{"id":25805,"date":"2023-01-10T08:29:04","date_gmt":"2023-01-10T07:29:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/?p=25805"},"modified":"2025-12-11T19:40:55","modified_gmt":"2025-12-11T18:40:55","slug":"remedios-varo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/las-mujeres-del-surrealismo\/remedios-varo-2\/","title":{"rendered":"Remedios Varo"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Remedios Varo y la armon\u00eda espiritual<\/h2>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda de los Remedios Varo Uranga naci\u00f3 el 16 de diciembre de 1908 en Angl\u00e8s (provincia de Girona, Espa\u00f1a). De ni\u00f1a, viaj\u00f3 por Espa\u00f1a y el norte de \u00c1frica con su padre, ingeniero hidr\u00e1ulico. Toda su vida se interes\u00f3 por las matem\u00e1ticas, la mec\u00e1nica, el dibujo y la invenci\u00f3n de fant\u00e1sticos medios de locomoci\u00f3n. Pas\u00f3 algunos a\u00f1os en colegios religiosos y luego ingres\u00f3 en la Academia de San Fernando de Madrid. Tras un breve matrimonio con un compa\u00f1ero de estudios, conoci\u00f3 y se cas\u00f3 en Barcelona con el <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Benjamin_P%C3%A9ret\">poeta surrealista Benjamin P\u00e9ret<\/a>. Particip\u00f3 en las actividades del grupo surrealista parisino, pero por motivos pol\u00edticos tuvo que huir de Francia con P\u00e9ret. La pareja se instal\u00f3 en Ciudad de M\u00e9xico en 1942, donde Remedios Varo vivi\u00f3 hasta su muerte en 1963. Su primera exposici\u00f3n individual tuvo lugar en la Galer\u00eda Diana de Ciudad de M\u00e9xico. En 1971 se celebr\u00f3 una retrospectiva de su obra en el Museo de Arte Moderno de Ciudad de M\u00e9xico, que atrajo a una gran multitud de visitantes.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"612\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-the-juggler-1956.webp\" alt=\"El malabarista o el juglar, 1956, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28134\" title=\"El malabarista o el juglar, 1956, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El malabarista<\/strong> o el juglar, 1956, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Nueva York, Museum o Modern Art (MoMA)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">El viaje espiritual hacia la libertad<\/h2>\n\n\n\n<p>Entre sus primeros cuadros, Remedios Varo ejecut\u00f3 en Par\u00eds en 1938 <em>Las Almas de los Montes<\/em>, en el que vemos, emergiendo de las nubes, las cumbres de varios picos rocosos unidos entre s\u00ed por una estela de luz. Algunos de estos picos est\u00e1n huecos y albergan figuras femeninas con aspecto somnoliento o en actitud contemplativa. Es como si estos esp\u00edritus de las altas cumbres fueran mujeres que esperan ser liberadas del mundo material que las aprisiona. En 1947, dio otra imagen del viaje de la mujer hacia la libertad en <em>La Torre<\/em>, donde muestra a una mujer en precario equilibrio encima de una fr\u00e1gil barca que flota en una especie de lago dentro de una torre en ruinas. Esto puede ser una alusi\u00f3n a la Europa devastada por la guerra, que Remedios Varo dej\u00f3 atr\u00e1s tras el viaje que la trajo a M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-default\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"419\" height=\"411\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-les-esprits-de-la-montagne-1938.webp\" alt=\"Las Almas de los Montes, 1938, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28136\" title=\"Las Almas de los Montes, 1938, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Las Almas de los Montes<\/strong>, 1938, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"620\" height=\"440\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-nature-morte-ressuscitant-1963.webp\" alt=\"Naturaleza muerta resucitando, 1963, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28138\" title=\"Naturaleza muerta resucitando, 1963, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Naturaleza muerta resucitando<\/strong>, 1963, <strong>Remedios Varo<\/strong>, M\u00e9xico, Museo de Arte Moderno.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Remedios Varo comparti\u00f3 con <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/las-mujeres-del-surrealismo\/leonora-carrington\/\">Leonora Carrington<\/a> su criterio sobre la evoluci\u00f3n creativa y espiritual. Ambas ten\u00edan como objetivo la b\u00fasqueda de la verdad y ve\u00edan la vida como una odisea tanto material como espiritual. Sus im\u00e1genes nunca se alejan de las de la b\u00fasqueda medieval del <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Grial\">Grial<\/a>, una meta espiritual que representaba la integridad interior, la uni\u00f3n con lo divino y la plenitud de la personalidad. Otros ecos del Grial y su elixir de vida se encuentran en los <strong>cuadros y escritos de Leonora Carrington y Remedios Varo<\/strong>. La imagen de esta b\u00fasqueda aparece en el cuadro <em>Nacer de Nuevo<\/em>, de Remedios Varo, de 1960, en el que el busto desnudo de una mujer emerge a trav\u00e9s de los desgarrones de la pared de un santuario en el que hay un c\u00e1liz sobre una peque\u00f1a mesa hexagonal. La joven se inclina hacia el c\u00e1liz luminoso, que le devuelve no su propia imagen, sino la de la luna.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"520\" height=\"406\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-renaitre-1960.webp\" alt=\"Nacer de Nuevo, 1960, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28140\" title=\"Nacer de Nuevo, 1960, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Nacer de Nuevo<\/strong>, 1960, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Remedios Varo y Leonora Carrington: una amistad<\/h2>\n\n\n\n<p>El intento m\u00e1s importante de crear un nuevo lenguaje para dar a conocer la \u00abotra\u00bb realidad de la mujer artista tuvo lugar en Ciudad de M\u00e9xico en las d\u00e9cadas de 1940 y 1950. La amistad entre Remedios Varo y Leonora Carrington era tal que las llev\u00f3 a compartir sus sue\u00f1os, sus historias y sus \u00abrecetas\u00bb m\u00e1gicas. Las im\u00e1genes que se convertir\u00edan en las m\u00e1s frecuentes en los cuadros de Remedios Varo (entre ellas, fant\u00e1sticos medios de locomoci\u00f3n, barcos impulsados por el viento y el sol, torres con tejados c\u00f3nicos y vastos espacios interiores, paisajes obtenidos mediante la t\u00e9cnica de la decalcoman\u00eda) exist\u00edan m\u00e1s o menos en germen en la obra de Leonora Carrington de los a\u00f1os cuarenta (<em>Las distracciones de Dagobert<\/em> y <em>Martes<\/em> (1946). En los cuentos de Remedios Varo aparec\u00edan personajes de la aristocracia inglesa; en sus relaciones on\u00edricas aparece a menudo el nombre de Leonora, y sus cuadros de los a\u00f1os cincuenta utilizan a veces motivos de la <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/las-mujeres-del-surrealismo\/leonora-carrington\/\">obra de Leonora Carrington<\/a>, como <em>Mimetismo<\/em> (1960), en el que figuras humanas adoptan la forma de muebles y extra\u00f1os encuentros que recuerdan el autorretrato de Leonora Carrington, <em>La Posada del caballo del alba<\/em> (1940).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"472\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-mimesis-1960.webp\" alt=\"Mimetismo, 1960, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28142\" title=\"Mimetismo, 1960, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Mimetismo<\/strong>, 1960, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En <em>El Flautista<\/em> (1955), un joven toca la flauta y con su m\u00fasica hace caer del cielo las piedras de una torre. Cada una de estas piedras lleva en su superficie visible el rastro fosilizado de una hoja, una concha o un insecto. Remedions Varo parece sugerir que la naturaleza y su pasado subyacen en toda creaci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"571\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-flutiste-1955.webp\" alt=\"El Flautista, 1955, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28145\" title=\"El Flautista, 1955, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>El Flautista<\/strong>, 1955, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"414\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-tailleur-pour-dames-1957.webp\" alt=\"Tailleur pour Dames (Sastre para Damas), 1957, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28147\" title=\"Tailleur pour Dames (Sastre para Damas), 1957, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Tailleur pour Dames<\/strong> (Sastre para Damas), 1957, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Bajo la influencia de <strong>Georges Gurdjieff<\/strong>, Remedios Varo y Leonora Carrington dejaron gradualmente de dar a sus recuerdos infantiles e incluso adultos una importancia decisiva en su trabajo y orientaron sus investigaciones hacia el conocimiento y la purificaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Varo y el secreto de los poderes alqu\u00edmicos<\/h2>\n\n\n\n<p>La importancia de la alquimia, m\u00e1s all\u00e1 de sus fases qu\u00edmicas y pseudocient\u00edficas, reside en la identificaci\u00f3n de su verdadero motivo (la <em>prima materia<\/em>) con el hombre. En algunos cuadros de Remedios Varo, los instrumentos del alquimista aparecen como medio para crear arte y vida. En <em>La Creaci\u00f3n de los p\u00e1jaros<\/em> (1958), la artista, representada aqu\u00ed como un b\u00faho sabio, est\u00e1 sentada ante una mesa de dibujo. En una mano sostiene una lupa triangular que transforma la luz de una estrella en un p\u00e1jaro proyectado sobre una hoja de papel. Junto a la joven, una especie de alambique recoge polvo de estrellas y lo transforma en un pigmento coloreado que cae gota a gota sobre su paleta. El cuadro da la imagen de una mujer que posee el conocimiento y el secreto de los poderes alqu\u00edmicos. Este lienzo, como otros de Remedios Varo, transmite ideas que proceden de la filosof\u00eda isl\u00e1mica y, en particular, de la sof\u00edstica, que fue importante en el desarrollo del conocimiento alqu\u00edmico medieval y que la artista, debido a su educaci\u00f3n espa\u00f1ola, no pod\u00eda ignorar.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"466\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-la-creation-des-oiseaux-1957.webp\" alt=\"La Creaci\u00f3n de los p\u00e1jaros, 1958, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28149\" title=\"La Creaci\u00f3n de los p\u00e1jaros, 1958, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>La Creaci\u00f3n de los p\u00e1jaros<\/strong>, 1958, <strong>Remedios Varo<\/strong>, M\u00e9xico, Museo de Arte Moderno.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En <em>M\u00fasica solar<\/em> (1955) y en <em>Armon\u00eda (Autorretrato sugerente)<\/em> de 1956, una vez m\u00e1s, gracias a las conexiones m\u00e1gicas entre el sonido y la luz, la mujer se convierte en el instrumento creador de la vida y del arte. El cuadro <em>Armon\u00eda<\/em> nos muestra la lucha por crear una armon\u00eda musical. Los elementos discordantes son manipulados por la clave de sol por una figura andr\u00f3gina sentada a una mesa y por una mujer que parece surgir de la pared como un fantasma. En la habitaci\u00f3n se producen todo tipo de extra\u00f1os sucesos, que parecen causados por estos elementos discordantes. Los cajones se abren por s\u00ed solos y se vac\u00edan de su contenido; las baldosas que cubren el suelo se levantan para dejar crecer la hierba; las cortinas se mueven. La confusi\u00f3n reina en esta sala de aspecto monacal, pero comprendemos que todo esto no durar\u00e1 y que las correspondencias se restablecer\u00e1n para devolver la armon\u00eda medieval.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"571\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-harmonie-1956.webp\" alt=\"Armon\u00eda, 1956, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28151\" title=\"Armon\u00eda, 1956, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Armon\u00eda<\/strong>, 1956, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los temas del viaje espiritual y la iluminaci\u00f3n se combinan en el cuadro <em>Exploraci\u00f3n de las Fuentes del R\u00edo Orinoco<\/em>, de 1959. A finales de 1947, Remedios Varo hab\u00eda viajado a Venezuela para ver a su hermano. Durante su estancia, viaj\u00f3 a las fuentes del principal r\u00edo del pa\u00eds en busca de oro, y descubri\u00f3 que el bosque quedaba completamente cubierto por el agua durante las crecidas. Su pintura de esta expedici\u00f3n sugiere que este viaje alqu\u00edmico estaba asociado en su mente con la b\u00fasqueda del Grial. Su versi\u00f3n pict\u00f3rica muestra a una viajera que manipula con fr\u00eda determinaci\u00f3n los mandos de una fant\u00e1stica g\u00f3ndola que le sirve de prenda protectora, sombrero y barca para remontar el r\u00edo Orinoco; este viaje no la conduce al oro, sino a una copa de la que surge un inagotable chorro de agua.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"416\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-exploration-orenoque-1959.webp\" alt=\"Exploraci\u00f3n de las Fuentes del R\u00edo Orinoco, 1959, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28153\" title=\"Exploraci\u00f3n de las Fuentes del R\u00edo Orinoco, 1959, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Exploraci\u00f3n de las Fuentes del R\u00edo Orinoco<\/strong>, 1959, <strong>Remedios Varo<\/strong>, M\u00e9xico, Museo de Arte Moderno.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En <em>Ciencia In\u00fatil o El Alquimista<\/em>, de 1958, una mujer solitaria est\u00e1 envuelta en una manta que no es m\u00e1s que una prolongaci\u00f3n de la alfombra, hecha de cuadrados blancos y negros, que cubre el suelo de la habitaci\u00f3n. Acciona una manivela que pone en marcha un complicado mecanismo dise\u00f1ado para destilar un preciado l\u00edquido, derivado del roc\u00edo. Detr\u00e1s de ella se alza una especie de torre medieval en la que se han instalado una serie de poleas y correas (similares a las que se encuentran en los dibujos del caricaturista contempor\u00e1neo <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rube_Goldberg\">Rube Goldberg<\/a>) que sostienen el alambique del alquimista sobre un hogar c\u00f3nico.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"521\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-la-science-inutile-1958.webp\" alt=\"Ciencia In\u00fatil o El Alquimista, 1958, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28155\" title=\"Ciencia In\u00fatil o El Alquimista, 1958, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Ciencia In\u00fatil o El Alquimista<\/strong>, 1958, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Remedios Varo eligi\u00f3 un m\u00e9todo de trabajo meticuloso hasta la obsesi\u00f3n. Cuando pintaba, se encerraba en su estudio durante siete u ocho horas al d\u00eda, y esto pod\u00eda durar todo un mes. El acabado de sus cuadros exig\u00eda una destreza extrema en el uso de los pinceles m\u00e1s finos.<\/p>\n\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Autorretrato o autoconocimiento<\/h2>\n\n\n\n<p>Podr\u00eda decirse que todos los cuadros surrealistas son autorretratos; sus fuentes son la vida interior; sus im\u00e1genes est\u00e1n relacionadas con la estructura y el funcionamiento de la mente del pintor; su objetivo es el autoconocimiento. Sin embargo, pocos cuadros pintados por hombres nos ofrecen una imagen reconocible del artista. Excepto quiz\u00e1 en el caso de <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/periodos\/arte-moderno-anexos\/dali-yo-soy-el-surrealismo\/\">Salvador Dal\u00ed<\/a>, que concentr\u00f3 su atenci\u00f3n en su propia imagen y explot\u00f3 conscientemente el narcisismo como estado mental. Los dem\u00e1s pintores inventaron personajes que se sustitu\u00edan a s\u00ed mismos, alter egos, como en el cuadro <em><a href=\"https:\/\/www.centrepompidou.fr\/fr\/ressources\/oeuvre\/cgjbaX7\">Loplop, le Sup\u00e9rieur des Oiseux<\/a><\/em> para <strong>Max Ernst<\/strong> o <strong>el hombre del bomb\u00edn para Magritte<\/strong>. Las mujeres artistas, por su parte, ten\u00edan un deseo constante de incluir una imagen reconocible de s\u00ed mismas en sus cuadros, aunque no fueran autorretratos propiamente dichos (<strong>Leonor Fini<\/strong>, <strong>Frida Kahlo<\/strong>, <strong>Leonora Carrington<\/strong>). En los retratos de Remedios Varo, el rostro en forma de coraz\u00f3n, con su nariz larga y fina y su abundante cabellera, recuerda al de la artista. Tambi\u00e9n hizo de sus ojos almendrados y sus cejas como alas de p\u00e1jaro el rasgo distintivo de su obra. En <em>Encuentro<\/em> de 1959, nos enfrentamos a la futilidad de cualquier intento de cambio. Una joven con aspecto taciturno abre una caja en busca de una nueva personalidad y s\u00f3lo encuentra su propia imagen. En la pared detr\u00e1s de ella hay otras cajas de distintos tama\u00f1os, pero la mirada vaga y la expresi\u00f3n preocupada de la joven sugieren que todas contienen la misma efigie.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"610\" height=\"421\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-rencontre-1959.webp\" alt=\"Encuentro, 1959, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28157\" title=\"Encuentro, 1959, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Encuentro<\/strong>, 1959, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Colecci\u00f3n privada.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El cuadro de Remedios Varo de 1958 <em>Papilla Estelar (Celestial Pablum)<\/em> ofrece una imagen del aislamiento materno ante las exigencias del ni\u00f1o. Presenta a una madre, p\u00e1lida y agotada, encerrada sola en una especie de torre, donde muele estrellas para hacer un pur\u00e9 con el que alimenta a una luna encerrada en una jaula. Muy joven, Remedios Varo tuvo que abortar, probablemente debido a las dificultades materiales de su vida. Sin embargo, durante toda su existencia estuvo muy unida a los hijos de sus padres y amigos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"610\" height=\"370\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-celestial-pabulum-1958.webp\" alt=\"Papilla estelar (Celestial Pablum), 1958, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28159\" title=\"Papilla estelar (Celestial Pablum), 1958, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Papilla estelar <\/strong>(Celestial Pablum), 1958, <strong>Remedios Varo<\/strong>, FEMSA, M\u00e9xico D.F.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"368\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/remedios-varo-femme-quittant-le-psychanalyste-1960.webp\" alt=\"Mujer saliendo del psicoanalista, 1960, Remedios Varo\" class=\"wp-image-28161\" title=\"Mujer saliendo del psicoanalista, 1960, Remedios Varo\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em><strong>Mujer saliendo del psicoanalista<\/strong>, 1960, <strong>Remedios Varo<\/strong>, Instituto Nacional de Bellas Artes de M\u00e9xico.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En algunos cuadros de Remedios Varo, los instrumentos del alquimista aparecen como un medio para crear arte y 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