{"id":13833,"date":"2019-02-05T11:19:24","date_gmt":"2019-02-05T10:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/periodes\/correggio-biografia-y-obra\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"correggio-biografia-y-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/correggio-biografia-y-obra\/","title":{"rendered":"Correggio: biograf\u00eda y obra"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Antonio Allegri, llamado Correggio<\/h2>\n\n\n\n<p>Como lo hicieron los grandes centros art\u00edsticos, las peque\u00f1as ciudades italianas participaron en la b\u00fasqueda de una nueva forma de expresi\u00f3n. El que <strong>la posteridad ha considerado a veces como el m\u00e1s avanzado y el m\u00e1s audaz de los pintores de ese per\u00edodo llamado<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-alto-renacimiento-en-pintura\/\">Alto Renacimiento<\/a>, llev\u00f3 una vida solitaria en una peque\u00f1a ciudad del norte de Italia, Correggio, cerca de Parma. Su nombre era Antonio Allegri da Correggio, <strong>conocido como Correggio<\/strong> (1489-1534). <strong>Leonardo da Vinci y Rafael ya hab\u00edan muerto<\/strong>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tiziano-vecellio-biografia\/\">Tiziano<\/a> <strong>se encontraba en el apogeo de su gloria<\/strong>, mientras que Correggio pintaba sus obras m\u00e1s importantes. <strong>Correggio<\/strong> primero <strong>se inspira en<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/andrea-mantegna-pintor-de-corte\/\">Mantegna<\/a> y <strong>Lorenzo Costa<\/strong> y m\u00e1s tarde se siente influido por el <em>sfumato<\/em>, lo tenebroso y la sonrisa de <strong>Leonardo da Vinci<\/strong> y el juego de tonalidades de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/el-cinquecento-o-alto-renacimiento-en-venecia\/\">Giorgione<\/a>, y por el estudio de <strong>Rafael<\/strong> (primero, <strong>el estudio de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Madonna_Sixtina_(Rafael)\"><em>Madonna Sixtina<\/em><\/a> en Piacenza, luego,&nbsp;aunque sin documentar, durante un m\u00e1s que probable viaje a Roma, probablemente en 1518).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"495\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-mariage-mystique-sainte-catherine-1526-1527-louvre.jpg\" alt=\"Matrimonio m\u00edstico de Santa Catalina, Correggio\" class=\"wp-image-18641\" title=\"Matrimonio m\u00edstico de Santa Catalina, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-mariage-mystique-sainte-catherine-1526-1527-louvre.jpg 495w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-mariage-mystique-sainte-catherine-1526-1527-louvre-300x261.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Matrimonio m\u00edstico de santa Catalina de Alejandr\u00eda<\/strong>, 1526-1527, <strong>Correggio<\/strong> (Par\u00eds, Museo del Louvre)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Correggio<\/strong> es capaz de resolver su vasta y compleja investigaci\u00f3n cultural en una pintura llena de frescura y ternura que se renueva continuamente, y conquista al espectador por la gracia natural de las actitudes y la delicada riqueza de las gamas de colores. <strong>Su elecci\u00f3n de superar la severidad de Mantegna<\/strong> a trav\u00e9s de la experimentaci\u00f3n de las sugerencias m\u00e1s recientes e innovadoras, se manifiesta en su producci\u00f3n juvenil, en las composiciones et\u00e9reas y articuladas de la <em>Virgen con santa Isabel<\/em> (Filadelfia), de la <em>Natividad<\/em> y de la <em><strong>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong><\/em> (Mil\u00e1n, Brera), de la <em>Virgen de san Francisco<\/em> de Dresde, as\u00ed como en la interpretaci\u00f3n l\u00edrica del tema de la Virgen con el Ni\u00f1o en un paisaje, y en la llamada la <em>Virgen c\u00edngara<\/em> (c. 1517, N\u00e1poles).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"617\" height=\"396\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-a-l-enfant-et-saint-jean-baptiste-1514-1519-correge-milan-castello-sforzesco.jpg\" alt=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con san Juan Bautista, Correggio\" class=\"wp-image-18642\" title=\"La Virgen y el Ni\u00f1o con san Juan Bautista, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-a-l-enfant-et-saint-jean-baptiste-1514-1519-correge-milan-castello-sforzesco.jpg 617w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-a-l-enfant-et-saint-jean-baptiste-1514-1519-correge-milan-castello-sforzesco-300x193.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 617px) 100vw, 617px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Virgen y el Ni\u00f1o con san Juan Bautista<\/strong>, c. 1514-1519, <strong>Correggio<\/strong> <\/em><br><em>(Mil\u00e1n, Castello Sforzesco) <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><strong>Esta pintura<\/strong> forma parte de la serie de Madonnas con el Ni\u00f1o que <strong>marca la actividad juvenil de Correggio<\/strong>. La influencia de Leonardo se manifiesta tanto en el sfumato, como en las poses complejas de los personajes. La arquitectura de la izquierda cierra la escena en contraste con el paisaje, contribuyendo al complejo juego de luces que contin\u00faa en la figura de la Virgen, con el manto que le cubre el rostro. Los personajes parecen fundirse en el paisaje gracias a las notables referencias crom\u00e1ticas, entre el reborde amarillo del manto y los toques de luz en el velo y el follaje del \u00e1rbol detr\u00e1s de la Virgen.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"562\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17-milan-pinacoteca-di-brera.jpg\" alt=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, 1516-1517, Correggio\" class=\"wp-image-18643\" title=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, 1516-1517, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17-milan-pinacoteca-di-brera.jpg 562w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17-milan-pinacoteca-di-brera-300x230.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"436\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17.jpg\" alt=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, 1516-1517, Correggio, detalle\" class=\"wp-image-18644\" title=\"Adoraci\u00f3n de los Magos, 1516-1517, Correggio, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17.jpg 436w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-mages-1516-17-300x255.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 436px) 100vw, 436px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Adoraci\u00f3n de los Magos<\/strong>, 1516-1517, <strong>Correggio<\/strong>, <\/em><br><em>\u00f3leo sobre lienzo, 84 x 108 cm (Mil\u00e1n, Pinacoteca di Brera)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta obra, que fue primero atribuida a <strong>Scarcellino, un pintor de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-escuela-de-ferrara\/\">Escuela de Ferrara<\/a> proviene de la colecci\u00f3n que el Cardenal Cesare Monti dej\u00f3 al Arzobispado de Mil\u00e1n en 1650. Atribuida a Correggio por Bernard Berenson, generalmente es considerada como una de las primeras obras del artista, ejecutada entre 1515 y 1518: la complejidad de la composici\u00f3n y la artificialidad de las poses atestiguan del inter\u00e9s de Correggio por los antecesores del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/\">manierismo<\/a> emiliano.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Correggio: frescos del convento de San Paolo<\/h2>\n\n\n\n<p>Los m\u00faltiples intereses de Correggio maduran para alcanzar una seguridad definitiva en la espl\u00e9ndida <strong>decoraci\u00f3n al fresco de la c\u00e1mara de la abadesa<\/strong> <strong>Giovanna da Piacenza<\/strong> en el convento de San Paolo en Parma (1519): las alusiones her\u00e1ldicas y mitol\u00f3gicas se desarrollan sin la m\u00e1s m\u00ednima marca de pedanter\u00eda en el alegre ambiente de la p\u00e9rgola florida, que forma un arco sobre las lunetas de la base pintadas en monocromo, una invenci\u00f3n donde se asimilan libremente y de forma original <strong>los recuerdos de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/andrea-mantegna-pintor-de-corte\/#los-frescos-de-la-c%C3%A1mara-de-los-esposos-o-camera-picta\"><em>C\u00e1mara de los Esposos<\/em><\/a> <strong>de Mantegna<\/strong>, la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sala_delle_Asse\"><em>Sala delle Asse<\/em><\/a> <strong>de Leonardo<\/strong> <strong>y especialmente la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/roma-mecenazgo-y-poder-papal\/leon-x-giovanni-de-medicis\/#los-%C3%BAltimos-frescos-de-la-farnesina\"><em>Logia<\/em> de la Farnesina<\/a> <strong>de Rafael<\/strong>. A diferencia de Rafael, no hab\u00eda en el c\u00edrculo de amigos de Correggio, ni <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Pietro_Bembo\">Bembo<\/a> ni <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Baltasar_Castiglione\">Castiglione<\/a>. Por lo que respecta a la identidad de sus asesores, los documentos no nos proporcionan ninguna informaci\u00f3n.&nbsp;Las monedas romanas, medallas y camafeos (de las que exist\u00edan peque\u00f1as colecciones en Parma) parece ser la principal fuente de inspiraci\u00f3n de las esculturas simuladas de las lunetas. Mientras <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/el-studiolo-de-isabel-de-este\/\">Isabella d&#8217;Este<\/a>, <strong>en aquella \u00e9poca deb\u00eda proporcionar instrucciones escritas a los pintores<\/strong> que trabajaban para ella en Venecia, Padua y Perugia, <strong>Giovanna da Piacenza<\/strong>, <strong>el pintor y sus amigos eruditos resid\u00edan en Parma<\/strong>, ten\u00edan la posibilidad de organizar la iconograf\u00eda de viva voz, mediante debates que fueron sin duda muy animados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"614\" height=\"369\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-camera-di-san-paolo-parma.jpg\" alt=\"Vista de la C\u00e1mara di San Paolo, 1519, Correggio\" class=\"wp-image-18645\" title=\"Vista de la C\u00e1mara di San Paolo, 1519, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-camera-di-san-paolo-parma.jpg 614w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-camera-di-san-paolo-parma-300x180.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 614px) 100vw, 614px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Vista de la C\u00e1mara di San Paolo<\/strong>, 1519, <strong>Correggio<\/strong> (Parma, Convento de San Paolo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La regla de clausura hab\u00eda sido revocada desde hac\u00eda tiempo, por lo que las monjas pod\u00edan recibir a visitantes. Los salones de las abadesas se convirtieron as\u00ed en centros de elegante convivencia y conversaciones intelectuales. Fue durante el reinado de Giovanna da Piacenza que las autoridades c\u00edvicas y eclesi\u00e1sticas de Parma decidieron restringir esta <em>troppa libert\u00e0<\/em>. A partir de 1512 se apel\u00f3 a la Santa Sede; pero ni Julio II ni Le\u00f3n X lograron someter a la indomable Giovanna. Es a la luz de esta larga batalla por la independencia administrativa, social y espiritual que se debe interpretar la decoraci\u00f3n pict\u00f3rica de la c\u00e1mara de la abadesa.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"336\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-diane-camera-di-san-paolo-parme.jpg\" alt=\"Diana, 1519, Correggio\" class=\"wp-image-18646\" title=\"Diana, 1519, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-diane-camera-di-san-paolo-parme.jpg 547w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-diane-camera-di-san-paolo-parme-300x184.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Diana<\/strong>, 1519, <strong>Correggio<\/strong> (C\u00e1mara de San Paolo, Parma)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>La <em>Diana<\/em><\/strong> del dintel de la repisa de la chimenea <strong>se refiere a la figura de Giovanna da Piacenza<\/strong> (su escudo de armas lleva tres lunas crecientes), mientras que la cohorte de amorcillos (<em>putti<\/em>), muchos de los cuales ostentan atributos relacionados con la caza, incluidas las variantes maliciosas de los compa\u00f1eros de caza de Diana y algunos personajes, por ejemplo, Minerva, la impulsora de la creatividad femenina y los estudios acad\u00e9micos, o <strong>las <em>Tres Gracias<\/em><\/strong>, que \u00absimbolizan el encanto femenino\u00bb, im\u00e1genes que hablan por s\u00ed solas en virtud de su conexi\u00f3n significativa con los ideales de un convento.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"467\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-trois-graces-parme.jpg\" alt=\"Las Tres Gracias, 1519, Correggio\" class=\"wp-image-18647\" title=\"Las Tres Gracias, 1519, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-trois-graces-parme.jpg 467w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-trois-graces-parme-300x244.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 467px) 100vw, 467px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las Tres Gracias<\/strong>, 1519, <strong>Correggio<\/strong> (Camera di San Paolo, Parma)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Correggio se pudo inspirar en el famoso grupo de m\u00e1rmol de Siena o en <strong>una medalla florentina<\/strong> (<a href=\"https:\/\/lamuruexposiciones.files.wordpress.com\/2010\/09\/giovanna-albizzi-tornabuoni.jpeg\">Niccol\u00f2 Fiorentino, medalla de Giovanna Tornabuoni<\/a>). En todo caso, la totalidad de las fuentes coinciden en que el grupo de las Tres Gracias, expresan la unidad de un mensaje que prevalece sobre todas las diferencias individuales, simboliza la Amistad, la Armon\u00eda y la Paz. <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/cosme-el-viejo\/#marsilio-ficino\">Marsilio Ficino<\/a> <strong>concluye as\u00ed una carta dirigida a<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/florencia-y-los-medicis\/lorenzo-el-magnifico\/#juan-pico-della-mirandola\">Pico de la Mirandola<\/a>: \u00abEn consecuencia, as\u00ed como las Furias llaman a la discordia, las Gracias engendran concordia.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Uno de <strong>los dos amorcillos del \u00f3valo situado encima de la luneta<\/strong> de <em>Pan<\/em> utiliza su cuerno de caza, con la misma intenci\u00f3n que Pan, pero no obtiene el efecto deseado con su caracola: soplando fuerte, logra asustar a su compa\u00f1ero y lo obliga, reducido a la impotencia y desconcertado, a taparse los o\u00eddos; en el siglo XVI, la cabeza de ciervo exhibida como un trofeo sobre la luneta que representa la Integridad, suger\u00eda no solo la caza sino tambi\u00e9n la noci\u00f3n de intrepidez: seg\u00fan <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Piero_Valeriano_Bolzani\">Pierio Valeriano<\/a>, era el \u00abjerogl\u00edfico\u00bb de <em>Formido Sublata<\/em> (\u00abel miedo liberado\u00bb). \u00abEl tema de H\u00e9rcules matando al ciervo, presente en muchas obras de arte\u00bb, dice que \u00abproviene de las f\u00e1bulas de los poetas; pero tiene un significado jerogl\u00edfico. Heraclio, quien interpret\u00f3 tantas historias legendarias fundado en este sistema jerogl\u00edfico, dice que significa la eliminaci\u00f3n del miedo de la vida humana&#8230; Se cuenta que Servio Tulio consagr\u00f3 un templo a Diana en el Aventino, y era costumbre construir el altar de la deidad con astas de ciervo, y fijar en puertas y muros las cabezas de los ciervos que hab\u00edan sido sacrificados.\u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"380\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-putti-camera-di-san-paolo-parme.jpg\" alt=\"Amorcillos, 1519, Correggio\" class=\"wp-image-18648\" title=\"Amorcillos, 1519, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-putti-camera-di-san-paolo-parme.jpg 620w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-putti-camera-di-san-paolo-parme-300x184.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Amorcillo sosteniendo la cabeza de un ciervo; Amorcillo con cuerno de caza<\/strong>, 1519, <strong>Correggio<\/strong> (Camera di San Paolo, Parma)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"547\" height=\"317\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-lunette-avec-pan-camera-di-san-paolo-parme.jpg\" alt=\"Pan, 1519, Correggio\" class=\"wp-image-18649\" title=\"Pan, 1519, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-lunette-avec-pan-camera-di-san-paolo-parme.jpg 547w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-lunette-avec-pan-camera-di-san-paolo-parme-300x174.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 547px) 100vw, 547px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Pan<\/strong>, 1519, <strong>Correggio<\/strong> (Parma, C\u00e1mara de San Paolo)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Para esta figura de Pan, es posible que Correggio se haya inspirado en el s\u00e1tiro del grabado de Durero que el pintor conoc\u00eda bien, ya que anticipa trece o catorce a\u00f1os la C\u00e1mara de San Paolo, cuando los grabados de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/alberto-durero\/\">Durero<\/a> gozaban de una gran popularidad en la Italia del Cinquecento.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Correggio: C\u00fapula de San Juan Evangelista<\/h2>\n\n\n\n<p>En la <strong>decoraci\u00f3n al fresco de la c\u00fapula de San Juan Evangelista<\/strong> en Parma (1520-1523), cuyo tema son las visiones de San Juan en Patmos, <strong>Correggio<\/strong> tambi\u00e9n es capaz de afrontar, con gran energ\u00eda, un espacio de dimensiones monumentales. El pintor integra su experiencia romana, e incluso la supera, mediante la eliminaci\u00f3n de cualquier soporte arquitect\u00f3nico en beneficio de una composici\u00f3n libre y din\u00e1mica de las figuras en el espacio. Su c\u00edrculo de ap\u00f3stoles sentados alrededor de la cornisa, bajo las nubes a trav\u00e9s de las cuales asciende el Cristo resucitado, est\u00e1 claramente inspirado por Mantegna. Las figuras ilusionistas en fuerte escorzo y el Cristo que se eleva al cielo nublado <strong>recuerda la b\u00f3veda de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/andrea-mantegna-pintor-de-corte\/#los-frescos-de-la-c%C3%A1mara-de-los-esposos-o-camera-picta\"><em>C\u00e1mara de los Esposos<\/em><\/a>, cuya influencia era apenas perceptible antes de <strong>Correggio<\/strong> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/julio-romano-en-mantua\/\">Giulio Romano<\/a>, por encontrarse en los apartamentos privados de la familia Gonzaga. Varias figuras de la b\u00f3veda <strong>derivan claramente de la<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/miguel-angel-frescos-de-la-sixtina\/\">b\u00f3veda de la Sixtina<\/a>; adem\u00e1s, utilizaba dos veces el mismo cart\u00f3n d\u00e1ndole la vuelta. Utiliz\u00f3 este m\u00e9todo para algunas figuras importantes y especialmente para los \u00e1ngeles y putti; <strong>Miguel \u00c1ngel lo us\u00f3 en los primeros<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-fresquistas-florentinos\/miguel-angel-frescos-de-la-sixtina\/#los-ignudi\"><em>Ignudi<\/em><\/a> de la b\u00f3veda, para todos los putti detr\u00e1s de los tronos y para las figuras de los t\u00edmpanos de cada lado. Es sorprendente encontrar este antiguo proceso en este contexto y a esa escala, incluso si <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/parmigianino-biografia\/\">Parmigianino<\/a> <strong>lo utiliz\u00f3 m\u00e1s tarde en<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/parmigianino-biografia\/#los-frescos-de-santa-maria-della-steccata\">la Stecatta<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"396\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangelista-parme.jpg\" alt=\"La Visi\u00f3n de san Juan, 1520-1521, Correggio\" class=\"wp-image-18650\" title=\"La Visi\u00f3n de san Juan, 1520-1521, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangelista-parme.jpg 396w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangelista-parme-276x300.jpg 276w\" sizes=\"auto, (max-width: 396px) 100vw, 396px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"616\" height=\"420\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangeliste-parme-saints-1520-1523.jpg\" alt=\"La Visi\u00f3n de san Juan, 1520-1521, Correggio, detalles\" class=\"wp-image-18651\" title=\"La Visi\u00f3n de san Juan, 1520-1521, Correggio, detalles\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangeliste-parme-saints-1520-1523.jpg 616w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-eglise-san-giovanni-evangeliste-parme-saints-1520-1523-300x205.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 616px) 100vw, 616px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Visi\u00f3n de san Juan en Patmos<\/strong>, fresco de la c\u00fapula y detalles, 1520-1521, <strong>Correggio<\/strong>, <\/em><br><em>940 x 875 cm. (Parma, Iglesia de San Giovanni Evangelista)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Correggio: C\u00fapula de la catedral de Parma<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>En la catedral de Parma, Correggio decor\u00f3 la c\u00fapula<\/strong> (1526-1530), mucho m\u00e1s grande que la de San Juan; octagonal, se apoya sobre trompas en lugar de pechinas. <strong>El fresco (que representa <em>la Asunci\u00f3n<\/em>) <\/strong>se organiza en varios niveles: los ap\u00f3stoles de pie sobre la cornisa, entre las ventanas redondas utilizadas como focos de luz; sobre ellos, en c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, se levanta una multitud de figuras arremolinadas, entrando y saliendo de las nubes y sosteniendo a la Virgen que se eleva hacia el cielo. <strong>Correggio<\/strong> buscaba dar a los fieles la ilusi\u00f3n de que el techo o la b\u00f3veda se abr\u00eda en la gloria del cielo. Su ciencia de los efectos de la luz le permiti\u00f3 hacer flotar las legiones celestes en un mar de nubes soleadas. Algunos contempor\u00e1neos pusieron peros a estos despliegues un tanto profanos, pero debe reconocerse que, vista desde la penumbra de este edificio medieval, la c\u00fapula de la catedral de Parma causa una gran impresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"541\" height=\"398\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-fresque-duomo-parme.jpg\" alt=\"Asunci\u00f3n de la Virgen, 1526-1530, Correggio\" class=\"wp-image-18652\" title=\"Asunci\u00f3n de la Virgen, 1526-1530, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-fresque-duomo-parme.jpg 541w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-fresque-duomo-parme-300x221.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 541px) 100vw, 541px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"541\" height=\"383\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-duomo-parme.jpg\" alt=\"Asunci\u00f3n de la Virgen, 1526-1530, Correggio, detalle\" class=\"wp-image-18675\" title=\"Asunci\u00f3n de la Virgen, 1526-1530, Correggio, detalle\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-duomo-parme.jpg 541w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/correge-assomption-de-la-vierge-1526-1530-duomo-parme-300x212.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 541px) 100vw, 541px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><em><strong>Asunci\u00f3n de la Virgen<\/strong> y detalle, 1526-1530, <strong>Correggio<\/strong> (Catedral de Parma) <\/em><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><em>En esta vertiginosa Asunci\u00f3n de la Virgen, la representaci\u00f3n orquestada en un falso parapeto de m\u00e1rmol, se expande en el turbulento remolino de cuerpos entrevistos y atrapados en las volutas conc\u00e9ntricas de nubes, gracias a un dulce y suave claroscuro que anula cualquier impresi\u00f3n de espacio real.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Curiosamente, <strong>las dos c\u00fapulas de Correggio<\/strong> <strong>est\u00e1n m\u00e1s cerca del<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/pintura-mural-en-italia\/roma-y-el-latium-en-el-siglo-xvii\/#la-gran-decoraci%C3%B3n-sagrada\">Barroco<\/a> que del Renacimiento. La multitud de figuras arremolinadas, la exaltaci\u00f3n de gestos y expresiones, la forma en que la luz se extiende sobre los grupos, parecen adelantadas a su tiempo de al menos un siglo.<\/p>\n\n\n\n<p>Un grupo de obras significativas pertenecen a los a\u00f1os que el pintor pas\u00f3 en Parma: el estudio de los efectos de la luz en la atm\u00f3sfera soleada y dorada de la <em>Virgen de san Jer\u00f3nimo<\/em>, llamada tambi\u00e9n <em>El D\u00eda<\/em> (1527-1528) y en el sugestivo \u00abnocturno\u00bb de la m\u00e1s o menos contempor\u00e1nea <em>Adoraci\u00f3n de los pastores<\/em> llamada <em>La Noche<\/em> (Dresde), que tambi\u00e9n propone la estructura din\u00e1mica de la composici\u00f3n en diagonal; la <em>Virgen de la cesta<\/em> (Londres) y la <em>Virgen de la escudilla<\/em> (Parma); la <em>Alegor\u00eda de las Virtudes<\/em> (Louvre), que es parte de dos alegor\u00edas <strong>pintadas por Correggio para completar la decoraci\u00f3n del<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/el-studiolo-de-isabel-de-este\/\">studiolo de Isabella d&#8217;Este<\/a> <strong>en Mantua<\/strong>; la suntuosa <em><strong>Madonna con san Jorge<\/strong><\/em> (Dresde), <strong>que influir\u00e1 tanto en la futura generaci\u00f3n de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/\">pintores manieristas<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"358\" height=\"464\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-madone-saint-georges.jpg\" alt=\"Madonna con san Jorge, 1530-1532, Correggio\" class=\"wp-image-18658\" title=\"Madonna con san Jorge, 1530-1532, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-madone-saint-georges.jpg 358w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-madone-saint-georges-231x300.jpg 231w\" sizes=\"auto, (max-width: 358px) 100vw, 358px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Madonna con san Jorge<\/strong>, 1530-1532, <strong>Correggio<\/strong>, \u00f3leo sobre lienzo, 285 x 190 cm. <\/em><br><em>(Dresde, Gem\u00e4ldegalerie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Correggio pint\u00f3 este retablo para el oratorio de San Pietro Martire de M\u00f3dena. Alrededor de la Virgen y el Ni\u00f1o se encuentra San Gimignano, quien sostiene una maqueta de la ciudad de M\u00f3dena, de la cual es el patr\u00f3n, con san Juan Bautista, san Pedro M\u00e1rtir y san Jorge con el pie sobre la cabeza del drag\u00f3n. El \u00e1ngel m\u00e1s cercano al primer plano tiene <strong>una vivacidad<\/strong> <strong>que recuerda a<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/parmigianino-biografia\/\">Parmigianino<\/a>. Correggio utiliza una retroiluminaci\u00f3n manierista, <strong>derivada de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-sienesa\/domenico-beccafumi\/\">Beccafumi<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Correggio: Adoraci\u00f3n de los Pastores, llamada La Noche<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Correggio<\/strong> fue un pintor particularmente innovador de principios del siglo XVI. Sobre todo por la sutileza de su juego de luces y sombras ejerci\u00f3 una gran influencia y fue considerado un precursor. En la tabla <em><strong>Adoraci\u00f3n de los Pastores<\/strong><\/em>, llamada <em><strong>La Noche<\/strong><\/em>, <strong>posiblemente la primera gran escena nocturna de la pintura europea<\/strong>, la luz crea un equilibrio entre la agitaci\u00f3n de la izquierda y la tranquila alegr\u00eda de la derecha. El nacimiento de Cristo es aqu\u00ed un milagro luminoso. A primera vista, esta composici\u00f3n no parece meditada. A la derecha, nada responde al grupo apretado de la izquierda. El equilibrio se debe \u00fanicamente al luminismo que enfatiza las figuras de la Virgen y el Ni\u00f1o. <strong>Correggio<\/strong>, incluso m\u00e1s que <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tiziano-vecellio-biografia\/\">Tiziano<\/a>, se dio cuenta de las posibilidades del color y la luz; lo usa para contrarrestar las formas y hace dirigir la mirada hacia zonas concretas. Con el gran personaje del pastor, nos estamos acercando realmente al pesebre para ver el milagro de la luz brillando en la oscuridad, seg\u00fan cuenta san Juan. Esta pintura se utiliz\u00f3 como retablo para una capilla privada de la iglesia de San Pr\u00f3spero en Reggio nell&#8217;Emilia.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"574\" height=\"426\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-bergers-la-nuit-1530-dresde.jpg\" alt=\"Adoraci\u00f3n de los Pastores, Correggio\" class=\"wp-image-18653\" title=\"Adoraci\u00f3n de los Pastores, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-bergers-la-nuit-1530-dresde.jpg 574w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/correge-adoration-des-bergers-la-nuit-1530-dresde-300x223.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 574px) 100vw, 574px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Adoraci\u00f3n de los Pastores<\/strong>, llamada <strong>La Noche<\/strong>, c. 1530, \u00f3leo sobre tabla, 256 x 188 cm, <strong>Correggio<\/strong> (Dresden, Gem\u00e4ldegalerie Alte Meister)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Seg\u00fan el evangelista Lucas, un grupo de \u00e1ngeles se apareci\u00f3 a los pastores que guardaban sus reba\u00f1os en la noche del nacimiento de Cristo. Aqu\u00ed, los \u00e1ngeles se han situado entre las nubes. Ba\u00f1ados de luz, forman un desorden complejo pintado con virtuosismo. El pastor, una imponente figura masculina, mira el milagro nocturno, mientras su perro olfatea el pesebre. Una de las dos mujeres presentes en la escena parece cegada por la luz. La otra, mira al pastor queriendo compartir su dicha. La columna blanca que se erige detr\u00e1s de ellos contribuye a reflejar la luz.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La casi igualmente famosa <em><strong>Virgen de san Jer\u00f3nimo<\/strong><\/em>, llamada <em><strong>El D\u00eda<\/strong><\/em>, es exactamente lo opuesto (de ah\u00ed los apelativos de Noche y D\u00eda dados a las pinturas en el siglo XVIII): la luz fluye por todas partes iluminando la totalidad de la escena, de ah\u00ed la impresi\u00f3n \u00abdanzante\u00bb de la pintura. La composici\u00f3n en diagonal, con grandes figuras a los lados y un primer plano enfatizado por \u00e1ngeles, es corriente en <strong>Correggio<\/strong>. La encontramos en sus frescos y pinturas de caballete, ya sean <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">temas mitol\u00f3gicos<\/a> o religiosos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"532\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-de-saint-jerome-le-jour-1527-1528-correge-parme-galleria-nazionale.jpg\" alt=\"Virgen de san Jer\u00f3nimo, Correggio\" class=\"wp-image-18654\" title=\"Virgen de san Jer\u00f3nimo, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-de-saint-jerome-le-jour-1527-1528-correge-parme-galleria-nazionale.jpg 532w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/madone-de-saint-jerome-le-jour-1527-1528-correge-parme-galleria-nazionale-300x242.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 532px) 100vw, 532px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Virgen de san Jer\u00f3nimo<\/strong>, llamada <strong>El D\u00eda<\/strong>, 1527-1528, <strong>Correggio<\/strong>, <\/em><br><em>\u00f3leo sobre lienzo, 235 x 141 cm (Parma, Galleria Nazionale)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Correggio: pinturas mitol\u00f3gicas<\/h2>\n\n\n\n<p>El trabajo m\u00e1s importante de los \u00faltimos a\u00f1os de <strong>Correggio<\/strong> es <strong>la serie de pinturas con los amores de J\u00fapiter<\/strong>, <strong>encargada por<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-y-mecenazgo\/los-gonzaga-de-mantua\/julio-romano-en-mantua\/#correggio-y-sus-mecenas-de-mantua\">Federico Gonzaga<\/a>, duque de Mantua; entre 1530 y 1532, el artista realiz\u00f3 cuatro aventuras amorosas de J\u00fapiter, en las cuales el dios supremo se metamorfosea hasta volverse irreconocible, en cisne (con <em><strong>Leda<\/strong><\/em>), en lluvia dorada (con <em>Danae<\/em>), en \u00e1guila (con <em><strong>Ganimedes<\/strong><\/em>) y en nube ( con <em>Io<\/em>). Solo las dos \u00faltimas historias aparecen en las <em>Metamorfosis<\/em> de Ovidio. Correggio interpreta <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/\">temas mitol\u00f3gicos<\/a> con un erotismo sutil e inimitable, y una extraordinaria habilidad pict\u00f3rica. <strong>Las pinturas fueron comentadas por<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/florencia-y-la-academia-de-dibujo\/#las-\">Vasari<\/a> quien hablaba de suntuosas carnaciones y cabellos sedosos. En <em><strong>J\u00fapiter e Io<\/strong><\/em>, la nube divina abraza a Io desnuda, sin duda por expreso deseo del comitente. La nube deja entrever una mano de carne y hueso. No es casual que para muchos este cuadro evoca el siglo XVIII: el ideal de belleza femenina de <strong>Correggio<\/strong> y lo voluptuoso de este cuadro <strong>ha inspirado a muchos<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/\">pintores rococ\u00f3<\/a>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"379\" height=\"428\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jupiter-et-io-1532-correge-vienne-kunsthistorisches-museum.jpg\" alt=\"J\u00fapiter y Io, c. 1532, Correggio\" class=\"wp-image-18655\" title=\"J\u00fapiter y Io, c. 1532, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jupiter-et-io-1532-correge-vienne-kunsthistorisches-museum.jpg 379w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/jupiter-et-io-1532-correge-vienne-kunsthistorisches-museum-266x300.jpg 266w\" sizes=\"auto, (max-width: 379px) 100vw, 379px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>J\u00fapiter y Io<\/strong>, c. 1532, \u00f3leo sobre lienzo, 163,5 x 74 cm, <strong>Correggio<\/strong> (Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>\u00abElla hu\u00eda; ya hab\u00eda dejado atr\u00e1s los pastos de Lerna y los campos L\u00faceos sembrados de \u00e1rboles, cuando el dios ocult\u00f3 las anchas tierras cubri\u00e9ndolas con espesa niebla, detuvo a la fugitiva y le arrebat\u00f3 su honra.\u00bb<\/em> <strong>Ovidio<\/strong>, <em>Metamorfosis<\/em>, Libro 1<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"542\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/leda-et-le-cygne-1530-1531-correge-berlin-gemaldegalerie.jpg\" alt=\"Leda y el cisne, 1530-1531, Correggio\" class=\"wp-image-18656\" title=\"Leda y el cisne, 1530-1531, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/leda-et-le-cygne-1530-1531-correge-berlin-gemaldegalerie.jpg 542w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/leda-et-le-cygne-1530-1531-correge-berlin-gemaldegalerie-300x238.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 542px) 100vw, 542px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Leda y el cisne<\/strong>, 1530-1531, <strong>Correggio<\/strong> (Berl\u00edn, Gem\u00e4ldegalerie)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"398\" height=\"427\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ganymede-1531-correge-vienne-kunsthistorisches-museum.jpg\" alt=\"Ganimedes, 1531, Correggio\" class=\"wp-image-18657\" title=\"Ganimedes, 1531, Correggio\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ganymede-1531-correge-vienne-kunsthistorisches-museum.jpg 398w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/ganymede-1531-correge-vienne-kunsthistorisches-museum-280x300.jpg 280w\" sizes=\"auto, (max-width: 398px) 100vw, 398px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Ganimedes<\/strong>, 1531, <strong>Correggio<\/strong>, \u00f3leo sobre lienzo, 163 x 71 cm. (Viena, Kunsthistorisches Museum)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Panofsky, Erwin. Corr\u00e8ge, <em>La Camera di San Paolo \u00e0 Parme<\/em>. Hazan, 2014<\/li>\n\n\n\n<li>De Rynck, Patrick. <em>Le sens cach\u00e9 de la peinture<\/em>. Gand-Amsterdam, Ludion, 2004<\/li>\n\n\n\n<li>Murray, Linda. <em>La Haute Renaissance et le mani\u00e9risme<\/em>, Thames et Hudson, Paris, 1999<\/li>\n\n\n\n<li>Ricc\u00f2mini, Eugenio<em>. <em><em>Corr\u00e8ge. <\/em><\/em><\/em>Paris. \u00c9ditions Gallimard, 2005<\/li>\n\n\n\n<li>Stendhal<em>.<em> Le Corr\u00e8ge. <\/em><\/em>\u00c9ditions Casimiro, 2017<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Correggio es capaz de integrar su vasta y compleja investigaci\u00f3n cultural en una pintura llena de frescura que se renueva continuamente. 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