{"id":13825,"date":"2018-11-30T10:27:15","date_gmt":"2018-11-30T09:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/peinture-francaise-du-xviie-siecle\/nicolas-poussin-el-paisaje-historico\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"nicolas-poussin-el-paisaje-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-francesa-del-siglo-xvii\/nicolas-poussin-el-paisaje-historico\/","title":{"rendered":"Nicolas Poussin: El paisaje hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Poussin y la Naturaleza<\/h2>\n\n\n\n<p>Con <strong>Tiziano<\/strong>, la pr\u00e1ctica veneciana del paisaje se instaura en Roma a finales del siglo XVI. <strong>Los Carracci<\/strong> organizan sus paisajes seg\u00fan un orden ideal para expresar la solemnidad de la historia y la po\u00e9tica de la naturaleza: hasta entonces inscrito como fondo, <strong>el paisaje abandona su funci\u00f3n secundaria<\/strong> para participar en el sentido mismo de la composici\u00f3n. En el nuevo paisaje, la figura humana ve reducido su tama\u00f1o, convirti\u00e9ndose en una presencia que determinar\u00e1 el sentido po\u00e9tico del tema representado, caracterizado por una sincera restituci\u00f3n del paisaje natural. Cl\u00e1sicos italianos como <strong>el Albano<\/strong> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/#domenichino\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/#domenichino\">Domenichino<\/a> siguieron las directrices marcadas por <strong>Ludovico Carracci<\/strong>, pero <strong>Nicolas Poussin<\/strong> logr\u00f3 sublimar este g\u00e9nero pict\u00f3rico haciendo que el paisaje expresara diferentes tipos de emociones: una dulce nostalgia buc\u00f3lica (<em><strong>Paisaje con Polifemo<\/strong><\/em>), lo tr\u00e1gico de la pasi\u00f3n y de la muerte (<em>Paisaje con P\u00edramo y Tisbe<\/em>); la visi\u00f3n racional de la Historia (<em>Paisajes con la historia de Foci\u00f3n<\/em>) o el orden eterno del universo (<em>Paisaje con Diana y Ori\u00f3n<\/em>). El cambio m\u00e1s importante en la pintura de <strong>Nicol\u00e1s Poussin<\/strong> despu\u00e9s de su regreso a Roma en 1642, fue su creciente inter\u00e9s por el paisaje, convirti\u00e9ndolo en escenario fiel de sus historias pintadas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"567\" height=\"421\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-polypheme-1649.jpg\" alt=\"Paisaje con Polifemo, 1649, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18534\" title=\"Paisaje con Polifemo, 1649, Nicolas Poussin, San Petersburgo, Museo del Hermitage\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-polypheme-1649.jpg 567w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-polypheme-1649-300x223.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con Polifemo<\/strong>, 1649, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> <\/em><br><em>(San Petersburgo, Museo del Hermitage)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Hombre erudito, Poussin expresa su pasi\u00f3n por <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-clasicismo\/el-clasicismo-en-pintura\/\">el clasicismo<\/a> confiri\u00e9ndole una dimensi\u00f3n moral. Pintor fil\u00f3sofo, su obra de madurez evoluciona hacia una meditaci\u00f3n de la Historia en la que se combina lirismo y una gran armon\u00eda po\u00e9tica. La obra de Poussin se inscribe en la f\u00f3rmula del poeta Horacio: <strong><em>Ut pictura poesi<\/em>s<\/strong> (como la pintura as\u00ed es la poes\u00eda). En la obra de <strong>Poussin<\/strong>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/teorias-de-la-pintura\/\">pintura y poes\u00eda<\/a> se combinan et se inspiran mutuamente.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"584\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-saint-jean-a-patmos.jpg\" alt=\"Paisaje con san Juan en Patmos, 1640, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18535\" title=\"Paisaje con san Juan en Patmos, 1640, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-saint-jean-a-patmos.jpg 584w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-saint-jean-a-patmos-300x221.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 584px) 100vw, 584px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con san Juan en Patmos<\/strong>, 1640, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> <\/em><br><em>(Chicago, The Art Institute)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nicolas Poussin: Paisaje con Ori\u00f3n ciego<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Pintado en la \u00faltima fase de la vida de Poussin<\/strong>, unos a\u00f1os antes de las <em>Cuatro Estaciones<\/em> y del <em>Apolo y Dafne<\/em> del Louvre, el lienzo del Ori\u00f3n ciego revela la gran libertad del pintor, incluso frente a la perfecci\u00f3n alcanzada por su obra. Rompe las proporciones mediante la abertura improbable entre el primer plano y la distancia, entre el gigantismo de Ori\u00f3n y los peque\u00f1os personajes que observan su marcha. Una especie de ojiva inusual enmarca el fondo del paisaje por donde sale el sol: por un lado, el gigante, obstinado en recuperar la vista, va camino a Oriente, guiado por el ni\u00f1o Cedali\u00f3n sobre sus hombros y contemplado por Diana en el balc\u00f3n del cielo; por otro, una masa monumental de \u00e1rboles, a contraluz, que ampara la obstinaci\u00f3n de Ori\u00f3n, por as\u00ed decirlo. La inmovilidad tambi\u00e9n se rompe: saliendo de un mismo poderoso impulso de las sombras y de la tierra, la vegetaci\u00f3n y la humanidad parecen converger hacia el alba divina y redentora. <strong>Mitolog\u00eda y humanismo confluyen en este paisaje heroico<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"404\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1656-new-york-metropolitan.jpg\" alt=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18536\" style=\"width:620px;height:auto\" title=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1656-new-york-metropolitan.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1656-new-york-metropolitan-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con Ori\u00f3n ciego<\/strong>, 1658, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Nueva York, Metropolitan Museum) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El tema inusual y aparentemente enigm\u00e1tico de esta tela es una alusi\u00f3n a la doctrina estoica, seg\u00fan la cual el alma nace del agua, como una niebla, bajo la acci\u00f3n del sol. El alma est\u00e1 representada aqu\u00ed por Ori\u00f3n, el gigante ciego (con su gu\u00eda C\u00e9dalion en los hombros), mientras que Diana, que est\u00e1 esperando sobre las nubes con su arco y sus flechas, representa a la muerte.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"525\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-.jpg\" alt=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin, detalle\" class=\"wp-image-18537\" title=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-.jpg 525w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion--300x194.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"525\" height=\"341\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1-1.jpg\" alt=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin, detalle 1\" class=\"wp-image-18538\" title=\"Paisaje con Ori\u00f3n ciego, 1658, Nicolas Poussin, detalle 1\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1-1.jpg 525w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-diane-et-orion-1-1-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 525px) 100vw, 525px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El paisaje, con sus abruptos accidentes del terreno, sus impresionantes atajos, sus efectos meteorol\u00f3gicos (la niebla que se convierte en nube), revela la naturaleza en toda su fuerza primitiva, convirti\u00e9ndose en un paisaje pante\u00edsta y visionario. Este lienzo pintado para el banquero Michel Passart form\u00f3 parte de la colecci\u00f3n de <strong>Sir Joshua Reynolds<\/strong> (uno de los maestros de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/la-pintura-inglesa\/\">la pintura inglesa del siglo XVIII<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abHubo un tiempo en que la isla de Chios, en el mar Egeo, estaba infestada de bestias salvajes. El rey Oenopi\u00f3n le prometi\u00f3 a Ori\u00f3n la mano de su hija, la princesa Merope, si cazaba a aquellos animales. Cuando el gigante hubo cumplido su tarea, fue a reclamar su recompensa. Pero Oenopi\u00f3n se desdijo de sus promesas, fingiendo que todav\u00eda quedaban osos y lobos en las monta\u00f1as. Loco de furor, Ori\u00f3n se emborrach\u00f3, entr\u00f3 de noche en la habitaci\u00f3n de Merope y la tom\u00f3 por la fuerza. Cuando Oenopi\u00f3n descubri\u00f3 los hechos, solicit\u00f3 la ayuda de su padre Dionisio, quien orden\u00f3 a sus s\u00e1tiros que embriagaran a Ori\u00f3n hasta que cayera en un sue\u00f1o profundo. Entonces el rey para vengar el honor de su hija sac\u00f3 los ojos del cazador dormido. Perdido, Ori\u00f3n fue a buscar consejo al or\u00e1culo, quien le profetiz\u00f3 que recuperar\u00eda la vista si se dirig\u00eda hacia el este, donde Helios se levanta. El gigante naveg\u00f3 hasta la isla de Lemnos, orient\u00e1ndose con el sonido de la forja de Hefesto; en su forja, descubri\u00f3 a un joven aprendiz a quien iz\u00f3 sobre sus hombros para que pudiera guiarlo por tierra y por mar. En los confines del mundo, la suerte sonri\u00f3 finalmente a Ori\u00f3n: el Sol le devolvi\u00f3 la vista y su hermana la Aurora le devolvi\u00f3 la sonrisa enamor\u00e1ndose de \u00e9l.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Nicolas Poussin: Paisaje con Orfeo y Eur\u00eddice<\/h2>\n\n\n\n<p>La pintura <em><strong>Paisaje con Orfeo y Euridice<\/strong><\/em>, representa el <strong>mito ilustrado por Ovidio en sus <em>Metamorfosis<\/em><\/strong>, m\u00e1s tarde retomado por <strong>Virgilio en sus <em>Ge\u00f3rgicas<\/em><\/strong>. Orfeo, legendario e incomparable poeta-m\u00fasico de la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">mitolog\u00eda griega<\/a>, era hijo de Apolo y Cal\u00edope, la musa de la poes\u00eda \u00e9pica y la elocuencia. Cuando su esposa, Eur\u00eddice, muri\u00f3 mordida por una serpiente, Orfeo baj\u00f3 a los Infiernos para intentar convencer a Hades de que se la devolviera. Hechiz\u00f3 con su canto a las Sombras que olvidaron sus penas, e incluso el terrible dios de los Muertos derram\u00f3 l\u00e1grimas de hierro&#8230; Conmovido, Hades le permiti\u00f3 llevarse a Euridice, pero con una condici\u00f3n: deber\u00eda precederla en su camino de salida de los Infiernos con la prohibici\u00f3n de volverse y mirarla. Pero, antes de llegar a la \u00faltima puerta, Orfeo no puede contener su impaciencia y mira hacia atr\u00e1s para ver el rostro de Eur\u00eddice. En ese momento ella le es arrebatada, se convierte en sombra y \u00e9l es expulsado de los Infiernos, quedando definitivamente separado de su amada.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"384\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-louvre.jpg\" alt=\"Paisaje con Orfeo y Eur\u00eddice, hacia 1650, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18544\" title=\"Paisaje con Orfeo y Eur\u00eddice, hacia 1650, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-louvre.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-louvre-300x186.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con Orfeo y Eur\u00eddice<\/strong>, hacia 1650, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Paris, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Poussin se ha inspirado aqu\u00ed en Virgilio (<a href=\"https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Ge%C3%B3rgicas_(trad._Ochoa):_Libro_IV\">Georgicas IV<\/a>), pero representa el mito de una forma extremadamente condensada.&nbsp;Orfeo, a la derecha, su canto de amor por Euridice parece estar destinado al fracaso. La gran masa de sombras en primer plano representa a la vez la muerte de Eur\u00eddice y las tinieblas que el canto de Orfeo hace retroceder cuando obtiene la promesa del regreso a la vida de su esposa.&nbsp;Ariseo, el pastor rival de Orfeo enamorado de Eur\u00eddice (que quiso raptarla seg\u00fan Virgilio) es asimilado al propio <a href=\"https:\/\/portalmitologia.com\/hades-el-senor-del-inframundo\">Hades<\/a>, y la cesta con flores evoca el secuestro de Pers\u00e9fona. <\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"333\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-.jpg.jpg\" alt=\"Nicolas Poussin, Orfeo y Euridice, castillo de Sant'Angelo\" class=\"wp-image-18543\" title=\"Nicolas Poussin, Orfeo y Euridice, castillo de Sant'Angelo\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-.jpg.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-orphee-et-eurydice-.jpg-300x161.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em>El castillo de Sant&#8217;Angelo del que sale humo es una alusi\u00f3n al mundo de los Infiernos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Orfeo vag\u00f3 por el mundo, inconsolable. Algunas leyendas dicen que se suicid\u00f3, otras que fue despedazado por las Bacantes de Tracia, que se sintieron despreciadas por \u00e9l. Todo lo que qued\u00f3 de Orfeo fue su cabeza, que segu\u00eda llorando a Eur\u00eddice, hasta que fue enterrada por los habitantes de Lesbos en su isla. (ver el bello texto de Ovidio: <a href=\"https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Ovidio_Metamorfosis_X\"><em>Metamorfosis, libro X<\/em><\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Poussin, sabio estoico<\/h2>\n\n\n\n<p>A lo largo de su carrera, los temas que escog\u00eda <strong>Poussin<\/strong> para sus cuadros fueron evolucionando. Las historias de amor de car\u00e1cter heroico o divino de sus primeros a\u00f1os, impregnadas de melancol\u00eda, dan paso a temas m\u00e1s solemnes inspirados en las Sagradas Escrituras y en la Historia, para desembocar en la poes\u00eda sutil de su \u00faltimo per\u00edodo. Pero la llave del pensamiento del artista podr\u00eda encontrarse en el estoicismo. Este sistema filos\u00f3fico hab\u00eda aparecido en el tumultuoso y cosmopolita mundo helen\u00edstico, como una f\u00f3rmula de salvaci\u00f3n moral personal, y fue redescubierto en la segunda mitad del siglo XVI, en un per\u00edodo de crisis pol\u00edtica y moral comparable. El estoicismo ense\u00f1a que la virtud es el \u00fanico bien y la \u00fanica cosa sobre la que tenemos alg\u00fan poder. El mundo, y todo lo que gobierna nuestra vida, es objeto de un determinismo ineluctable. El hombre sabio, es el que toma plena conciencia de este hecho y, en consecuencia, trata de desprenderse tanto de los placeres como de los sufrimientos para poder lograr un equilibrio interior. Esas cualidades morales <strong>se evocan directamente en los lienzos cuyo tema son los h\u00e9roes o m\u00e1rtires del<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Estoicismo\">estoicismo<\/a> &#8211; como <strong>Foci\u00f3n<\/strong>, <strong>Eud\u00e1midas<\/strong> o <strong>Di\u00f3genes<\/strong> -, y el ideal de paz interior se evoca de forma metaf\u00f3rica en las capas inm\u00f3viles de agua que aparecen en muchos cuadros de Poussin.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme-1651-los-angeles.jpg\" alt=\"Paisaje en tiempo de calma, 1651, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18539\" title=\"Paisaje en tiempo de calma, 1651, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme-1651-los-angeles.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme-1651-los-angeles-300x222.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"386\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme-.jpg\" alt=\"Paisaje en tiempo de calma, 1651, Nicolas Poussin, detalle\" class=\"wp-image-18540\" title=\"Paisaje en tiempo de calma, 1651, Nicolas Poussin, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme-.jpg 619w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-le-temps-calme--300x187.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 619px) 100vw, 619px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje en tiempo de calma<\/strong>, 1651, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Los Angeles, Getty Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este paisaje, que Poussin pint\u00f3 para Jean Pointel, uno de sus nuevos patrones franceses que conoci\u00f3 durante su estancia en Par\u00eds (1640-1642), forma pareja con el cuadro La tormenta (Rouen, Museo de Bellas Artes). Este refinado paisaje evoca paz y estabilidad y, como tantas veces en Poussin, la gran capa de aguas quietas es como una met\u00e1fora del esp\u00edritu sereno del sabio estoico. Poussin ha puesto en esta composici\u00f3n una \u00fanica, pero fuerte nota de dinamismo, en el caballo que galopa a la izquierda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Nicolas Poussin: Paisajes con la historia de Foci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>En <em><strong>Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n<\/strong><\/em>, <strong>el orden de la historia<\/strong> (las cenizas de un general ateniense, injustamente desterrado, recogidas piadosamente por una mujer) <strong>se combina con el de la arquitectura<\/strong> (el templo visto estrictamente de frente, justo por encima de las dos figuras) y con la naturaleza (la roca con el arca, la nube iluminada por el sol, el follaje de los \u00e1rboles, aqu\u00ed utilizados como vol\u00famenes) en una disposici\u00f3n del universo que conduce al espectador hasta el centro de la imagen. Por medios \u00fanicamente visuales, Poussin confiere al paisaje una noble dignidad como la de los h\u00e9roes de la Historia o de la Biblia. La <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Foci%C3%B3n\">vida de Foci\u00f3n<\/a> (402-318 aC), que fue contada por <strong>Plutarco<\/strong> en <em>Vidas paralelas<\/em>), trata de un general ateniense, hombre honesto condenado injustamente a muerte por el pueblo. Se orden\u00f3 que su cuerpo fuera quemado fuera del territorio ateniense, pero su fiel esposa recogi\u00f3 sus cenizas y las llev\u00f3 de regreso a Atenas. El cuadro <em><strong>Paisaje con las cenizas de Foci\u00f3n<\/strong><\/em>, que forma pareja con <em>Paisaje con los funerales de Focion<\/em>, se pintaron para Cerisier, un comerciante de seda de Lyon. Todav\u00eda formaban parte de su colecci\u00f3n en 1665, cuando <strong>Bernini los admir\u00f3<\/strong>. Estas dos grandes pinturas dan testimonio del lugar central que ocupa la naturaleza en el pensamiento y en la obra de Poussin.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"403\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion.jpg\" alt=\"Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18542\" title=\"Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-1648-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"421\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion-.jpg\" alt=\"Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin, detalle\" class=\"wp-image-18541\" title=\"Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion-.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/nicolas-poussin-paysage-avec-les-funerailles-de-phocion--300x204.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con los funerales de Foci\u00f3n<\/strong>, 1648, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> <\/em><br><em>(Liverpool, Walker Art Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/les-cendres-de-phocion-recueillies-par-sa-femme-1.jpg\" alt=\"Paisaje con las cenizas de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18545\" title=\"Paisaje con las cenizas de Foci\u00f3n, 1648, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/les-cendres-de-phocion-recueillies-par-sa-femme-1.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/les-cendres-de-phocion-recueillies-par-sa-femme-1-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con las cenizas de Foci\u00f3n<\/strong>, 1648, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Liverpool, Walker Art Gallery)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El mundo de la naturaleza en Poussin: El nacimiento de Baco<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Nicolas Poussin<\/strong>, aplica al mundo de la naturaleza lo que significa de muerte y renacimiento: <strong>los personajes ovidianos mueren para convertirse en flores<\/strong>. Varios de ellos, como Adonis o Narciso, siempre han sido objeto de numerosas representaciones en pintura. Se trata de meditaciones sobre la tristeza, y el consuelo que se encuentra al comprender y aceptar los ciclos y las mutaciones que se producen de forma natural. En su madurez, la reflexi\u00f3n de Poussin sobre estos temas se vuelve m\u00e1s profunda y compleja. En el <em><strong>Nacimiento de Baco<\/strong><\/em> (Dionisos), el dios ni\u00f1o que ya aparece coronado con hojas de vid, encarna la vida de la naturaleza, pues Mercurio, el mensajero de los dioses, se lo llev\u00f3 a Nisa, ciudad fabulosa de Oriente, rodeada por el valle m\u00e1s hermoso del mundo, y all\u00ed lo entreg\u00f3 al cuidado de las Ninfas. (<strong>Poussin<\/strong> sin duda recuerda al misterioso hijo de la <em>\u00c9gloga IV<\/em> de Virgilio, cuyo nacimiento debe llevar a la edad de oro). En el cuadro, la figura de Narciso agonizante se yuxtapone de manera original a este evento, como si la muerte del hombre fuera la condici\u00f3n del nacimiento del dios. Un pensamiento similar se adivina en otro lienzo tard\u00edo, el hermoso <em>Paisaje con Ori\u00f3n<\/em> (ver arriba), donde el gigante ciego avanza hacia el sol naciente para ser sanado, pero tambi\u00e9n para morir. La relaci\u00f3n que establece Poussin entre el nacimiento de Baco y la muerte de Narciso es extremadamente original. Esta tela, ejecutada para su amigo <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-francesa-del-siglo-vii\/aticismo\/#jacques-stella\">Jacques Stella<\/a>, entonces viejo y enfermo, probablemente fue concebida como una especie de <em>consolatio<\/em>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"414\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/poussin-naissance-de-bacchus-et-mort-de-narcisse-cambridge.jpg\" alt=\"El nacimiento de Baco, 1657, Nicholas Poussin\" class=\"wp-image-18546\" title=\"El nacimiento de Baco, 1657, Nicholas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/poussin-naissance-de-bacchus-et-mort-de-narcisse-cambridge.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/poussin-naissance-de-bacchus-et-mort-de-narcisse-cambridge-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El nacimiento de Baco<\/strong>, 1657, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Cambridge, Fogg Art Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Baco era el hijo de J\u00fapiter y Semele. Semele era hija de Cadmo, rey de Tebas. Habiendo Semele pedido imprudentemente a su amante que se revelara a ella en su naturaleza divina, fue reducida a cenizas. J\u00fapiter luego cosi\u00f3 el ni\u00f1o que llevaba en su muslo, donde permaneci\u00f3 hasta el momento de su nacimiento. Mercurio confi\u00f3 a Baco a las ninfas, que se encargaron de criarlo. Mercurio es reconocible por las alas de sus sandalias, y su sombrero tambi\u00e9n alado. Aqu\u00ed, se\u00f1alando a su padre J\u00fapiter tendido en la nube, identificable gracias a la presencia del \u00e1guila que sostiene el rayo en sus garras. Narciso yace sin vida cerca del manantial, en el agua donde vio reflejada su imagen. Justo detr\u00e1s del cuerpo del joven, vemos crecer las flores que llevan su nombre. Enamorada de Narciso con una pasi\u00f3n no correspondida, la ninfa Eco se consume de amor.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nicolas Poussin: Las cuatro estaciones<\/h2>\n\n\n\n<p>Hacia el final de su larga y productiva vida, <strong>Nicolas Poussin realiz\u00f3 una serie de pinturas llamadas \u00abLas cuatro estaciones\u00bb<\/strong>. Acabadas un a\u00f1o antes de su muerte, fueron pintadas para el duque de Richelieu entre 1660 y 1664. Poussin utiliza cuatro escenas de la Biblia como pretexto para reflexionar sobre las grandes etapas de la vida humana. En <em>La primavera<\/em> o <em>Ad\u00e1n y Eva en el para\u00edso terrenal<\/em>, vemos a Eva se\u00f1alando a Ad\u00e1n el \u00e1rbol que lleva el fruto prohibido. La primitiva pareja en el centro de la pintura est\u00e1 rodeada por un exuberante jard\u00edn. Esta composici\u00f3n altamente estructurada encierra al primer hombre y la primera mujer en una especie de equilibrio natural que atestigua de la l\u00f3gica misma de la creaci\u00f3n; <em>El verano <\/em>o<em> Ruth y Booz<\/em>; <em>El oto\u00f1o<\/em> o <em>El racimo de uvas tra\u00eddo de la tierra prometida<\/em>; En <em>El invierno<\/em> o <em>El diluvio<\/em>, una ligera apertura en el cielo oscuro nos permite adivinar la forma cl\u00e1sica del arca de No\u00e9 que flota en el agua que llega hasta el techo de las casas: es la \u00fanica forma de salvaci\u00f3n y quiere representar la continuidad de la vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. En los fr\u00edos colores del invierno, el paisaje en el que se inscribe la narraci\u00f3n b\u00edblica expresa fe en la naturaleza y en su fuerza, muy superior a la del hombre.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"591\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/quatre-saisons-ete-1660-1664-nicolas-poussin-paris-louvre.jpg\" alt=\"El verano, 1660-1664, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18547\" title=\"El verano, 1660-1664, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/quatre-saisons-ete-1660-1664-nicolas-poussin-paris-louvre.jpg 591w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/quatre-saisons-ete-1660-1664-nicolas-poussin-paris-louvre-300x218.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El verano<\/strong>, 1660-1664, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En el ciclo pict\u00f3rico de las Cuatro estaciones, los agricultores que cortan y cosechan el trigo representan el verano. En este caso, se refiere a un episodio b\u00edblico: la historia de Rut; Despu\u00e9s de la muerte de su primer marido, Rut decide ir a Bel\u00e9n con su suegra, Noem\u00ed. Booz, pariente rico de esta \u00faltima, les da trabajo. Viendo como Rut recog\u00eda las espigas, comprende que es virtuosa y decide tomarla por esposa. El cuadro representa el momento en que la joven se encuentra con Booz que aparece de pie frente a una Rut arrodillada.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"591\" height=\"433\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/l-automne-1660-1664-nicolas-poussin-musee-du-louvre.jpg\" alt=\"El oto\u00f1o, 1660-1664, Nicolas Poussin\" class=\"wp-image-18549\" title=\"El oto\u00f1o, 1660-1664, Nicolas Poussin\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/l-automne-1660-1664-nicolas-poussin-musee-du-louvre.jpg 591w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/l-automne-1660-1664-nicolas-poussin-musee-du-louvre-300x220.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El oto\u00f1o<\/strong>, 1660-1664, <strong>Nicolas Poussin<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El frondoso \u00e1rbol lleno de frutos es un s\u00edmbolo de la redenci\u00f3n futura. El \u00e1rbol est\u00e9ril puede considerarse como s\u00edmbolo de pecado, en oposici\u00f3n a su vecino con follaje exuberante. El palo sobre el que reposa el enorme racimo de uvas evoca los brazos de la cruz de Cristo y el racimo de uvas hace referencia a la Eucarist\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Chastel, Andr\u00e9. <em>L&#8217;art fran\u00e7ais III : Ancien r\u00e9gime<\/em>. Flammarion. Paris, 1994<\/li>\n\n\n\n<li>Fumaroli, Marc. <em>L&#8217;\u00c9cole du silence<\/em>. Flammarion. Paris, 1998<\/li>\n\n\n\n<li>Rosenberg, Pierre. <em>Nicolas Poussin 1594-1665. <\/em>R\u00e9union des Mus\u00e9es Nationaux. Paris, 1994<\/li>\n\n\n\n<li> Collectif.<em> <em>Temps Modernes, Histoire de l&#8217;Art.<\/em> <\/em>Flammarion. Paris, 2005<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9rot, Alain.<em> Poussin. <\/em>Hazan. Paris, 1990<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por medios \u00fanicamente visuales, Poussin confiere al paisaje la misma noble dignidad que a los h\u00e9roes de la Historia o de la Biblia.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":26420,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3169],"tags":[846,3732,3733,3685,3735,3734,3737,3736,413],"class_list":["post-13825","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pintura-francesa-del-siglo-xvii","tag-classicisme","tag-el-nacimiento-de-baco","tag-las-cuatro-estaciones","tag-nicolas-poussin-es","tag-paisaje-con-orfeo-y-euridice","tag-paisaje-con-orion-ciego","tag-paisaje-historico","tag-paisajes-con-la-historia-de-focion","tag-peinture-de-paysage"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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