de las diversiones de invierno es la pintura sobre tabla de <strong>Adam van Breen.<\/strong> Sus personajes vestidos a la moda bien podr\u00edan ser cortesanos (el pintor hab\u00eda trabajado en La Haya en la corte del pr\u00edncipe Mauricio). Para los patinadores, el invierno significaba distracciones agradables, para la familia pobre y despose\u00edda, fr\u00edo y miseria.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"333\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adam-van-breen-scene-d-hiver.jpg\" alt=\"Escena de invierno, 1615-1620, Adam van Breen\" class=\"wp-image-18098\" title=\"Escena de invierno, 1615-1620, Adam van Breen\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adam-van-breen-scene-d-hiver.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/adam-van-breen-scene-d-hiver-300x161.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Escena de invierno<\/strong>, 1615-1620, <strong>Adam van Breen<\/strong> (Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Hendrick Avercamp es el pintor m\u00e1s conocido del invierno holand\u00e9s<\/strong>. Activo en la peque\u00f1a ciudad provincial de Kampen, su primer contacto con la tradici\u00f3n del paisaje flamenco (punto de vista panor\u00e1mico y un tratamiento muy particular de los personajes altamente individualizados) determin\u00f3 su estilo que cambiar\u00e1 poco a lo largo de su carrera. Sus peque\u00f1os personajes orondos con ropa colorida est\u00e1n representados en las muchas actividades a las que invita el invierno holand\u00e9s, algunas m\u00e1s din\u00e1micas que otras.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"595\" height=\"410\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/hendrick-avercamp-paysage-d-hiver-avec-patineurs.jpg\" alt=\"Paisaje de invierno con patinadores, c. 1608, Hendrick Avercamp\" class=\"wp-image-18099\" title=\"Paisaje de invierno con patinadores, c. 1608, Hendrick Avercamp\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/hendrick-avercamp-paysage-d-hiver-avec-patineurs.jpg 595w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/hendrick-avercamp-paysage-d-hiver-avec-patineurs-300x207.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 595px) 100vw, 595px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje de invierno con patinadores<\/strong>, c. 1608, <strong>Hendrick Avercamp<\/strong> <\/em><br><em>(Amsterdam, Rijksmuseum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Kahr, Madlyn Millner. <em>La peinture hollandaise du Si\u00e8cle d&#8217;or<\/em>. Paris, 1998<\/li>\n\n\n\n<li>Brown, Christopher. <em>La peinture de genre hollandaise au XVIIe si\u00e8cle<\/em>. Amsterdam, 1984<\/li>\n\n\n\n<li>Leymarie, Jean. <em>La peinture hollandaise<\/em>. Paris, 1956<\/li>\n\n\n\n<li>Todorov, Tzvetan. <em>\u00c9loge du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du XVIIe si\u00e8cle<\/em>. Paris, 1993<\/li>\n\n\n\n<li>Westermann, Mari\u00ebt. <em>Le si\u00e8cle d&#8217;or en Hollande<\/em>. Paris, Flammarion, 1996<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la laboriosa sociedad de la Rep\u00fablica holandesa, el tiempo libre era escaso y en consecuencia se disfrutaba intensamente.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26332,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3157],"tags":[3692,3702,3698,3697,2933,3667,440,3700,3701],"class_list":["post-13759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pintura-de-genero-holandesa","tag-adrien-van-ostade","tag-david-vinckboons-es","tag-dirck-hals-2","tag-esaias-van-de-velde-2","tag-escena-de-genero","tag-jan-steen-2","tag-peinture-de-genre","tag-pintura-de-genero-holandesa","tag-pintura-de-genero-ocio-y-entretenimiento"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ 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