{"id":13803,"date":"2018-09-08T18:04:28","date_gmt":"2018-09-08T16:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/art-et-mecenat\/le-portrait-a-la-renaissance-italienne\/los-retratos-humanistas\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"los-retratos-humanistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/el-retrato-en-el-renacimiento-italiano\/los-retratos-humanistas\/","title":{"rendered":"Los retratos humanistas"},"content":{"rendered":"

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El humanismo y el arte del retrato.<\/h2>\n\n\n\n

La palabra humanista puede tener dos significados bastante distintos. Puede emplearse de forma restrictiva, como sin\u00f3nimo de fil\u00f3logo o de gram\u00e1tico, y puede emplearse, de forma m\u00e1s amplia, para referirse a lo que hoy d\u00eda llamar\u00edamos un intelectual. La sed de saber del erudito no se reduc\u00eda a los textos. Estudiaba cada reliquia del modo de vida de los romanos, y ninguna con mayor placer que los retratos y bustos esculpidos. Su preocupaci\u00f3n no era simplemente el estudio acad\u00e9mico de las formas de pensamiento cl\u00e1sicas, sino como aplicarlas a su \u00e9poca. Su influencia sobre el retrato se manifest\u00f3 primero en el retorno de dos formas cl\u00e1sicas de ese arte, la medalla y el retrato de busto. <\/p>\n\n\n\n

El motivo de la primera medalla italiana fue hist\u00f3rico: conmemoraba la reconquista de Padua por Francesco I Carrara en 1390 – Padua fue uno de los primeros centros del humanismo italiano – y muestra un gran conocimiento de las monedas imperiales romanas. En relaci\u00f3n con el arte del retrato se trata de una obra sorprendente avanzada por el dominio de los rasgos. Cuando medio siglo despu\u00e9s, probablemente en 1439, Pisanello<\/strong> fue contratado para realizar un trabajo muy parecido, una medalla de Gian Francesco Gonzaga<\/strong> marqu\u00e9s de Mantua, el retrato parece una figura sacada de un fresco del g\u00f3tico internacional<\/a> como los que Pisanello<\/a> pintaba en Mantua en la corte de los Gonzaga<\/a>.<\/p>\n\n\n

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\"Medalla
Medalla de Gian Francesco Gonzaga<\/strong>, c. 1445-47, Antonio Pisano, llamado Pisanello<\/strong> (New York, Metropolitan Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Este vivo inter\u00e9s por el retrato en las medallas, sin embargo, corresponde a un florentino, el arquitecto y te\u00f3rico Alberti. Como Erasmo, un siglo despu\u00e9s en el Norte, Alberti fue v\u00edctima de su permanente fascinaci\u00f3n por su propia identidad intelectual. Seg\u00fan Vasari, un autorretrato suyo, fatto alla spera<\/em>, pintado en un espejo, se conservaba en el m\u00e1s famoso de sus edificios seculares, el Palazzo Rucellai, y un manuscrito de su ensayo Sobre la tranquilidad del esp\u00edritu<\/em> lleva su autorretrato que lo muestra de pie en un jardin florido. Los dos autorretratos de Alberti que se han conservado son relieves en bronce. Si obviamos los retratos de perfil contempor\u00e1neos como el que hizo Masaccio<\/a> en la Capilla Brancacci el relieve en bronce se inspira de una medalla antigua – este tipo de retrato parece haber sido inspirado por una gemma del tipo de una cabeza de Agrippa en amatista que se encuentra en Paris -, y la figura est\u00e1 vestida all\u2019antica<\/em>, como si pretendiera compararse con los pensadores y los h\u00e9ros de la antig\u00fcedad.<\/p>\n\n\n

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\"Retratos
Retrato de Alberti<\/strong> (al centro), \u00e0 su izquierda Brunelleschi y a la derecha Masolino y el autorretrato de Masaccio, 1424-1428, Tommaso di ser Giovanni di Mone Cassai, llamado Masaccio<\/strong> (Florencia, iglesias del Carmine, capilla Brancacci)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Leon
Leon Battista Alberti<\/strong>, autorretrato, c. 1450-1500 (Lens, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Esta posici\u00f3n particular del retrato \u00abintelectual\u00bb se puede encontrar en muchas sociedades. Los hombres de letras est\u00e1n entre aquellos que, como personalidades ilustres, se benefician temprano. En Grecia, las estatuas est\u00e1n dedicadas a poetas, oradores y fil\u00f3sofos, y sus copias se convierten en Roma en los iconos del culto dedicado al conocimiento de la cultura hel\u00e9nica. En la antig\u00fcedad, los retratos de hombres de letras tambi\u00e9n aparecen en los lugares que conservan sus obras, las bibliotecas. En el Renacimiento, este uso se extiende a los gabinetes de trabajo (studioli)<\/em> de los humanistas, en forma de busto o pintura. Es el caso de los retratos del studiolo de Federico da Montefeltro<\/a> en Urbino, pintados por Justo de Gante y Pedro Berruguete, o en Florencia en la misma \u00e9poca, los frescos de Andrea del Castagno con la serie de los Hombres y mujeres illustres<\/em> en la Villa Carducci de Legnaia.<\/p>\n\n\n

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\"Petrarca,
Petrarca<\/strong> (Ciclo de Hombres ilustres), <\/em>
Justo de Gante<\/strong> <\/em>
(Urbino, Galleria Nazionale delle Marche)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<\/ins>