{"id":13895,"date":"2019-11-05T17:52:42","date_gmt":"2019-11-05T16:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/les-themes\/mythologie-et-peinture\/grandes-heroes-de-la-mitologia-griega\/"},"modified":"2025-12-11T19:40:56","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:56","slug":"grandes-heroes-de-la-mitologia-griega","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/mitologia-y-pintura\/grandes-heroes-de-la-mitologia-griega\/","title":{"rendered":"Grandes h\u00e9roes de la mitolog\u00eda griega"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Perseo y la liberaci\u00f3n de Andr\u00f3meda<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Perseo era hijo de D\u00e1nae y J\u00fapiter<\/strong>. El rey de los dioses, enamorado de la joven, se uni\u00f3 a ella en forma de lluvia de oro. El padre de D\u00e1nae, Acrisio, al que un or\u00e1culo hab\u00eda predicho que morir\u00eda a manos de su nieto, orden\u00f3 poner a D\u00e1nae y Perseo en una arca y arrojarlos al mar.<\/p>\n\n\n\n<p> Alcanzada la isla de S\u00e9firos, ambos fueron salvados por el pescador Dictis, hermano de Polidetes, rey de la isla. Polidetes se enamor\u00f3 de Danae y, para libarse de la inc\u00f3moda presencia de Perseo, le encarg\u00f3 que le trajera la cabeza de la horrible Medusa. Perseo, con la ayuda de <strong>Mercurio<\/strong> y <strong>Minerva<\/strong>, logr\u00f3 matar al monstruo. De vuelta de la empresa, el h\u00e9roe vio Andromeda, hija del rey de Etiop\u00eda, que, encadenada a una roca, iba a ser sacrificada a un monstruo marino. Enamorado de ella, Perseo derrot\u00f3 el monstruo y se cas\u00f3 con Andr\u00f3meda, despu\u00e9s de haber eliminado a otro pretendiente, Fineo, que qued\u00f3 petrificado por la cabeza de la Medusa junto a sus compa\u00f1eros. En el \u00e1mbito iconogr\u00e1fico se suele representar la escena en la que Minerva y Mercurio arman a Perseo. No obstante, el episodio m\u00e1s representado es el de la liberaci\u00f3n de Andr\u00f3meda.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"414\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/paris-bordone-persee-arme-par-mercure-et-minerve-1540-1545.webp\" alt=\"Perseo armado por Mercurio y Minerva, 1540-1545, Paris Bordone, Birmingham - Alabama, Museum of Art\" class=\"wp-image-27423\" title=\"Perseo armado por Mercurio y Minerva, 1540-1545, Paris Bordone, Birmingham - Alabama, Museum of Art\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Perseo armado por Mercurio y Minerva<\/strong>, 1540-1545, <strong>Paris Bordone<\/strong>, <\/em><br><em>Birmingham &#8211; Alabama, Museum of Art<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"551\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/luca-giordano-le-combat-de-persee-et-de-phinee-londres-national-gallery.webp\" alt=\"El combate de Perseo y Fineo, Luca Giordano, Londres, National Gallery\" class=\"wp-image-27425\" title=\"El combate de Perseo y Fineo, Luca Giordano, Londres, National Gallery\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El combate de Perseo y Fineo<\/strong>, 1680-1685, <strong>Luca Giordano<\/strong>, Londres, National Gallery<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Venerado como un dios ateniense, Perseo es uno de los grandes h\u00e9roes de la antigua Grecia<\/strong>. Se encarg\u00f3 de cortar la cabeza de Medusa, la gorgona, el monstruo que con una sola mirada convert\u00eda a los hombres en piedra. De la sangre de Medusa naci\u00f3 Pegaso, el magn\u00edfico caballo alado. Perseo salv\u00f3 a la bella Andr\u00f3meda y permanecieron juntos el resto de sus vidas. Seg\u00fan <strong>Herodoto<\/strong>, Perses, el primog\u00e9nito de su hijos, es considerado como el ancestro de los persas y del glorioso H\u00e9rcules.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/giuseppe-cesari-persee-et-adromede.webp\" alt=\"Perseo y Andr\u00f3meda, siglo XVII, Giuseppe Cesari\" class=\"wp-image-27427\" title=\"Perseo y Andr\u00f3meda, siglo XVII, Giuseppe Cesari\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Perseo y Andr\u00f3meda<\/strong>, siglo XVII, <strong>Giuseppe Cesari<\/strong>, Colecci\u00f3n privada<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em> Perseo montando a Pegaso salvar\u00e1 a la bella Andr\u00f3meda, ofrecida como sacrificio a un monstruo marino.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"362\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/piero-di-cosimo-andromede-delivree-par-persee-1513-1515-uffizi.webp\" alt=\"Androm\u00e8de d\u00e9livr\u00e9e par Pers\u00e9e, vers 1513-1515, Piero di Cosimo, Florence, Galleria degli Uffizi\" class=\"wp-image-27429\" title=\"Perseo liberando Andr\u00f3meda, c. 1513-1515, Piero di Cosimo, Florencia, Galleria degli Uffizi\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Perseo liberando Andr\u00f3meda<\/strong>, c. 1513-1515, <strong>Piero di Cosimo<\/strong>, Florencia, Galleria degli Uffizi<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/piero-di-cosimo-andromede-delivree-par-persee-1513-1515-uffizi-.webp\" alt=\"Androm\u00e8de d\u00e9livr\u00e9e par Pers\u00e9e (Det.), vers 1513-1515, Piero di Cosimo, Florence\" class=\"wp-image-27431\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Perseo liberando Andr\u00f3meda<\/strong>, detalle, c. 1513-1515, <strong>Piero di Cosimo<\/strong>, <\/em><br><em>Florencia, Galleria degli Uffizi<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Teseo y el Minotauro<\/h2>\n\n\n\n<p>Otro gran h\u00e9roe ateniense, Teseo, tuvo tantas aventuras y particip\u00f3 en tantas empresas que en Atenas naci\u00f3 el proverbio: \u00abNada sin Teseo\u00bb. <strong>Teseo era hijo del rey de Atenas Egeo y de Etra<\/strong>, hija del rey de Trec\u00e9n. Egeo yaci\u00f3 con la joven y, antes de marcharse, sepult\u00f3 su espada y sus sandalias bajo una pesada piedra; luego dijo a Etra que cuando su hijo fuera lo suficientemente fuerte para levantar la mole, deber\u00eda tomar los objetos all\u00ed colocados y presentarse con ellos en Atenas. Al cumplir los diecis\u00e9is a\u00f1os, Teseo fue llevado ante la piedra, que levant\u00f3 y tom\u00f3 las sandalias y la espada. El h\u00e9roe march\u00f3 a Atenas donde fue reconocido por el padre. A continuaci\u00f3n Teseo fue protagonista de varias aventuras. La m\u00e1s c\u00e9lebre, la muerte del Minotauro, el monstruo encerrado en el famoso laberinto. En la empresa fue ayudado por Ariadna, hija del rey Minos, que le entreg\u00f3 un ovillo de hilo, uno de cuyos extremos at\u00f3 a la salida. El h\u00e9roe ateniense, despu\u00e9s de matar a la horrible criatura, logr\u00f3 encontrar f\u00e1cilmente la salida siguiendo el hilo. En la iconograf\u00eda, Teseo suele aparecer en actitud victoriosa al lado del monstruo sin vida o mientras se enfrenta al animal o, tambi\u00e9n, a la entrada del laberinto con el ovillo que le ha dado Ariadna.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"389\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/laurent-de-la-hyre-thesee-decouvre-les-armes-de-son-pere-egee-budapest.webp\" alt=\"Teseo descubre las armas de su padre Egeo, c. 1640, Laurent de La Hyre, Budapest, Museo de Bellas Artes\" class=\"wp-image-27434\" title=\"Teseo descubre las armas de su padre Egeo, c. 1640, Laurent de La Hyre, Budapest, Museo de Bellas Artes\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Teseo descubre las armas de su padre Egeo<\/strong>, c. 1640, <strong>Laurent de La Hyre<\/strong>, Budapest, Museo de Bellas Artes<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"268\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/maitre-campana-thesee-et-le-minotaure-avignon.webp\" alt=\"Teseo y el Minotauro, 1510-1520, Maestro del Cassoni Campana, Avi\u00f1\u00f3n, Museo del Petit Palais\" class=\"wp-image-27436\" title=\"Teseo y el Minotauro, 1510-1520, Maestro del Cassoni Campana, Avi\u00f1\u00f3n, Museo del Petit Palais\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Teseo y el Minotauro<\/strong>, 1510-1520, <strong>Maestro del Cassoni Campana<\/strong>, Avi\u00f1\u00f3n, Museo del Petit Palais<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Teseo particip\u00f3 en la expedici\u00f3n de los Argonautas<\/strong> y en la cacer\u00eda del jabal\u00ed de Calid\u00f3n; intervino en ayuda de su amigo Per\u00edteo en la batalla entre los l\u00e1pitas y los centauros; despu\u00e9s de la aventura del Minotauro llev\u00f3 a la bella Ariadna consigo y la abandon\u00f3 en Naxos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El mito de Europa<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>J\u00fapiter, el rey de los dioses, se enamor\u00f3 de Europa<\/strong> y, transformado en un c\u00e1ndido toro, marcha a la playa donde la joven juega con sus sirvientas. La joven, inicialmente aterrorizada, se arma de valor, acaricia al animal y le ci\u00f1e los cuernos con guirnaldas de flores, hasta que por fin se sienta en su grupa. J\u00fapiter, entre los gestos de Europa, huye alej\u00e1ndose entre las olas y llega hasta Creta donde se une con la joven. Europa dar\u00e1 a J\u00fapiter tres hijos: Minos, Sarped\u00f3n y Radamantis. Este episodio m\u00edtico es uno de los m\u00e1s representados por los artistas, lo que acaso se deba a que, en el <em>Ovide moralis\u00e9<\/em>, el famoso texto medieval que interpreta los antiguos mitos (una adaptaci\u00f3n an\u00f3nima en verso de <em>Las Metamorfosis<\/em> de Ovidio) pero como alegor\u00edas de la religi\u00f3n cristiana, la figura de Europa raptada por el toro era interpretada como la imagen de Cristo que, encarnado en el toro, conduce el alma humana al cielo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/rembrandt-enlevement-europe-1632-getty-museum.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-27438\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El rapto de Europa<\/strong>, 1632, <strong>Rembrandt<\/strong>, Los \u00c1ngeles, J.P. Getty Museum<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Numeroso artistas han representado el rapto de Europa en el momento en que J\u00fapiter huye con la joven sobre su dorso mientras en la orilla se distingue a las sirvientas. A veces algunos amorcillos sobrevuelan la escena. Adem\u00e1s de Rembrandt, muchos otros pintores, subyugados por la leyenda de Europa, han ilustrado este mito: <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/tiziano-vecellio-biografia\/\">Tiziano<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/flandes-bajo-la-sombra-de-rubens\/\">Rubens<\/a><strong>, <\/strong><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/la-pintura-veneciana\/paolo-veronese\/\">Veronese<\/a>, Le Lorrain, Mignard, <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/francois-boucher\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/francois-boucher\/\">Boucher<\/a>, Moreau, Matisse\u2026<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"454\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/boucher-enlevement-d-europe-1747-louvre.webp\" alt=\"L\u2019Enl\u00e8vement d\u2019Europe, 1747, Fran\u00e7ois Boucher, Par\u00eds, Museo del Louvre\" class=\"wp-image-27440\" title=\"L\u2019Enl\u00e8vement d\u2019Europe, 1747, Fran\u00e7ois Boucher, Par\u00eds, Museo del Louvre\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>L&#8217;Enl\u00e8vement d&#8217;Europe<\/strong>, 1747, <strong>Fran\u00e7ois Boucher<\/strong>, Par\u00eds, Museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"345\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/boucher-enlevement-d-europe-1747-louvre-.webp\" alt=\"L'Enl\u00e8vement d'Europe, 1747, Fran\u00e7ois Boucher\" class=\"wp-image-27442\" title=\"L'Enl\u00e8vement d'Europe, 1747, Fran\u00e7ois Boucher\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>L&#8217;Enl\u00e8vement d&#8217;Europe<\/strong>, 1747, detalle, <strong>Fran\u00e7ois Boucher<\/strong>, Par\u00eds, Museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>Esta pintura de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/rococo\/es-francois-boucher\/\">Boucher<\/a> pone al gusto del siglo XVIII la leyenda de la princesa raptada por el rey de los dioses \u00abdisfrazado\u00bb de toro blanco.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"416\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberale-da-verone-enlevement-d-europe-louvre.webp\" alt=\"El rapto de Europa, detalle, 1475, Liberale da Verona, Par\u00eds, Museo del Louvre\" class=\"wp-image-27444\" title=\"El rapto de Europa, detalle, 1475, Liberale da Verona, Par\u00eds, Museo del Louvre\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El rapto de Europa<\/strong>, detalle, 1475, <strong>Liberale da Verona<\/strong>, Par\u00eds, Museo del Louvre<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">H\u00e9rcules y los Doce trabajos<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Heracles o H\u00e9rcules para los romanos, nace de la uni\u00f3n de Alcmena y J\u00fapiter<\/strong>, quien seduce a la mujer asumiendo la figura de su esposo, Anfitri\u00f3n. Por ese motivo, la orgullosa y celosa Juno mantuvo un profundo rencor hacia el h\u00e9roe. H\u00e9rcules se cas\u00f3 por primera vez con M\u00e9gara, la hija del rey de Tebas, Creonte, y de su uni\u00f3n nacieron tres hijos, que H\u00e9rcules mat\u00f3 con sus manos en un momento de locura suscitado por Juno. Para expiar la terrible culpa, y por mandato del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Adivinaci%C3%B3n_en_la_Antigua_Grecia\">or\u00e1culo de Delfos<\/a>, el h\u00e9roe se puso a disposici\u00f3n de Euristeo, rey de Tirinto, que le impuso los famosos Doce trabajos. Despu\u00e9s H\u00e9rcules se enfrent\u00f3 a numerosas empresas y se cas\u00f3 con Deyanira, quien se convirti\u00f3 en la inconsciente autora de su muerte. Recibido en el cielo entre los dioses, se convirti\u00f3 en inmortal y recibi\u00f3 por mujer a Hebe.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"326\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/pompeo-battoni-hercule-etouffant-les-serpents-florence.webp\" alt=\"H\u00e9rcules asfixiando a las serpientes, 1743, Pompeo Battoni, Florencia, Galleria d'Arte Moderna\" class=\"wp-image-27446\" title=\"H\u00e9rcules asfixiando a las serpientes, 1743, Pompeo Battoni, Florencia, Galleria d'Arte Moderna\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules asfixiando a las serpientes<\/strong>, 1743, <strong>Pompeo Battoni<\/strong>, Florencia, Galleria d&#8217;Arte Moderna<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em><strong>De peque\u00f1o ya, H\u00e9rcules manifest\u00f3 su naturaleza de semidi\u00f3s<\/strong>. Cuando Juno le envi\u00f3 dos serpientes para matarlo en su cuna, el ni\u00f1o agarr\u00f3 una en cada mano y las ahog\u00f3. Posteriormente, su destreza en la lucha, la lanza y el tiro con arco pronto se convirti\u00f3 en legendaria.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e9rcules es el h\u00e9roe por antonomasia, una de las figuras m\u00e1s populares de todo el arte, desde el Renacimiento a \u00e9pocas posteriores. Los principales atributos del h\u00e9roe son la clava (maza o porra) y la piel de le\u00f3n. Otras veces se le representa con el arco y las flechas. En las alegor\u00edas su imagen se vuelve s\u00edmbolo de la fuerza f\u00edsica y del coraje y los Doce trabajos asumen un significado moral, aludiendo a la victoria del Bien sobre el Mal.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"432\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/annibale-carrache-le-choix-d-hercule-naples.webp\" alt=\"H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud, 1596, Annibale Carracci, N\u00e1poles, Museo di Capodimonte\" class=\"wp-image-27448\" title=\"H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud, 1596, Annibale Carracci, N\u00e1poles, Museo di Capodimonte\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud<\/strong>, 1596, <strong>Annibale Carracci<\/strong>, N\u00e1poles, Museo di Capodimonte<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"204\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/annibale-carracci-le-choix-d-hercule-naples-.webp\" alt=\"H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud, 1596, Annibale Carracci, N\u00e1poles\" class=\"wp-image-27450\" title=\"H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud, 1596, Annibale Carracci, N\u00e1poles\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules entre el Vicio y la Virtud<\/strong>, detalle,1596, <strong>Annibale Carracci<\/strong>, <\/em><br><em>N\u00e1poles, Museo di Capodimonte<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>El tema de H\u00e9rcules en la encrucijada, elaborado por el sofista griego Prodicos y retomado por Jenofonte, fue ampliamente tratado por los <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-quattrocento\/\">pintores del Renacimiento<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/pintura-barroca\/\">el Barroco<\/a>. Aqu\u00ed H\u00e9rcules debe elegir entre el Vicio y la Virtud.<\/em><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"529\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/albrecht-durer-hercule-tue-les-oiseaux-du-lac-stymphale-1500-nuremberg.webp\" alt=\"H\u00e9rcules mata a las aves del lago Est\u00ednfalo, 1500, Alberto Durero, Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum\" class=\"wp-image-27452\" title=\"H\u00e9rcules mata a las aves del lago Est\u00ednfalo, 1500, Alberto Durero, Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules mata a las aves del lago Est\u00ednfalo<\/strong>, 1500, <strong>Alberto Durero<\/strong>, <\/em><br><em>Nuremberg, Germanisches Nationalmuseum<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><em>H\u00e9rcules, representado con arco y flechas, logra con ardid que levanten el vuelo y <strong>mata a los monstruos con las flechas recibidas como regalo de Apolo<\/strong>. La muerte de los p\u00e1jaros estinfalios, llamados as\u00ed porque habitaban los pantanos cerca de Est\u00ednfalo, es el quinto de los <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Los_doce_trabajos_de_Heracles\">Doce trabajos<\/a> de H\u00e9rcules. Estas criaturas pod\u00edan lanzar sus plumas como flechas y se alimentaban de carne humana. <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/el-renacimiento-nordico\/alberto-durero\/\">Durero<\/a> las ha representado tomando como modelo la descripci\u00f3n de las arp\u00edas hecha por Dante.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La segunda <strong>esposa de H\u00e9rcules, Deyanira<\/strong>, ten\u00eda un miedo horrible a ser abandonada por el h\u00e9roe. El p\u00e9rfido centauro Neso, mortalmente herido por H\u00e9rcules, le hizo creer que seguir\u00eda unida para siempre a su esposo d\u00e1ndole una prenda empapada con la sangre que brotaba de su cuerpo. Ignorando que aquella sangre pod\u00eda ser el m\u00e1s violento de los venenos, la imprudente joven impregn\u00f3 la t\u00fanica de H\u00e9rcules, que pereci\u00f3 en medio de atroces sufrimientos. As\u00ed termin\u00f3 la vida terrestre del h\u00e9roe, que fue llevado al Olimpo y elevado a la inmortalidad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"337\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/bartolomeus-spranger-hercule-dejanire-et-le-centaure-nessus-1580-1585-vienne.webp\" alt=\"H\u00e9rcules, Deyanira y el centauro Neso, 1580-1585, Bartholomeus Spranger, Viena, Museo de Bellas Artes\" class=\"wp-image-27454\" title=\"H\u00e9rcules, Deyanira y el centauro Neso, 1580-1585, Bartholomeus Spranger, Viena, Museo de Bellas Artes\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>H\u00e9rcules, Deyanira y el centauro Neso<\/strong>, 1580-1585, <strong>Bartholomeus Spranger<\/strong>, <\/em><br><em>Viena, Museo de Bellas Artes<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Atalanta y las manzanas de oro<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre las numerosas versiones del mito, la m\u00e1s representada en el arte es la de origen beocio, en la que se inspir\u00f3 Ovidio y que se cita como ejemplo de la vanidad y de la curiosidad femeninas. <strong>Bell\u00edsima cazadora, Atalanta no quer\u00eda casarse<\/strong>, advertida por un or\u00e1culo de que el matrimonio no le traer\u00eda m\u00e1s que desgracia, Atalanta decidi\u00f3 permanecer virgen. Entonces la joven, para librarse de los pretendientes, los desafiaba a correr, prometiendo su mano al vencedor, o la muerte si eran derrotados. Durante mucho tiempo Atalanta permaneci\u00f3 imbatible hasta que Hip\u00f3menes (en otras versiones Melani\u00f3n) arroj\u00f3 durante la carrera tres manzanas de oro del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Hesp%C3%A9rides\">jard\u00edn de las Esp\u00e9rides<\/a> a lo largo de la pista que le hab\u00edan sido regaladas por Venus. Por tres veces Atalanta, irresistiblemente atra\u00edda por los frutos, se par\u00f3 a recogerlos, perdiendo as\u00ed la competici\u00f3n. Posteriormente los dos j\u00f3venes se unieron amorosamente en un templo dedicado a Cibeles, lo que ofendi\u00f3 a Venus que los transform\u00f3 en leones.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"426\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/willem-van-herp-atalanta-et-hippomenes-1632-varsovie.webp\" alt=\"La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta, 1632, Willem van Herp, Varsovia, Museo Nacional\" class=\"wp-image-27456\" title=\"La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta, 1632, Willem van Herp, Varsovia, Museo Nacional\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta<\/strong>, 1632, <strong>Willem van Herp<\/strong>, Varsovia, Museo Nacional<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"385\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/willem-van-herp-atalanta-et-hippomenes-1632-varsovie-.webp\" alt=\"La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta, 1632, Willem van Herp, Varsovia\" class=\"wp-image-27458\" title=\"La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta, 1632, Willem van Herp, Varsovia\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La carrera de Hip\u00f3menes y Atalanta<\/strong>, detalle, 1632, <\/em><br><em><strong>Willem van Herp<\/strong>, Varsovia, Museo Nacional<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Insuperable en la carrera y h\u00e1bil cazadora, Atalanta<\/strong> es representada habitualmente mientras se inclina para recoger las manzanas que ha dejado caer Hip\u00f3menes o, a veces, se describe el episodio en que Hip\u00f3menes recibe las manzanas de Venus.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"555\" height=\"404\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/guido-reni-atalante-hyppomene-madrid-prado.webp\" alt=\"Atalanta e Hip\u00f3menes, 1618-1619, Guido Reni, Madrid, Museo del Prado\" class=\"wp-image-27460\" title=\"Atalanta e Hip\u00f3menes, 1618-1619, Guido Reni, Madrid, Museo del Prado\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Atalanta e Hip\u00f3menes<\/strong>, 1618-1619, <strong>Guido Reni<\/strong>, Madrid, Museo del Prado<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Prometo, mito y rebeli\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Prometo, hijo del tit\u00e1n Japeto, es famoso por haber creado a los hombres y haberles dado el fuego<\/strong>. El mito cuenta que hab\u00eda modelado al hombre de la arcilla, d\u00e1ndole un semblante semejante al de los dioses. A continuaci\u00f3n, con la complicidad de Minerva, rob\u00f3 el fuego del carro del Sol y se lo entreg\u00f3 a los hombres. Seg\u00fan otra versi\u00f3n, el fuego fue robado de la fragua de Vulcano. J\u00fapiter, irritado, castig\u00f3 a los hombres enviando a la tierra a la bella Pandora, provista de la jarra con todos los males en el interior. A su vez, Prometeo fue encadenado en el C\u00e1ucaso por Vulcano y torturado por el suplicio causado por el \u00e1guila, que le devoraba el h\u00edgado, que cada noche volv\u00eda a crecer. De ese modo el suplicio era eterno. El benefactor de los hombres fue liberado por H\u00e9rcules. A Prometeo se le suele representar en el momento de su suplicio. A veces se le representa frente a una estatua de apariencia humana y apoyado en su pedestal. En otra versi\u00f3n, el h\u00e9roe, despu\u00e9s de haber robado el fuego, aproxima una antorcha encendida para darle vida.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"614\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/piero-di-cosimo-le-mythe-de-promethee-munich-alte-pinakothek.webp\" alt=\"El mito de Prometeo, 1515, Piero di Cosimo, Munich, Alte Pinakothek\" class=\"wp-image-27462\" title=\"El mito de Prometeo, 1515, Piero di Cosimo, Munich, Alte Pinakothek\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El mito de Prometeo<\/strong>, 1515, <strong>Piero di Cosimo<\/strong>, Munich, Alte Pinakothek<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Atribuido al dramaturgo griego <em>Esquilo<\/em>, el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Prometeo_encadenado\"><em>Prometeo encadenado<\/em><\/a> confiere a Prometeo el papel de campe\u00f3n de la humanidad oprimida por Zeus. La tragedia fue parte de una trilog\u00eda (las otras dos piezas se han perdido) que finalmente vio a Heracles liberar al m\u00e1rtir de su suplicio.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/dick-van-baburen-vulcain-enchainant-promethee.webp\" alt=\"Vulcano encadenando a Prometeo, 1623, Dick van Baburen, Amsterdam, Rijksmuseum\" class=\"wp-image-27464\" title=\"Vulcano encadenando a Prometeo, 1623, Dick van Baburen, Amsterdam, Rijksmuseum\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Vulcano encadenando a Prometeo<\/strong>, 1623, <strong>Dick van Baburen<\/strong>, Amsterdam, Rijksmuseum<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El rebelde inmortal y ladr\u00f3n del fuego, se convirti\u00f3 as\u00ed en el abanderado de la humanidad rebelde e inspir\u00f3 a poetas como Goethe, Byron, Hugo&#8230; En su drama l\u00edrico <em>Prometeo liberado (1819) <\/em>Shelley hizo del h\u00e9roe un ser cuyo conocimiento estableci\u00f3 un reino luminoso de libertad y amor, triunfando sobre la represi\u00f3n encarnada por los Ol\u00edmpicos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"305\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/jan-cossiers-promethee-emportant-le-feu-1637.webp\" alt=\"Prometeo trayendo el fuego, 1637, Jan Cossiers, Madrid, Museo del Prado\" class=\"wp-image-27466\" title=\"Prometeo trayendo el fuego, 1637, Jan Cossiers, Madrid, Museo del Prado\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Prometeo trayendo el fuego<\/strong>, 1637, <\/em><br><em><strong>Jan Cossiers<\/strong>, Madrid, Museo del Prado<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hamilton, Edith. <em>La Mythologie, ses dieux, ses h\u00e9ros, ses l\u00e9gendes<\/em>. Marabout, 1997<\/li>\n\n\n\n<li>Lef\u00e8vre, Thierry. <em>13 histoires pour d\u00e9couvrir les amours des dieux<\/em>. Somogy, 1998<\/li>\n\n\n\n<li>Bertherat, Marie. <em>Les Mythes racont\u00e9s par les peintres. <\/em>Bayard jeunesse, 2000<\/li>\n\n\n\n<li> Impelluso, Lucia.<em> <em>Dieux et h\u00e9ros de l&#8217;Antiquit\u00e9.<\/em> <\/em>\u00c9ditions Hazan, Paris, 2001<\/li>\n\n\n\n<li>Denizeau, G\u00e9rard.<em> La mythologie expliqu\u00e9e par la peinture. <\/em>Larousse. 2017<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Venerado como un dios ateniense, Perseo es uno de los grandes h\u00e9roes de la antigua Grecia.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":27421,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3172],"tags":[],"class_list":["post-13895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mitologia-y-pintura"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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