{"id":13893,"date":"2019-11-05T17:48:43","date_gmt":"2019-11-05T16:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/les-themes\/mythologie-et-peinture\/la-guerra-de-troya-la-iliada\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"la-guerra-de-troya-la-iliada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/la-guerra-de-troya-la-iliada\/","title":{"rendered":"La guerra de Troya: la Il\u00edada"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mitos relacionados con la guerra de Troya<\/h2>\n\n\n\n<p>La guerra de Troya que vio a griegos y troyanos enfrentarse durante diez a\u00f1os tuvo lugar en el siglo XII a.C. y la causa fue el secuestro de Helena de Esparta por parte de Paris, un pr\u00edncipe de Troya. Un ej\u00e9rcito compuesto por todas las fuerzas de Grecia se embarc\u00f3 para vengar la afrenta.<\/p>\n\n\n\n<p> Utilizando la argucia del caballo de Troya pudieron finalmente apoderarse de la ciudad, ocasionando grandes infortunios a los vencedores y la venganza de los vencidos a trav\u00e9s de la fundaci\u00f3n por uno de los suyos, Eneas, de un reino a partir del cual emerger\u00eda Roma. Atribuida a Homero, <em>la Il\u00edada<\/em> relata los eventos relacionados con el d\u00e9cimo y \u00faltimo a\u00f1o del brutal asedio. Es en <em>La Eneida<\/em> de Virgilio donde encontramos el relato de los episodios famosos como la introducci\u00f3n del caballo de madera, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Laocoonte\">la muerte de Laocoonte<\/a>, el sue\u00f1o de Eneas y la destrucci\u00f3n de Troya. <em>La Il\u00edada<\/em> es el poema m\u00e1s antiguo escrito de la literatura occidental. Utiliza un l\u00e9xico rico, sutil y magn\u00edfico, clara culminaci\u00f3n de una b\u00fasqueda expresiva milenaria, prueba irrefutable de civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"415\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/tiepolo-le-cheval-de-troie-transporte-dans-la-ville-londres-national-gallery.webp\" alt=\"Transporte a la ciudad del caballo de Troya, c. 1760, Giovanni Battista Tiepolo, Londres, National Gallery\" class=\"wp-image-27471\" title=\"Transporte a la ciudad del caballo de Troya, c. 1760, Giovanni Battista Tiepolo, Londres, National Gallery\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Transporte a la ciudad del caballo de Troya<\/strong>, c. 1760, <strong>Giovanni Battista Tiepolo<\/strong>, <\/em><br><em>Londres, National Gallery<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Citado brevemente por Homero en <em>la Iliada<\/em>, el tema del caballo de Troya es retomado por Virgilio en <em>la Eneida<\/em><\/strong> y contado con todo lujo de detalles: despu\u00e9s de largos a\u00f1os de guerra, Ulises pensando en conquistar la ciudad con artilugios, propone la construcci\u00f3n de un gigantesco caballo de madera y esconde en el interior a los guerreros m\u00e1s valerosos. Luego los griegos se alejan de la costa simulando haber desistido del asedio y atracan en una isla cercana. Los troyanos deciden llevar el caballo al interior de la ciudad, y debido a las imponentes dimensiones del gran simulacro de madera, que no puede pasar a trav\u00e9s de las puertas, abaten parte de los muros. Troya ser\u00e1 tomada a continuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Paris y la manzana de la discordia<\/h2>\n\n\n\n<p>Hijo de H\u00e9cuba y Pr\u00edamo, rey de Troya y hermano de H\u00e9ctor, a Paris se le recuerda sobre todo por el episodio del famoso juicio que ocasion\u00f3 la guerra de Troya. La leyenda cuenta que, durante el banquete de bodas de Peleo y Tetis, la diosa de la discordia, ofendida por no haber sido invitada, arroj\u00f3 sobre la mesa de los dioses una manzana de oro con esta leyenda: \u00ab&nbsp;Para la m\u00e1s bella&nbsp;\u00bb. Inmediatamente surgi\u00f3 una disputa entre Juno, Minerva y Venus, que se pelearon por el regalo. <strong>Para dirimir la disputa, J\u00fapiter encarg\u00f3 a Mercurio que fuera al monte Ida y entregara la manzana a Paris<\/strong>, quien habr\u00eda de elegir entre las rivales la m\u00e1s bella. Las diosas se presentaron ante Paris y trataron de corromperlo con el fin de obtener la manzana. Juno prometi\u00f3 al joven la soberan\u00eda sobre Asia entera, Minerva la sabidur\u00eda y la victoria en los combates y Venus el amor de Helena, la mujer m\u00e1s bella del mundo. Paris escogi\u00f3 a Venus y dio la manzana a la diosa del amor.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"323\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/rubens-jugement-de-paris-madrid-prado.webp\" alt=\"El juicio de Par\u00eds, c. 1638-39, Rubens\" class=\"wp-image-27473\" title=\"El juicio de Par\u00eds, c. 1638-39, Rubens\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El juicio de Paris<\/strong>, c. 1638-39, <strong>Rubens<\/strong>, Madrid, Museo del Prado<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Con su estilo inconfundible, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/flandes-bajo-la-sombra-de-rubens\/\">Rubens<\/a> representa a Venus, Juno y Minerva rivalizando en encanto y promesas con el fin de recibir de la mano de Par\u00eds la manzana reservada a las m\u00e1s bella.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"451\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/girolamo-di-benvenuto-jugement-de-paris-louvre-1.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-27591\" title=\"El juicio de Paris, c. 1500, Girolamo di Benvenuto, Par\u00eds, museo del Louvre\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El juicio de Paris<\/strong>, c. 1500, <strong>Girolamo di Benvenuto<\/strong>, <\/em><br><em>Par\u00eds, museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Helena, la m\u00e1s bella entre las mortales<\/h2>\n\n\n\n<p>Helena, hija de J\u00fapiter y Leda, era famosa por su belleza, comparada por Homera a las diosas inmortales. La joven se cas\u00f3 con Menelao, rey de Esparta, y de su uni\u00f3n naci\u00f3 una hija, Hermione. Entretanto, Venus hab\u00eda prometido entregar Helena a Paris si este la eleg\u00eda a ella frente a Juno y Minerva como la m\u00e1s hermosa, cosa que \u00e9l hizo. Paris viaj\u00f3 a Esparta, donde fue recibido con todos los honores por Menelao. <strong>El pr\u00edncipe troyano, aprovech\u00e1ndose de la temporal ausencia de Menelao, en viaje por la isla de Creta, rapt\u00f3 a Helena y se la llev\u00f3 a Troya<\/strong>. Irritado por la afrenta sufrida, el rey de Esparta pidi\u00f3 ayuda a su hermano Agamen\u00f3n, quien convoc\u00f3 a todos los pr\u00edncipes griegos incit\u00e1ndoles a declarar la guerra a los troyanos. Aunque los pintores han representado con frecuencia el rapto de Helena, tambi\u00e9n han representado aunque m\u00e1s raramente, el momento en que Helena es llevada ante Pr\u00edamo, padre de Paris, o las bodas entre el pr\u00edncipe troyano y la princesa griega.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"362\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/sebastiano-ricci-rapte-d-helene-1700-1704-parme.webp\" alt=\"Rapto de Helena, 1700-1704, Sebastiano Ricci, Parma, Galleria Nazionale\" class=\"wp-image-27477\" title=\"Rapto de Helena, 1700-1704, Sebastiano Ricci, Parma, Galleria Nazionale\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Rapto de Helena<\/strong>, 1700-1704, <strong>Sebastiano Ricci<\/strong>, Parma, Galleria Nazionale<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Paris lleva a Helena en brazos, quien, desesperada, intenta librarse. Los compa\u00f1eros de Paris controlan que los griegos no se acerquen a las naves. La criatura mitad mujer mitad pez es una nereida, ninfa del mar.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan algunas fuentes, despu\u00e9s de la guerra, Helena volvi\u00f3 a su patria con Menelao. Antes de llegar a Esparta los esposos, como la mayor\u00eda de los h\u00e9roes que hab\u00edan tomado parte en la expedici\u00f3n contra Troya, vagaron por el Mediterr\u00e1neo durante ocho a\u00f1os. El culto de Helena se celebraba sobre todo en Esparta, donde era venerada como protectora de los j\u00f3venes esposos y de las adolescentes.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"236\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/maerten-van-heemskerck-paysage-avec-l-enlevement-d-helene-1535-baltimore.webp\" alt=\"Paisaje con el rapto de Helena, 1535, Maerten van Heemskerck, Baltimore, Museo de Arte Walters\" class=\"wp-image-27479\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con el rapto de Helena<\/strong>, 1535, <strong>Maerten van Heemskerck<\/strong>, Baltimore, Museo de Arte Walters<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/maerten-van-heemskerck-paysage-avec-l-enlevement-d-helene-1535-baltimore-.webp\" alt=\"Paisaje con el rapto de Helena (Detalle), 1535, Maerten van Heemskerck, Baltimore, Museo de Arte Walters\" class=\"wp-image-27481\" title=\"Paisaje con el rapto de Helena (Detalle), 1535, Maerten van Heemskerck, Baltimore, Museo de Arte Walters\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Paisaje con el rapto de Helena<\/strong>, detalle, 1535, <strong>Maerten van Heemskerck<\/strong>, <\/em><br><em>Baltimore, Museo de Arte Walters<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>La interpretaci\u00f3n que hace van Heemskerck de la narrativa hom\u00e9rica es influenciada por las diversas versiones de la historia y situa los eventos entre las maravillas y los logros heroicos del mundo antiguo. Este panorama luminoso es uno de los paisajes n\u00f3rdicos m\u00e1s famosos del siglo XVI. En sus obras de tem\u00e1tica mitol\u00f3gica, este <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/\">pintor manierista<\/a> manifiesta influencias de Pontormo y Parmigianino.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"486\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/guido-reni-enlevement-d-helene-louvre.webp\" alt=\"El rapto de Helena, 1631, Guido Reni\" class=\"wp-image-27483\" title=\"El rapto de Helena, 1631, Guido Reni-\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El rapto de Helena<\/strong>, 1631, <strong>Guido Reni<\/strong>, Par\u00eds, Museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>La mujer m\u00e1s bella de la mitolog\u00eda griega, esposa de Menelao, rey de Esparta, provoc\u00f3 de forma involuntaria la guerra de Troya al ser raptada por el pr\u00edncipe troyano Paris. Seg\u00fan Homero \u00aben el coraz\u00f3n de Helena se creaba un dulce deseo de Menelao, su anterior marido, de su ciudad y de sus padres\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Aquiles, el h\u00e9roe invencible<\/h2>\n\n\n\n<p>H\u00e9roe de la expedici\u00f3n griega contra Troya, hijo de la ninfa Tetis y el mortal Peleo, Aquiles es uno de los personajes centrales de <em>la Il\u00edada<\/em>. Despu\u00e9s de su nacimiento, para hacer al hijo inmortal, Tetis le sumerge en el Estigio (seg\u00fan otros en el fuego, sujet\u00e1ndolo por el tal\u00f3n, la \u00fanica parte del cuerpo que quedar\u00eda vulnerable). Despu\u00e9s, cuando un or\u00e1culo predijo la muerte de Aquiles ante los muros de Troya, Tetis escondi\u00f3 al muchacho entre las hijas del rey Nicomedes, en Esciros, vestido de mujer. Sin embargo, Ulises desenmascar\u00f3 a Aquiles con un astuto enga\u00f1o y lo llev\u00f3 consigo a Troya. Alcanzado el d\u00e9cimo a\u00f1o de guerra, y como consecuencia de una furiosa disputa con Agamen\u00f3n, el h\u00e9roe decidi\u00f3 retirarse del combate. La suerte de la guerra favoreci\u00f3 entonces a los troyanos, hasta que la muerte de su amigo Patroclo a manos de H\u00e9ctor empuj\u00f3 a Aquiles a volver al combate y matar en duelo al pr\u00edncipe troyano. Las numerosas versiones que cuentan la muerte de Aquiles concuerdan en que el h\u00e9roe fue herido por un dardo en el tal\u00f3n, su \u00fanica parte vulnerable.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"404\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/delacroix-l-education-d-achille-1862-los-angeles.webp\" alt=\"La educaci\u00f3n de Aquiles, c. 1862, Eugene Delacroix, Los \u00c1ngeles, J. Paul Getty Museum\" class=\"wp-image-27485\" title=\"La educaci\u00f3n de Aquiles, c. 1862, Eugene Delacroix, Los \u00c1ngeles, J. Paul Getty Museum\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La educaci\u00f3n de Aquiles<\/strong>, c. 1862, <strong>Eugene Delacroix<\/strong>, Los \u00c1ngeles, J. Paul Getty Museum<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El ser mitad hombre y mitad caballo es Quir\u00f3n, el m\u00e1s sabio de los centauros, educador de h\u00e9roes famosos, como Aquiles y Peleo. El ni\u00f1o que se entrena al tiro con arco es Aquiles que, a lomos del centauro aprende el arte de la caza.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cuando Tetis supo que el destino de Aquiles era encontrar la muerte frente a Troya, hizo todo lo posible para apartarlo del arte de la guerra en general, y de esa guerra en particular. Pero su reputaci\u00f3n de combatiente excepcional se hab\u00eda vuelto legendaria. Ulises lo condujo a Agamen\u00f3n, rey de Micenas y comandante en jefe de la expedici\u00f3n griega contra los troyanos. Aunque no le deb\u00eda lealtad a Agamen\u00f3n, Aquiles ignor\u00f3 el consejo de su madre y se embarc\u00f3 con el orgulloso rey, llev\u00e1ndose consigo a su compa\u00f1ero Patroclo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"425\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/ingres-achille-et-les-envoyes-d-agamemnon-1801.webp\" alt=\"Aquiles recibe a los enviados de Agamen\u00f3n, 1801, Jean-Auguste-Dominique Ingres, Par\u00eds, \u00c9cole nationale sup\u00e9rieure des beaux-arts\" class=\"wp-image-27487\" title=\"Aquiles recibe a los enviados de Agamen\u00f3n, 1801, Jean-Auguste-Dominique Ingres, Par\u00eds, \u00c9cole nationale sup\u00e9rieure des beaux-arts\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Aquiles recibe a los enviados de Agamen\u00f3n<\/strong>, 1801, <strong>Jean-Auguste-Dominique Ingres<\/strong>, Par\u00eds, \u00c9cole Nationale Sup\u00e9rieure des Beaux-Arts<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"341\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/antonio-calliano-la-mort-d-hector-et-le-triomphe-d-achille-1813-naples.webp\" alt=\"La muerte de H\u00e9ctor y el triunfo de Aquiles, 1813, Antonio Calliano, N\u00e1poles, Palacio de Caserta\" class=\"wp-image-27489\" title=\"La muerte de H\u00e9ctor y el triunfo de Aquiles, 1813, Antonio Calliano, N\u00e1poles, Palacio de Caserta\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La muerte de H\u00e9ctor y el triunfo de Aquiles<\/strong>, 1813, <strong>Antonio Calliano<\/strong>, N\u00e1poles, Palacio de Caserta<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Aquiles, vencedor sobre su carro, cumple venganza por la muerte de Patroclo. El cuerpo de H\u00e9ctor sera arrastrado por Aquiles alrededor de las murallas de la ciudad de Troya.<\/em><\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">H\u00e9ctor, el m\u00e1s valiente de los troyanos<\/h2>\n\n\n\n<p>Hijo del rey troyano Pr\u00edamo y de H\u00e9cuba; hermano de Paris, H\u00e9ctor, c\u00e9lebre h\u00e9roe troyano, combate contra las guerreros griegos m\u00e1s valientes hasta la muerte de Patroclo, el inseparable compa\u00f1ero de Aquiles. El comandante griego, para vengar a su querido amigo, mata a su vez a H\u00e9ctor en duelo. No satisfecho, Aquiles ata a su carro el cuerpo ex\u00e1nime del pr\u00edncipe enemigo y lo arrastra en torno a las murallas de Troya, abandon\u00e1ndolo en el campo griego. Finalmente los dioses, apiadados de tanta violencia convencen a Aquiles para que devuelve el cad\u00e1ver a Pr\u00edamo, padre de H\u00e9ctor. En el contexto iconogr\u00e1fico los artistas representan frecuentemente a H\u00e9ctor en el episodio de la despedida de su mujer Andr\u00f3maca. Homero cuenta que el h\u00e9roe, antes de partir para la batalla, se despide de la esposa y del hijo Astianax a la puerta de la ciudad, las famosas puertas Esceas. El peque\u00f1o, asustado ante el padre en armas, se refugia en los brazos de su nodriza. Luego, H\u00e9ctor se quita el brillante yelmo emplumado y toma el hijo en brazos expresando el deseo de que un d\u00eda llegue a ser m\u00e1s fuerte que \u00e9l.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"552\" height=\"396\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/luca-ferrari-les-adieux-d-hector-a-andromaque-venise.webp\" alt=\"H\u00e9ctor y Andr\u00f3maca, siglo XVIII, Luca Ferrari, Venecia, Palazzo Pisani Moretta\" class=\"wp-image-27491\" title=\"H\u00e9ctor y Andr\u00f3maca, siglo XVIII, Luca Ferrari, Venecia, Palazzo Pisani Moretta\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9ctor y Andr\u00f3maca<\/strong>, siglo XVIII, <strong>Luca Ferrari<\/strong>, Venecia, Palazzo Pisani Moretta<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Andr\u00f3maca, la esposa de H\u00e9ctor, que segu\u00eda la contienda desde los alto de las murallas, vio la lanza del griego traspasar el pecho del troyano. Mientras H\u00e9ctor agonizaba, Apolo le acord\u00f3 la \u00faltima satisfacci\u00f3n, predecirle la muerte inminente de Aquiles.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"484\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/jacques-louis-david-la-douleur-d-andromaque-louvre.webp\" alt=\"El dolor de Andr\u00f3maca, 1783, Jacques-Louis David, Par\u00eds, Escuela de Bellas Artes\" class=\"wp-image-27493\" title=\"El dolor de Andr\u00f3maca, 1783, Jacques-Louis David, Par\u00eds, Escuela de Bellas Artes\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El dolor de Andr\u00f3maca<\/strong>, 1783, <strong>Jacques-Louis David<\/strong>, <\/em><br><em>Par\u00eds, Escuela de Bellas Artes <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>En esta pintura, el pintor neocl\u00e1sico <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/neoclasicismo\/jacques-luis-david\/\">David<\/a> representa a H\u00e9ctor que yace ex\u00e1nime en el lecho. La cabeza del h\u00e9roe est\u00e1 ce\u00f1ida con una corona de laurel, s\u00edmbolo de gloria. Andr\u00f3maca, esposa del h\u00e9roe, vela desesperada el cad\u00e1ver de su esposo. Las armas puestas en el suelo son las de H\u00e9ctor. En primer plano, el famoso yelmo emplumado que suscit\u00f3 temor al peque\u00f1o Astyanax.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"413\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/jean-baptiste-regnault-la-mort-de-priam-amiens.webp\" alt=\"La muerte de Pr\u00edamo, 1785, Jean-Baptiste Renault, Amiens, Museo de Picard\u00eda\" class=\"wp-image-27495\" title=\"La muerte de Pr\u00edamo, 1785, Jean-Baptiste Renault, Amiens, Museo de Picard\u00eda\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La muerte de Pr\u00edamo<\/strong>, 1785, <strong>Jean-Baptiste Renault<\/strong>, Amiens, Museo de Picard\u00eda. <\/em><br><em>Pr\u00edamo, padre de Paris y H\u00e9ctor, es inmolado por Pirro, hijo de Aquiles.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tetis, madre protectora<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Madre de Aquiles, Tetis o T\u00e9tides, es tal vez la m\u00e1s famosa de las nereidas (ninfas del mar)<\/strong>. Seg\u00fan una leyenda, J\u00fapiter y Neptuno se enamoraron de la ninfa marina, pero un or\u00e1culo advirti\u00f3 a los dioses que el hijo nacido de la uni\u00f3n ser\u00eda m\u00e1s poderoso que el padre. De modo que a Tetis se la cas\u00f3 con un mortal, Peleo, rey de Ft\u00eda, en Tesalia. Al banquete de bodas fueron invitados todos los dioses salvo \u00c9ride, la diosa de la discordia, que, ofendida, se veng\u00f3 arrojando sobre la mesa de los dioses la famosa manzana, origen de la guerra de Troya. La figura de Tetis aparece sobre todo en <em>la Il\u00edada<\/em>. La ninfa, que conoce por un or\u00e1culo que su hijo morir\u00e1 combatiendo en Troya, trata de protegerlo. Despu\u00e9s del enfrentamiento entre Aquiles y Agamen\u00f3n, obtiene de J\u00fapiter que los griegos tengan mala suerte en la guerra hasta que honren de nuevo a Aquiles. A continuaci\u00f3n, cuando el h\u00e9roe pierde las armas, que prest\u00f3 a su amigo Patroclo, muerto a manos de H\u00e9ctor, Tetis se dirige a la fragua de Vulcano y le ruega que forje nuevas armas para el hijo. Finalmente intenta disuadir a Aquiles de vengarse de H\u00e9ctor, consciente de que el h\u00e9roe morir\u00e1 poco despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"422\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/abraham-bloemaert-banquet-noces-de-thetis-et-pelee-1638-la-haye.webp\" alt=\"El banquete de bodas de Tetis y Peleo, 1638, Abraham Bloemaert, La Haya, De Mauritshuis\" class=\"wp-image-27497\" title=\"El banquete de bodas de Tetis y Peleo, 1638, Abraham Bloemaert, La Haya, De Mauritshuis\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El banquete de bodas de Tetis y Peleo<\/strong>, 1638, <strong>Abraham Bloemaert<\/strong>, La Haya, De Mauritshuis<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El gorro alado es uno de los atributos de Mercurio. \u00c9ride arroja en la mesa del banquete la \u00abmanzana de la discordia\u00bb. J\u00fapiter, el rey de los dioses, lleva la corona. La divinidad con el yelmo es Minerva. La corona de espigas es uno de los atributos de Ceres. La corona de laurel es uno de los s\u00edmbolos de Apolo.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/carnelis-van-haarlem-les-noces-de-thetis-et-de-pelee-1592-93-haarlem.webp\" alt=\"Bodas de Tetis y Peleo, 1592-1593, Cornelis van Haarlem, Haarlem, Museo Frans Hals\" class=\"wp-image-27499\" title=\"Bodas de Tetis y Peleo, 1592-1593, Cornelis van Haarlem, Haarlem, Museo Frans Hals\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Bodas de Tetis y Peleo<\/strong>, 1592-1593, <strong>Cornelis van Haarlem<\/strong>, Haarlem, Museo Frans Hals<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Este pintor, que forma parte del grupo de pintores llamados \u00ab<a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-manierismo\/el-manierismo-en-europa\/\">manieristas de Haarlem<\/a>\u00bb nos ofrece una visi\u00f3n extremadamente l\u00fadica de la boda de Tetis. Los cuerpos alargados y las poses sofisticadas, son una expresi\u00f3n caracter\u00edstica de ese estilo que desde Italia se desarroll\u00f3 en el resto de Europa.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Eneas, actor principal de la Eneida<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Hijo de Anquises y Venus, Eneas es uno de entre los m\u00e1s valerosos guerreros troyanos<\/strong>, fue principalmente protagonista de <em>La Eneida<\/em> de Virgilio, c\u00e9lebre poema que exalta los or\u00edgenes del imperio romano. Huyendo de Troya, Eneas se ve obligado a vagar por el Mediterr\u00e1neo. Despu\u00e9s de haber pasado por el Epiro y Sicilia, una tempestad lo arroj\u00f3 a las costas de \u00c1frica donde fue acogido por Dido, soberana de C\u00e1rtago que se enamor\u00f3 a su vez del h\u00e9roe. La reina deseaba que Eneas, convertido en su esposo, permaneciera con ella para siempre, pero el destino del troyano es inalterable. Exhortado por Mercurio, el h\u00e9roe volvi\u00f3 al mar y Dido, desesperada, se quit\u00f3 la vida. Zarpando de las costas africanas, Eneas desembarca en Italia, en las proximidades de Cumas, y pregunta a la famosa Sibila, quien lo conduce al reino de las sombras donde se le confirma el destino que le aguarda: fundar una nueva patria en el lugar en que un d\u00eda surgir\u00e1 la ciudad de Roma. Retomando el viaje, el h\u00e9roe troyano llega al Lacio, a la desembocadura del T\u00edber, donde es acogido por el rey latino. A continuaci\u00f3n sostiene numerosas batallas contra las poblaciones it\u00e1licas que le son hostiles, mandadas por Turno, rey de los r\u00fatulos, que morir\u00e1 a manos del mismo Eneas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/pompeo-batoni-enee-fuyant-troie-en-flammes-1753-turin.webp\" alt=\"Eneas huyendo de Troya en llamas, 1750, Pompeo Batoni, Tur\u00edn, Galer\u00eda Sabauda\" class=\"wp-image-27501\" title=\"Eneas huyendo de Troya en llamas, 1750, Pompeo Batoni, Tur\u00edn, Galer\u00eda Sabauda\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Eneas huyendo de Troya en llamas<\/strong>, 1750, <strong>Pompeo Batoni<\/strong>, Tur\u00edn, Galer\u00eda Sabauda. Llevando a sus espaldas a su padre Anquises, Eneas huye con su esposa Creusa y su hijo Ascanio de la ciudad que los griegos quemaron para ir a fundar una segunda Troya en Italia.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Seg\u00fan Virgilio, Eneas logr\u00f3 escapar a la masacre de los troyanos con su esposa Creusa, su hijo Ascanio y su padre Anquises. Pero en el transcurso de aquella noche de horror, Creusa se perdi\u00f3 y no se la encontr\u00f3 jam\u00e1s. M\u00e1s tarde, Eneas ver\u00eda su sombra inst\u00e1ndole a ir a fundar otra Troya. Eneas y los suyos deambulaban por el mar si rumbo fijo cuando Juno levant\u00f3 una tormenta para aniquilar su flota, que pudo refugiarse en el puerto de C\u00e1rtago. Fue aqu\u00ed donde Eneas, bajo la influencia de Juno, se enamor\u00f3 de la reina Dido. Con el coraz\u00f3n roto abandona a Dido para cumplir su destino y dirigirse a Italia. Pero mientras ve\u00eda alejarse la costa cartaginesa, pudo ver las llamas de la pira funeraria de Dido, que en su desesperaci\u00f3n decide suicidarse.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"583\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/pietro-da-cortona-venus-apparait-a-enee-1630-35.webp\" alt=\"Venus se aparece a Eneas, 1630-1635, Pietro da Cortona, Paris, Museo del Louvre\" class=\"wp-image-27503\" title=\"Venus se aparece a Eneas, 1630-1635, Pietro da Cortona, Paris, Museo del Louvre\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Venus se aparece a Eneas<\/strong>, 1630-1635, <strong>Pietro da Cortona<\/strong>, Paris, Museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Seg\u00fan Virgilio, Venus, madre y protectora de Eneas, se aparece al h\u00e9roe vestida de cazadora cuando desemboca en C\u00e1rtago. Cupido dispara una de sus flechas a Eneas, alusi\u00f3n a su futura pasi\u00f3n por Dido.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A pesar de las trampas sembradas por Juno, Eneas finalmente logra llegar a Cumas (en la bah\u00eda de N\u00e1poles), donde consult\u00f3 a la Sibila, una vieja profetisa que lo gu\u00eda al mundo de los muertos. All\u00ed, la sombra de su padre, que muri\u00f3 durante el viaje a Cartago, le revela a Eneas que Roma, el estado que iba a encontrar en el Lazio, alg\u00fan d\u00eda gobernar\u00eda todo el mediterr\u00e1neo y m\u00e1s all\u00e1. Las Sibilas anotaban sus profec\u00edas en los libros \u00abOr\u00e1culos sibilinos\u00bb. Existe la teor\u00eda que Virgilio tuvo acceso a dichos libros.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"431\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/perrier-enee-et-la-sibylle-de-cumes-1646-varsovie.webp\" alt=\"Eneas y la Sibila de Cumas, c. 1646, Fran\u00e7ois Perrier, Varsovia, Museo Nacional \" class=\"wp-image-27505\" title=\"Eneas y la Sibila de Cumas, c. 1646, Fran\u00e7ois Perrier, Varsovia, Museo Nacional \"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Eneas y la Sibila de Cumas<\/strong>, c. 1646, <strong>Fran\u00e7ois Perrier<\/strong>, Varsovia, Museo Nacional<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Hamilton, Edith. <em>La Mythologie, ses dieux, ses h\u00e9ros, ses l\u00e9gendes<\/em>. Marabout, 1997<br>Lef\u00e8vre, Thierry. <em>13 histoires pour d\u00e9couvrir les amours des dieux<\/em>. Somogy, 1998<br>Bertherat, Marie. <em>Les Mythes racont\u00e9s par les peintres. <\/em>Bayard jeunesse, 2000<em><br><\/em> Impelluso, Lucia.<em> <em>Dieux et h\u00e9ros de l&#8217;Antiquit\u00e9.<\/em> <\/em>\u00c9ditions Hazan, Paris, 2001<em><br><\/em>Denizeau, G\u00e9rard.<em> La mythologie expliqu\u00e9e par la peinture. <\/em>Larousse. 2017<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Helena, la mujer m\u00e1s bella de la mitolog\u00eda griega, provoc\u00f3 de forma involuntaria la guerra de Troya al ser raptada por el pr\u00edncipe troyano 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