{"id":22307,"date":"2020-11-25T10:47:56","date_gmt":"2020-11-25T09:47:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/?p=22307"},"modified":"2025-12-11T19:40:55","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:55","slug":"muralistas-americanos-y-realismo-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/muralistas-americanos-y-realismo-socialista\/","title":{"rendered":"Muralistas americanos y realismo socialista"},"content":{"rendered":"

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Pinturas murales de la New School de New York.<\/h2>\n\n\n\n

En Occidente, el marxismo comenz\u00f3 a ejercer una poderosa influencia en el debate cultural despu\u00e9s del Crac de Wall Street de 1929, y se empez\u00f3 a utilizar la palabra \u00abrealismo\u00bb para evocar la realidad hist\u00f3rica y social. La internacionalizaci\u00f3n del concepto de realismo socialista<\/strong> en la pintura mural de gran formato y p\u00fablica por definici\u00f3n, fue utilizado durante la d\u00e9cada de 1930 tanto por pintores mexicanos como por artistas norteamericanos, no solo para llegar a una gran audiencia sino tambi\u00e9n para promover el surgimiento de un sentido de identidad hist\u00f3rica. Abordar la historia fue precisamente lo que Alvin Johnson, director de la New School for Social Research<\/strong> en Nueva York, exigi\u00f3 a los pintores Thomas Hart Benton<\/strong> (1889-1975) y Jos\u00e9 Clemente Orozco<\/strong> (1883-1949) cuando en 1930, les encarg\u00f3 pintar murales para su escuela. A ambos se les asignaron varias salas en los pisos del nuevo edificio de arquitectura moderna. Se trataba de pintar una epopeya dedicada a la historia americana que Benton comenz\u00f3 en 1919 \u00abpara presentar una historia del pueblo en contraste con las historias convencionales que generalmente presentaban a grandes hombres\u00bb. Esta concepci\u00f3n populista y democr\u00e1tica, que iba a estructurar toda su obra, es particularmente evidente en los diez paneles de la New School (hoy en el Metropolitan Museum de Nueva York) cuyo conjunto lleva el t\u00edtulo de America Today<\/em>, y que gira en torno a tres temas principales: las fuerzas productivas, las regiones americanas y la vida en las grandes ciudades. En City Building<\/em>, y como en los dem\u00e1s paneles, Benton presenta a modo de montaje escenas divididas por una moldura de madera curvada. Enfatiza la fuerza productiva del hombre y pone en primer plano a los trabajadores que, de color o blancos, juntos reconstruyen Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n

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\"City
City Building<\/strong>, America Today, 1930, Thomas Hart Benton<\/strong>, Nueva York, Metropolitan Museum.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Benton transmite a su pintura una energ\u00eda r\u00edtmica extra\u00edda de sus experiencias previas en el campo de la abstracci\u00f3n formal. No solo da a los personajes una presencia viva, sino tambi\u00e9n a las m\u00e1quinas y a los edificios. El f\u00edsico impersonal de los trabajadores expresa una fuerza vigorosa, creando un efecto a la vez monumental y grotesco.<\/p>\n\n\n

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\"City
City Activities with Dancehall<\/strong>, America Today, 1930-32, Thomas Hart Benton<\/strong>, Nueva York, Metropolitan Museum.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"Instruments
Instruments of power<\/strong>, America Today, 1930-32, Thomas Hart Benton<\/strong>, Nueva York, Metropolitan Museum.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1930, Benton obtuvo otros encargos de murales para lugares como el Whitney Museum of American Art en Nueva York y la State House en Missouri. Su retrato ocup\u00f3 la portada de la revista Time<\/em>, que lo consideraba un \u00abh\u00e9roe del arte americano\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"A
A Social History of the State of Missouri<\/strong>, 1936, Thomas Hart Benton<\/strong>, Missouri, State House.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Como ocurre a menudo con Benton, sus pinturas tratan sobre la autodeterminaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica de los pueblos, vista en t\u00e9rminos menos revolucionarios que los republicanos y reformistas. Aunque de hecho, encajan perfectamente con el esp\u00edritu de la New School, que era una instituci\u00f3n progresista. Por el contrario, los frescos de Orozco se refieren a revoluciones, pero esta vez en la India, M\u00e9xico y Rusia, es decir, en la periferia \u00abno industrial\u00bb. Aparecen los retratos de Lenin<\/strong> y Stalin<\/strong>, pero solo como l\u00edderes de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en la misma medida e importancia que los retratos de Gandhi<\/strong> y Felipe Carrillo Puerto<\/strong>, el gobernador reformista de Yucat\u00e1n que fue asesinado.<\/p>\n\n\n

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\"Science,
Science, Labor and Art<\/strong>, 1930-31, Jos\u00e9 Clemente Orozco<\/strong>, Nueva York, New School Art Collection.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"The
The Struggle of the Orient<\/strong>, 1930-31, Jos\u00e9 Clemente Orozco<\/strong>, Nueva York, New School Art Collection.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Los tres principales muralistas mexicanos, Orozco (1883-1949), Diego Rivera (1886-1957) y David Alfaro Siqueiros (1896-1975), fueron m\u00e1s radicales desde un punto de vista art\u00edstico y pol\u00edtico que Benton, pero los cuatro se encontraron con problemas similares. No obstante, los espectadores inmediatos de los murales de la New School eran miembros y socios de la escuela, por lo que las pinturas reflejaban su posici\u00f3n progresista.<\/p>\n\n\n\n<\/ins>