{"id":13797,"date":"2018-09-07T22:00:54","date_gmt":"2018-09-07T20:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/le-portrait-a-la-renaissance-italienne\/retratos-memoria-y-celebracion\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"retratos-memoria-y-celebracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/retratos-memoria-y-celebracion\/","title":{"rendered":"Retratos: memoria y celebraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Retratos de amistad<\/h2>\n\n\n\n

La amistad es objeto de profunda revalorizaci\u00f3n en el humanismo del Renacimiento. Para exaltar la fuerza divina de la pintura, Leon Bautista Alberti la compara con la amistad: En De pictura<\/em> y otros escritos sobre la amistad e incluso la propone como tema de un concurso de poes\u00eda, en 1441, en la catedral de Florencia. A principios del siglo XVI, en Venecia, Pietro Bembo<\/a> cre\u00f3 con otros hombres de letras la Compa\u00f1\u00eda de Amigos, fundada en solidaridad y ayuda mutua. Sus miembros ten\u00edan que retratarse en un mismo formato y los retratos ten\u00edan que guardarse en un arc\u00f3n. Este nuevo culto a la amistad se expresa a trav\u00e9s del intercambio de retratos o en el Album amicorum<\/em>, que reun\u00eda inscripciones aut\u00f3grafas de amigos y sus retratos en miniatura. Ello conduce muy r\u00e1pidamente al desarrollo de un tipo particular de retrato, el retrato doble. El primer ejemplo conocido es mencionado en un poema de Giano Pannonio de 1458, donde el autor alaba a Mantegna<\/a> por haberlo representado con su amigo Galeotti Marzio de Narni en un solo cuadro. Hay otros ejemplos en el siglo XVI, caracterizados por el \u00e9nfasis puesto en la intercambiabilidad de las dos personas representadas, que refleja la idea de que el amigo es otro yo. El destinatario puede ser uno de los dos modelos, que continua de este modo vi\u00e9ndose al lado de su amigo lejano o un tercer amigo. Es el caso del doble retrato que Erasmo y Peter Gillis encargaron a Quentin Metsys como regalo a Tom\u00e1s Moro<\/a>, para que pudieran, escribe Erasmo<\/a>, estar siempre cerca, aunque la suerte los separe.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPues la pintura tiene en s\u00ed una fuerza tan divina que no s\u00f3lo, como dicen de la amistad, hace presentes los ausentes, sino que incluso presenta como vivos a los que murieron hace siglos, de modo que son reconocidos por los espectadores con placer y suma admiraci\u00f3n hacia el artista\u00bb. <\/em>Leon Battista Alberti. De pictura
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\"Retrato
Retrato de Andrea Navagero y Agostino Beazzano<\/strong>, 1516, Rafael<\/strong> <\/em>
(Roma, Galleria Doria Pamphilj)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pintado poco despu\u00e9s de marchar Andrea Navagero a Venecia, este retrato probablemente fue realizado como signo de amistad a Pietro Bembo, quien la don\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s a Agostino Beazzano. El formato horizontal y el encuadre de medio cuerpo acercan los modelos al espectador. La actitud de los personajes vueltos hacia el exterior del cuadro refuerza el efecto de la participaci\u00f3n del observador (el amigo ausente) como una conversaci\u00f3n a tres bandas. La pintura tambi\u00e9n conserva la memoria de un cuarto amigo, Rafael. Conocemos los lazos de amistad que un\u00edan al artista con Andrea Navagero, Agostino Beazzano y Baldassare Castiglione en aquel momento.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"Retrato
Retrato de dos amigos<\/strong> o doble retrato, c. 1521-1523, Jacopo Carrucci, conocido como Pontormo<\/strong> <\/em>
(Venecia, Fondazione Giorgio Cini)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En un espacio \u00edntimo y cercano, los dos personajes se vuelven hacia el espectador. Con un movimiento de la mano, el de la izquierda se\u00f1ala una carta como si quisiera mostr\u00e1rnosla. La carta reproduce un pasaje de De amiticia de Cicer\u00f3n, uno de los textos de amistad m\u00e1s famosos del Renacimiento. Para Cicer\u00f3n, el amigo es como el doble ideal de uno mismo, por lo que la verdadera amistad es una relaci\u00f3n entre iguales. La pintura se basa en la doble idea de igualdad e intercambiabilidad de los dos personajes representados. Los l\u00edmites mismos entre un cuerpo y el otro son apenas perceptibles. La idea de la amistad como una fusi\u00f3n de dos cuerpos en una sola alma, se expresa sobre todo en las manos: no s\u00f3lo vemos dos, pero sobre todo no entendemos a primera vista a cu\u00e1l de los personajes pertenecen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<\/ins>