{"id":13799,"date":"2018-09-08T18:02:31","date_gmt":"2018-09-08T16:02:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/le-portrait-a-la-renaissance-italienne\/el-retrato-psicologico-renacentista\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"el-retrato-psicologico-renacentista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/el-retrato-psicologico-renacentista\/","title":{"rendered":"El retrato psicol\u00f3gico renacentista"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Expresi\u00f3n de la interioridad<\/h2>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan una idea generalizada, el \u00e9xito de un retrato depender\u00eda de la habilidad del artista para ver \u00abdentro\u00bb del modelo y \u00abrevelar\u00bb el yo profundo. Desde el Renacimiento, el inter\u00e9s por la fisonom\u00eda, el estudio del rostro como expresi\u00f3n del alma, cuyos principios se hab\u00edan desarrollado desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, experimenta una verdadera renovaci\u00f3n. <strong>Sabemos que el inter\u00e9s filos\u00f3fico y cient\u00edfico por las cuestiones psicol\u00f3gicas aument\u00f3 desde la segunda mitad del<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">Quattrocento<\/a>, especialmente en Italia. Autores como Michele Savonarola, abuelo del famoso dominico, o el humanista Pomponio Gaurico reflexionaron sobre la interpretaci\u00f3n de las formas de expresi\u00f3n corporal. Examinaron el significado expresivo de las partes individuales del rostro como los ojos, que todav\u00eda hoy se denominan \u00abel espejo del alma\u00bb en la literatura caracteriol\u00f3gica bas\u00e1ndose a menudo en viejas teor\u00edas m\u00e9dicas del temperamento. <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/#leonardo-da-vinci:-florencia,-mil%C3%A1n,-amboise\">Leonardo da Vinci<\/a> tambi\u00e9n hizo divisiones y clasificaciones de la figura humana. Sus figuras grotescas, que son consideradas como una forma preliminar de caricatura moderna, son un subproducto de su reflexi\u00f3n sobre la gama de posibilidades anat\u00f3micas y fisiol\u00f3gicas de las diversas partes del rostro. <\/p>\n\n\n\n<p>Desde el punto de vista de la historia de la civilizaci\u00f3n, el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/\">pintor de retratos<\/a> y la fisiognom\u00eda se basan indudablemente en necesidades e intereses similares. Queda por ver si el espectador contempor\u00e1neo puede interpretar \u00abcorrectamente\u00bb la m\u00edmica de la persona representada. En el retrato llamado <em><strong>El condottiero<\/strong><\/em> de Antonello da Messina, las diversas interpretaciones que se han hecho de los ojos y del labio inferior ligeramente avanzado, han demostrado que la persona representada era voluntariosa e intr\u00e9pida y se manten\u00eda inflexible hasta la crueldad, de forma que se puede concluir que se trata de un jefe mercenario, fr\u00edo y usurpador que ignora a otros seres humanos. El ejemplo m\u00e1s famoso de una proyecci\u00f3n en el psicodiagn\u00f3stico es <em><strong>la Mona Lisa<\/strong><\/em> de Leonardo da Vinci, cuya sonrisa contiene todos los secretos posibles e imaginables.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"534\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mona-lisa-leonard-da-vinci.jpg\" alt=\"Mona Lisa, Leonardo da Vinci\" class=\"wp-image-18483\" title=\"Mona Lisa, Leonardo da Vinci\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mona-lisa-leonard-da-vinci.jpg 534w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mona-lisa-leonard-da-vinci-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 534px) 100vw, 534px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Mona Lisa<\/strong> (La Gioconda), 1503\/05, \u00f3leo sobre tabla, 77 x 53 cm, <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La famosa sonrisa, en la que se ha querido ver todos los secretos posibles e imaginables, no logra la expresi\u00f3n de una pasi\u00f3n determinada. Para ocultar sentimientos demasiado evidentes, representa una situaci\u00f3n intermedia entre sentimientos extremos. Por lo tanto, debe entenderse como un indicio del dominio de las emociones y el control del cuerpo, que tambi\u00e9n es evidente en la actitud concentrada y, sin embargo, nueva, de las manos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Queda por ver si el <strong>aspecto psicol\u00f3gico<\/strong> tiene el significado que los historiadores del arte le han atribuido durante largo tiempo como resultado de la <strong>est\u00e9tica psicol\u00f3gica<\/strong>, aunque no se puede negar que esta ha sido la intenci\u00f3n de los artistas y de sus comitentes. En lugar de querer determinar absolutamente los caracteres de los modelos &#8211; que en \u00faltima instancia no es hist\u00f3rico &#8211; y establecer diagn\u00f3sticos que pueden aprobarse o rechazarse seg\u00fan el tipo de vida afectiva, uno deber\u00eda preguntarse <strong>c\u00f3mo el lado psicol\u00f3gico puede concordar con las funciones sociales de los retratos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Antonello da Messina: Retrato de un hombre (Il condottiero)<\/h2>\n\n\n\n<p>El retrato <em><strong>Il condottiero<\/strong><\/em> (jefe de mercenarios) de Antonello da Messina, titulado as\u00ed a finales del siglo XIX a causa de la expresi\u00f3n energ\u00e9tica y resuelta de su rostro, tambi\u00e9n permite reconocer el motivo por su inter\u00e9s est\u00e9tico: una identificaci\u00f3n proyectiva con los usurpadores, h\u00e9roes y genios del Renacimiento y la fascinaci\u00f3n que ejercen por su r\u00e1pido ascenso al poder. Los historiadores no se pronuncian sobre la cuesti\u00f3n de si el hombre representa a un jefe mercenario del estilo de Gattamelata o <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bartolomeo_Colleoni\">Bartolomeo Colleoni<\/a>, John Hawkwood o Niccol\u00f2 da Tolentino. Es poco probable. Se trata seguramente de un arist\u00f3crata. El papel desplegado donde se lee <em>1475. Antonelli Messaneus me pinxit<\/em> (Antonello da Messina me pint\u00f3), ha sido realizado en trampantojo sobre un parapeto &#8211; la balaustrada en la parte inferior del cuadro &#8211; y muestra que el hombre probablemente era originario de Venecia. Antonello adopt\u00f3 el tipo de retrato de los <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/\">pintores flamencos<\/a>: el retrato de tres cuartos, que usaban con frecuencia, con la balaustrada, colocada como una barrera.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"365\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-il-condottiero.jpg\" alt=\"Il Condottiero, Antonello da Messina\" class=\"wp-image-18484\" title=\"Il Condottiero, Antonello da Messina\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-il-condottiero.jpg 365w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-il-condottiero-255x300.jpg 255w\" sizes=\"auto, (max-width: 365px) 100vw, 365px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Il condottiero<\/strong>, \u00f3leo sobre tabla, 35 x 28 cm, <strong>Antonello da Messina<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><br><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">En el retrato del \u00abcondottiero\u00bb Antonello renuncia a los atributos que, si se ejecutaran como caracter\u00edsticos en la vestimenta y el peinado ya sencillos del hombre representado, podr\u00edan indicar su rango social o su profesi\u00f3n. En cambio, le da mayor importancia a su mirada clara y vivaz que observa al espectador. El retrato, limitado a la cabeza y a la parte superior del torso, como las esculturas de busto ejecutadas a partir de ejemplos romanos por <strong>Mino da Fiesole<\/strong>, Desiderio da Setignano o Antonio Rosselino, enfatiza el rostro, separado de las zonas oscuras y por tanto neutras, como centro de fuerza y de voluntad de la persona, siendo particularmente evidente en la mirada.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"397\" height=\"424\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mino-da-fiesole-giovanni-di-cosimo-de-medici.jpg\" alt=\"Giovanni di Cosimo de Medici, c. 1454, Mino da Fiesole\" class=\"wp-image-18485\" title=\"Giovanni di Cosimo de Medici, c. 1454, Mino da Fiesole\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mino-da-fiesole-giovanni-di-cosimo-de-medici.jpg 397w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/mino-da-fiesole-giovanni-di-cosimo-de-medici-281x300.jpg 281w\" sizes=\"auto, (max-width: 397px) 100vw, 397px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Giovanni di Cosimo de Medici<\/strong>, c. 1454, <strong>Mino da Fiesole<\/strong> (Florencia, Museo del Bargello)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"330\" height=\"423\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-portrait-trivulzio.jpg\" alt=\"Retrato Trivulzio, 1476, Antonello da Messina\" class=\"wp-image-18486\" title=\"Retrato Trivulzio, 1476, Antonello da Messina\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-portrait-trivulzio.jpg 330w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/antonello-da-messina-portrait-trivulzio-234x300.jpg 234w\" sizes=\"auto, (max-width: 330px) 100vw, 330px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de un hombre<\/strong> (retrato Trivulzio), 1476, <strong>Antonello da Messina<\/strong> <\/em><br><em>(Tur\u00edn, Museo Civico d&#8217;Arte Antica)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El modelo se presenta de tres cuartos y mira al espectador. Se trata de una actitud que tiende m\u00e1s al perfil que a la pose de cara, como lo indica la pupila colocada en el rabillo del ojo, completamente vuelta para poder mirarnos. La diferencia entre la direcci\u00f3n de los ojos y la orientaci\u00f3n del torso y el ligero movimiento de la cabeza hacia arriba, dan vivacidad a la figura del modelo y un car\u00e1cter voluntarioso a su mirada, que nos hace percibir su sentimiento de orgullo, o quiz\u00e1s de superioridad. La descripci\u00f3n anal\u00edtica de los rasgos individuales es extremadamente minuciosa. Permite capturar detalles como los vasos capilares en el blanco de los ojos, las cejas fruncidas, el tono azulado de la piel reci\u00e9n afeitada. En la situaci\u00f3n italiana donde dominaba el retrato noble de perfil de inspiraci\u00f3n cl\u00e1sica, los retratos de Antonello da Messina contribuyeron en gran medida a la difusi\u00f3n del retrato de tres cuartos de origen flamenco.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"357\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/giorgione-double-portrait.jpg\" alt=\"Doble retrato, c. 1502-1510, Giorgione\" class=\"wp-image-18487\" title=\"Doble retrato, c. 1502-1510, Giorgione\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/giorgione-double-portrait.jpg 357w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/giorgione-double-portrait-249x300.jpg 249w\" sizes=\"auto, (max-width: 357px) 100vw, 357px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Doble retrato<\/strong>, c. 1502-1510, <strong>Giorgione<\/strong> <\/em><br><em>(Roma, Museo Nacional de Palazzo Venezia) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El joven en primer plano apoya su cabeza sobre la palma de su mano derecha, en la actitud codificada de la melancol\u00eda. La luz rasante pone en la sombra &#8211; y ello es una novedad &#8211; los ojos del modelo d\u00e1ndole a la mirada un halo de misterio. El personaje nos mira sin vernos, sumido en sus pensamientos. La cara del personaje en segundo plano es opuesta a la otra en todos los aspectos: se muestra a plena luz, la cabeza est\u00e1 ligeramente inclinada en la direcci\u00f3n opuesta, los rasgos faciales no son tan finos, muestra una expresi\u00f3n desenvuelta y est\u00e1 pintada en un estilo m\u00e1s realista. La naranja silvestre se ha identificado con la manzana de Venus debido a su naturaleza agridulce, como el amor. La luz resalta y conecta las dos manos del joven de la izquierda, indicando que es el amor el objeto de sus pensamientos y la causa de su melancol\u00eda. El contraste entre los dos amigos (ambos relacionados con la naranja, tercer punto de luz del cuadro), escenifica probablemente, de la misma manera que la literatura y la poes\u00eda de la \u00e9poca, la oposici\u00f3n entre dos experiencias diferentes del amor: una m\u00e1s contemplativa, la otra m\u00e1s sensual.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Lorenzo Lotto y el retrato psicol\u00f3gico<\/h2>\n\n\n\n<p>Incluso m\u00e1s que <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/el-cinquecento-o-alto-renacimiento-en-venecia\/#giorgione\">Giorgione<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tiziano-vecellio-biografia\/\">Tiziano<\/a>, <strong>Lorenzo Lotto puede considerarse como el fundador del retrato psicol\u00f3gico del Renacimiento<\/strong>. Originario de Venecia, este pintor residi\u00f3 durante mucho tiempo en la regi\u00f3n de B\u00e9rgamo, siendo probablemente alumno de Alvise Vivarini, aunque su vida n\u00f3mada le permiti\u00f3 recibir diversas influencias. En el siglo XVI, algunos historiadores quisieron ver en la obra de Lotto inestabilidad y ansiedad como rasgos caracter\u00edsticos. As\u00ed naci\u00f3 una obra heterog\u00e9nea desde el punto de vista de motivo y estilo, que parece confirmar los conflictos internos del artista. Si se trata, en efecto, de \u00ab<strong>retrato psicol\u00f3gico<\/strong>\u00ab, no debe entenderse en un sentido moderno, ya que la visualizaci\u00f3n de los estados psicol\u00f3gicos no se hace de forma anal\u00edtica, que demuestre alguna cosa, sino al contrario, de forma enigm\u00e1tica. Esta tendencia se ve reforzada por analog\u00edas parcialmente misteriosas, simb\u00f3licas o emblem\u00e1ticas y jerogl\u00edficas. M\u00e1s all\u00e1 de su significado preciso, antiguamente conocido s\u00f3lo por una minor\u00eda selecta, los retratos de Lotto contienen un potencial asociativo concreto, que irrita y al mismo tiempo fascina al espectador contempor\u00e1neo que ya no conoce esta sem\u00e1ntica. Uno de sus primeros retratos, el de <em><strong>Joven con l\u00e1mpara<\/strong><\/em>, todav\u00eda conserva la tradici\u00f3n de la reproducci\u00f3n est\u00e9tica de la apariencia exterior. El aspecto de la cara con nariz prominente y ojos escrutadores que miran pensativamente al espectador, casi con desconfianza, debajo de unas cejas ligeramente fruncidas, ha sido concebido emp\u00edricamente, como en los retratos de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/la-pintura-flamenca-en-italia\/#el-arte-flamenco-en-n%C3%A1poles:-antonello-da-messina,-pintor-italiano-y-flamenco\">Antonello da Messina<\/a>, que se form\u00f3 en la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/los-primitivos-flamencos\/\">escuela flamenca<\/a>. Un elemento oscilante &#8211; y es una novedad &#8211; es la cortina de damasco blanco con bordes ondulados. Parece estar sacudida por el viento y permite ver, en el lado derecho del cuadro, una peque\u00f1a abertura, detr\u00e1s de la cual una l\u00e1mpara de aceite, apenas visible a simple vista, arde en la oscuridad. Se podr\u00eda decir que en Lotto, casi nada puede desvelarse, como lo demuestra el tama\u00f1o de la cortina que ocupa casi toda la extensi\u00f3n de la pintura. La l\u00e1mpara encendida es ciertamente un signo emblem\u00e1tico y probablemente alude a la f\u00f3rmula b\u00edblica <em>lux in tenebris<\/em> (la luz brilla en la oscuridad, San Juan 1,5).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"549\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-jeune-homme-a-la-lampe.jpg\" alt=\"Joven con l\u00e1mpara, c. 1506-08, Lorenzo Lotto\" class=\"wp-image-18488\" title=\"Joven con l\u00e1mpara, c. 1506-08, Lorenzo Lotto\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-jeune-homme-a-la-lampe.jpg 549w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-jeune-homme-a-la-lampe-300x235.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 549px) 100vw, 549px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de joven con l\u00e1mpara<\/strong> y detalle, c. 1506-08, <strong>Lorenzo Lotto<\/strong><\/em><br><em> (Viena, Kunsthistorisches Museum) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El personaje es probablemente Broccardo Malchiostro, joven can\u00f3nigo de Treviso, y futuro comitente de Tiziano. Al pintar la cortina de brocado con flores de cardo, Lotto evoca el nombre del cl\u00e9rigo (en italiano <\/em>broccato<em> y <\/em>cardo<em>). Estrecho colaborador del obispo De &#8216;Rossi, Broccardo hab\u00eda escapado de un asesinato, lo que puede explicar su expresi\u00f3n preocupada. La peque\u00f1a l\u00e1mpara de aceite, s\u00edmbolo de la fragilidad de la vida humana, es un elemento adicional que recuerda el dram\u00e1tico incidente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Con el <em><strong>Retrato de un caballero con la pata de le\u00f3n<\/strong><\/em>, de Lotto, no se ha podido llegar a una interpretaci\u00f3n concisa, que vaya hasta el fondo. Debido a las condiciones est\u00e9ticas de la producci\u00f3n art\u00edstica, en \u00e9poca del pintor hab\u00eda significados que s\u00f3lo eran comprensibles para un c\u00edrculo restringido y hoy en d\u00eda apenas m\u00e1s inteligibles. El principio de <em>dissimulatio<\/em>, del ocultamiento de la vida ps\u00edquica interior, entonces exigido por la naciente literatura moralista, se ha convertido aqu\u00ed en factor determinante del cuadro. Si la mano en el pecho puede ser interpretado como un gesto sincero, de deferencia o de protesta en el sentido de <em>mano sul cuore<\/em> (mano en el coraz\u00f3n), la mano izquierda que sostiene una pata de oro suscita problemas de interpretaci\u00f3n. El factor agresivo expresado por la pata con las garras abiertas, que parece salir de la mano cerrada del hombre, es sorprendente. Casi en el centro del lienzo, este detalle, ostenta, debido a su peque\u00f1ez, un valor especial reforzado a\u00fan m\u00e1s por el brillo del objeto de orfebrer\u00eda frente a la vestimenta negra brillante. \u00bfSe trata de un atributo relacionado con la profesi\u00f3n y la actividad del hombre representado? Si ese fuera el caso, uno deber\u00eda pensar en un escultor o un orfebre.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"401\" height=\"408\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-jeune-homme-a-la-patte-de-lion.jpg\" alt=\"Caballero con la pata de un le\u00f3n, c. 1527, Lorenzo Lotto\" class=\"wp-image-18489\" style=\"aspect-ratio:0.9828431372549019;width:401px;height:auto\" title=\"Caballero con la pata de un le\u00f3n, c. 1527, Lorenzo Lotto\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-jeune-homme-a-la-patte-de-lion.jpg 401w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-jeune-homme-a-la-patte-de-lion-75x75.jpg 75w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-jeune-homme-a-la-patte-de-lion-295x300.jpg 295w\" sizes=\"auto, (max-width: 401px) 100vw, 401px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de un caballero con la pata de un le\u00f3n<\/strong>, c. 1527, <\/em><br><em><strong>Lorenzo Lotto<\/strong> (Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"526\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-au-livre.jpg\" alt=\"Retrato de joven con libro, c. 1530, Lorenzo Lotto\" class=\"wp-image-18490\" title=\"Retrato de joven con libro, c. 1530, Lorenzo Lotto\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-au-livre.jpg 526w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-au-livre-300x262.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 526px) 100vw, 526px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de joven con libro<\/strong>, c. 1530, <strong>Lorenzo Lotto<\/strong> <\/em><br><em>(Venecia, Galleria dell &#8216;Accademia)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La emoci\u00f3n de un arrepentimiento, la conciencia del paso del tiempo se refleja en el rostro de este joven desconocido, marcado por la palidez de la enfermedad. Las referencias simb\u00f3licas (como los p\u00e9talos de una rosa esparcidos sobre la mesa) evocan la brevedad y la fragilidad de la vida. Las manos nobles, exang\u00fces y nerviosas enfatizan la intensidad pat\u00e9tica de esa obra maestra.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"329\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-1526.jpg\" alt=\"Retrato de un joven, c. 1526, Lorenzo Lotto\" class=\"wp-image-18491\" title=\"Retrato de un joven, c. 1526, Lorenzo Lotto\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-1526.jpg 329w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/lorenzo-lotto-portrait-de-jeune-homme-1526-230x300.jpg 230w\" sizes=\"auto, (max-width: 329px) 100vw, 329px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de un joven<\/strong>, c. 1526, <strong>Lorenzo Lotto<\/strong> <\/em><br><em>(Mil\u00e1n, Castello Sforzesco)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este peque\u00f1o retrato es uno de los inventos m\u00e1s refinados e inquietantes de Lorenzo Lotto. Su factura es meticulosa y pertinaz, y la mirada de reojo del personaje penetra profundamente en la del espectador. Como dijo Anna Banti, ese joven est\u00e1 a la vez presente de manera obsesiva e \u00abinalcanzable como el pez que vemos a trav\u00e9s de una vasija de cristal\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ver biograf\u00eda y obra de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/lorenzo-lotto-biografia-y-obra\/\">Lorenzo Lotto<\/a><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Moretto da Brescia: Retrato de hombre joven<\/h2>\n\n\n\n<p>En el <em><strong>Retrato de un hombre joven<\/strong><\/em> de <strong>Moretto da Brescia<\/strong>, el joven que mira al espectador es un noble italiano, rico y lujosamente vestido. Est\u00e1 sentado frente a una cortina de brocado adornada con motivos de granadas y claveles, o m\u00e1s exactamente de pie, aunque se apoya con la mano izquierda en el reposabrazos de su sill\u00f3n. El cuerpo ligeramente oblicuo a la izquierda, apoya la cabeza en la mano y su codo doblado en dos cojines colocados sobre la mesa para este prop\u00f3sito. Esta actitud y gesto corresponden a todas luces al tipo melanc\u00f3lico. El humor sombr\u00edo &#8211; en el siglo XVI, la melancol\u00eda era una enfermedad de moda, que a\u00fan desempe\u00f1aba un papel importante en los dramas de Shakespeare &#8211; tambi\u00e9n se expresa en la misteriosa inscripci\u00f3n griega que aparece en el borde de su sombrero y que podr\u00edamos traducir como \u00ab\u00a1Ay! Pido demasiado\u00bb. Pero hay otra variante, que junta las dos primeras palabras en griego y da lugar a la palabra \u00abJulia\u00bb (Giulia, en italiano), por lo que esta breve frase podr\u00eda significar una lectura amorosa, es decir, un amor no correspondido. Pero esta suposici\u00f3n, que es t\u00edpica de la manera rom\u00e1ntica de finales del siglo XIX (W. Frederick Dickes manifest\u00f3 en 1893 que pod\u00eda tratarse de Giulia Pozzi), es menos convincente que la afirmaci\u00f3n de que se tratar\u00eda de un lema, una profesi\u00f3n de fe, como era costumbre en los c\u00edrculos aristocr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"355\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo-cesaresco.jpg\" alt=\"Retrato de hombre joven, Moretto da Brescia\" class=\"wp-image-18492\" title=\"Retrato de hombre joven, Moretto da Brescia\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo-cesaresco.jpg 355w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo-cesaresco-248x300.jpg 248w\" sizes=\"auto, (max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"610\" height=\"388\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo-.jpg\" alt=\"Fortunato Martinengo di Cesaresco, c. 1530-40, Moretto da Brescia\" class=\"wp-image-18493\" title=\"Fortunato Martinengo di Cesaresco, c. 1530-40, Moretto da Brescia\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo-.jpg 610w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/moretto-da-brescia-portrait-fortunato-martinengo--300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 610px) 100vw, 610px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de hombre joven<\/strong> (Fortunato Martinengo di Cesaresco), c. 1530-40, \u00f3leo sobre tabla, <strong>Moretto da Brescia<\/strong> (Londres, National Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Desde el siglo XV, el motivo de la cabeza apoyada en la mano, ligeramente doblada sobre el costado, se interpretaba como un signo de melancol\u00eda \u00abbilis negra\u00bb. Todav\u00eda negativo en la Edad Media, ese estado mental se fue tomando progresivamente m\u00e1s en cuenta. Humanistas y artistas, los \u00abhijos de Saturno\u00bb, lo consideraban \u00absu\u00bb estado mental, como hizo <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/alberto-durero\/\">Durero<\/a> en su famoso grabado de la melancol\u00eda. La melancol\u00eda, que se refleja en la actitud del caballero de Moretto y en su divisa, se refiere sin embargo a las normas de producci\u00f3n, desarrolladas primero por la burgues\u00eda y luego se transmitieron a la nobleza que viv\u00eda en la corte. Se observa que la palabra \u00abdemasiado\u00bb se refiere menos (o no solamente) a los bienes materiales, que el joven aparentemente posee en abundancia, que a los valores humanos.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"551\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-melancolie-.jpg\" alt=\"Melancol\u00eda I, Alberto Durero\" class=\"wp-image-18494\" title=\"Melancol\u00eda I, Alberto Durero\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-melancolie-.jpg 551w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-melancolie--300x207.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 551px) 100vw, 551px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Melancol\u00eda I<\/strong>, 1514, grabado de <strong>Alberto Durero<\/strong>, (Berl\u00edn, Staatliche Museen zu Berlin)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"541\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-hieronymus-holzschuher.jpg\" alt=\"Hieronymus Holzschuher, 1526, Alberto Durero\" class=\"wp-image-18495\" title=\"Hieronymus Holzschuher, 1526, Alberto Durero\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-hieronymus-holzschuher.jpg 541w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/albrecht-durer-hieronymus-holzschuher-300x189.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 541px) 100vw, 541px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Retrato de Hieronymus Holzschuher<\/strong>, 1526, <strong>Alberto Durero<\/strong> <\/em><br><em>(Berl\u00edn, Staatliche Museen zu Berlin)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En la mirada insistente del patricio de Nuremberg y amigo de Durero, el pintor ha querido representar el estado an\u00edmico del hombre, la melancol\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Schneider, Norbert. <em>L&#8217;art du portrait<\/em>. Flammarion. Taschen, Londres, 1994<br>Gigante, Elisabetta. <em>L&#8217;art du portrait : histoire, \u00e9volution et technique<\/em>. Hazan. Paris, 2011<br>Pope-Hennessy, John. <em>El retrato en el Renacimiento. <\/em>Madrid, Akal\/Universitaria, 1985<em><br><\/em> Collectif.<em> <em>Le portrait.<\/em> <\/em>Paris. \u00c9ditions Gallimard, 2001<em><br><\/em>Pommier, Edouard.<em> Th\u00e9ories du portrait. <\/em>Paris. 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