{"id":33891,"date":"2026-04-20T08:43:27","date_gmt":"2026-04-20T06:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aparences.net\/?p=33891"},"modified":"2026-05-02T11:18:17","modified_gmt":"2026-05-02T09:18:17","slug":"el-realismo-capitalista-en-el-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/realismo-capitalista\/el-realismo-capitalista-en-el-arte\/","title":{"rendered":"El Realismo capitalista en el arte"},"content":{"rendered":"<p><!--contents--><\/p>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Entre Pop art y Realismo socialista<\/h2>\n\n\n\n<p>El <strong>Realismo capitalista <\/strong>es una <strong>corriente alemana de arte pop politizado<\/strong> que surgi\u00f3 durante la Guerra Fr\u00eda. Aunque este movimiento fue relativamente ef\u00edmero, el Realismo capitalista adoptaba una postura m\u00e1s sombr\u00eda e ir\u00f3nica que la mayor\u00eda de las corrientes del Pop art que se extendieron por los pa\u00edses occidentales en pleno apogeo de la Guerra Fr\u00eda. Nacido en D\u00fcsseldorf en 1963 en el seno de un grupo de estudiantes de arte, entre los que se encontraban <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/artistas-contemporaneos\/gerhard-richter-entre-fotografia-y-abstraccion\/\" type=\"post\" id=\"33547\">Gerhard Richter<\/a> y <strong>Sigmar Polke<\/strong>, los realistas capitalistas compart\u00edan una <strong>postura cr\u00edtica<\/strong> hacia la invasi\u00f3n del capitalismo estadounidense y el consumismo en Alemania Occidental. Juego de palabras entre <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/realismo-social-y-socialista\/\" type=\"category\" id=\"5329\">realismo social<\/a> y capitalismo, el <strong>Realismo capitalista<\/strong> utilizaba diversos estilos y medios para crear im\u00e1genes que cuestionaban los valores y las aspiraciones de la clase media y que pretend\u00edan recordar a Alemania su traum\u00e1tico pasado, no tan lejano, que los artistas consideraban que se hab\u00eda reprimido y ocultado con demasiada facilidad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"589\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-the-couple-1965.jpg\" alt=\"La Pareja (Das Paar), 1965, Sigmar Polke\" class=\"wp-image-33897\" title=\"La Pareja (Das Paar), 1965, Sigmar Polke\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La Pareja (Das Paar), 1965, <strong>Sigmar Polke<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Surgidos del movimiento internacional Fluxus<\/strong>, los happenings y las pinturas de los realistas capitalistas se realizaron a mediados de la d\u00e9cada de 1960, y sus principios y los j\u00f3venes artistas que los segu\u00edan fueron posteriormente <strong>promovidos por el galerista Ren\u00e9 Block<\/strong>. Su influencia fue determinante para artistas alemanes como Martin Kippenberger, provocador del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/movimientos\/bad-painting-2\/\" type=\"post\" id=\"13661\">Bad Painting<\/a>, y el m\u00e1s contempor\u00e1neo <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/nueva-escuela-de-leipzig\/neo-rauch-2\/\" type=\"post\" id=\"25656\">Neo Rauch<\/a>. Adem\u00e1s, en un mundo cada vez m\u00e1s globalizado, muchos artistas j\u00f3venes, entre ellos <strong>figuras de renombre como Ai Weiwei<\/strong>, han retomado las cr\u00edticas filos\u00f3ficas al capitalismo formuladas por los realistas capitalistas con el fin de denunciar el lado indeseable de su expansi\u00f3n mundial.<\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que sus hom\u00f3logos brit\u00e1nicos y estadounidenses del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/movimientos\/pop-art-2\/\" type=\"post\" id=\"13633\">Pop Art<\/a>, el Realismo Capitalista utilizaba im\u00e1genes procedentes de los <strong>medios de comunicaci\u00f3n de masas<\/strong>, en particular anuncios y fotograf\u00edas, para crear sus composiciones, pero los realistas capitalistas tend\u00edan a ser m\u00e1s cr\u00edticos con la cultura de consumo. Esta cr\u00edtica ten\u00eda sus ra\u00edces en el movimiento Fluxus, con el que compart\u00eda ideas sobre la democratizaci\u00f3n del arte y el uso de m\u00faltiples para subvertir el valor comercial del arte.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"608\" height=\"400\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/wolf-vostell-your-candidate-1961.webp\" alt=\"Your Candidate, 1961, Collage, Wolf Vostell\" class=\"wp-image-33862\" title=\"Your Candidate, 1961, Collage, Wolf Vostell\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Your Candidat<strong>e<\/strong>, 1961, Collage, <strong>Wolf Vostell<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>El Realismo capitalista es menos un estilo unificado que un conjunto de ideas<\/strong> y creencias pol\u00edticas sobre el arte, la cultura occidental y el capitalismo. Cr\u00edticos de los valores art\u00edsticos y sociales tradicionales, los realistas capitalistas utilizaban el fotorrealismo, la reproducci\u00f3n mec\u00e1nica y el collage para abordar sus temas. Al rechazar las obras de arte \u00fanicas y aur\u00e1ticas tradicionalmente aclamadas por el modernismo, el Realismo capitalista es uno de los primeros movimientos posmodernos reconocibles.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"441\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/kp-brehmer-sans-titre-1965.webp\" alt=\"Sin t\u00edtulo, 1965, K.P. Brehmer\" class=\"wp-image-33864\" title=\"Sin t\u00edtulo, 1965, K.P. Brehmer\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Sin t\u00edtulo, 1965, <strong>K.P. Brehmer<\/strong>, Barcelona, Museu d\u2019Art Contemporani (MACBA).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Aunque el Realismo capitalista tuvo una influencia mundial que se extendi\u00f3 hasta Jap\u00f3n y China, en un principio se adapt\u00f3 a las particularidades de la Alemania de la Guerra Fr\u00eda, y m\u00e1s concretamente de la Alemania Occidental, con su afluencia de capitales de la posguerra y su influencia estadounidense. Adem\u00e1s de su desconfianza hacia la influencia y los valores estadounidenses, los realistas capitalistas consideraban que Alemania no hab\u00eda afrontado suficientemente los horrores del nazismo durante la Segunda Guerra Mundial, y muchas de sus obras tratan sobre la represi\u00f3n generalizada de la memoria de la que fueron testigos los artistas en Alemania Occidental.<\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxRight2020 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block; margin-top:30px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3496014735\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"false\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Los inicios del Realismo capitalista<\/h2>\n\n\n\n<p>En una Alemania pol\u00edticamente dividida, el Berl\u00edn de los a\u00f1os sesenta era un microcosmos de la Guerra Fr\u00eda, una ciudad en plena efervescencia, f\u00edsicamente dividida en dos mitades ideol\u00f3gicamente opuestas por el Muro de Berl\u00edn: el Oeste, aliado de Estados Unidos, y el Este, aliado de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. En Berl\u00edn Occidental, la Academia de D\u00fcsseldorf era un centro pionero en materia de desarrollos art\u00edsticos. Los miembros del cuerpo docente promov\u00edan diversas ideas art\u00edsticas internacionales de primer orden, desde los <strong>eventos Fluxus dirigidos por Joseph Beuys<\/strong>, Otto Piene y Heinz Mack hasta las abstracciones pospict\u00f3ricas e informales de Karl Otto Gotz. En esta comunidad din\u00e1mica y vivaz, los j\u00f3venes estudiantes de arte se desarrollaban gracias a colaboraciones experimentales y a un libre intercambio de ideas con sus profesores y compa\u00f1eros. Un grupo de cuatro estudiantes destacaba especialmente: <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/artistas-contemporaneos\/gerhard-richter-entre-fotografia-y-abstraccion\/\" type=\"post\" id=\"33547\">Gerhard Richter<\/a> (nacido en 1932), <strong>Sigmar Polke<\/strong> (1941-2010), <strong>Konrad Lueg<\/strong> (1939-1996) y <strong>Manfred Kuttner<\/strong> (1937-2007), cuyas primeras colaboraciones dar\u00edan forma a su futura carrera.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"364\" height=\"458\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/konrad-lueg-sans-titre-oncle-1965.webp\" alt=\"Sin t\u00edtulo (T\u00edo), 1965, Konrad Lueg\" class=\"wp-image-33866\" title=\"Sin t\u00edtulo (T\u00edo), 1965, Konrad Lueg\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Sin t\u00edtulo (T\u00edo), 1965, <strong>Konrad Lueg<\/strong>, Nueva York, Museo de Arte Moderno (MoMA)<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Richter, Polke y Kuttner eran todos originarios de Berl\u00edn Oriental, lo que les hac\u00eda sentir como emigrantes en Occidente, pero tambi\u00e9n les proporcionaba un profundo conocimiento de los efectos nefastos y desmoralizadores creados por las dos fuerzas pol\u00edticas opuestas en Alemania. A principios de la d\u00e9cada de 1960, los miembros de este grupo en pleno auge segu\u00edan con inter\u00e9s los \u00faltimos avances del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/movimientos\/pop-art-2\/\" type=\"post\" id=\"13633\">Pop Art<\/a> brit\u00e1nico y estadounidense. Aunque apreciaban las libertades que ofrec\u00eda Berl\u00edn Occidental, criticaban duramente el capitalismo desenfrenado promovido por Occidente. Richter, Polke y Lueg comenzaron a reproducir im\u00e1genes de la cultura popular de acuerdo con las ideas del Pop Art, reproduciendo <strong>im\u00e1genes medi\u00e1ticas con un toque subversivo y sat\u00edrico<\/strong> para criticar la cultura burguesa capitalista.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La primera exposici\u00f3n del Pop art alem\u00e1n<\/h2>\n\n\n\n<p>En mayo de 1963, Lueg, Polke y Richter <strong>alquilaron una carnicer\u00eda abandonada<\/strong> en el casco antiguo de D\u00fcsseldorf para organizar una exposici\u00f3n inspirada en las performances y los happenings de Fluxus, llamada <em>Grafik und Malerei Sonderausstellung<\/em> (Exposici\u00f3n especial de arte gr\u00e1fico y pintura), donde presentaron un conjunto de pinturas de estilos diversos, muchas de las cuales representaban anuncios de revistas. Justificaron su elecci\u00f3n del lugar en su comunicado de prensa escribiendo: \u00abEsta exposici\u00f3n no es una iniciativa comercial, sino puramente una demostraci\u00f3n, y ninguna galer\u00eda, museo u organismo p\u00fablico habr\u00eda sido un lugar adecuado\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"407\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-gerhard-richter-konrad-lueg-photographie-1964.webp\" alt=\"Sigmar Polke, Gerhard Richter, Konrad Lueg, fotograf\u00eda de 1964\" class=\"wp-image-33868\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Sigmar Polke, Gerhard Richter, Konrad Lueg, fotograf\u00eda de 1964, <br>Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>En el comunicado de prensa, tambi\u00e9n describ\u00edan su trabajo de manera irreverente como \u00abla <strong>primera exposici\u00f3n del Pop art alem\u00e1n<\/strong>\u00bb, pero su declaraci\u00f3n era intencionadamente subversiva. La mayor\u00eda de las obras expuestas criticaban el Pop art estadounidense por su elogio de la cultura de las celebridades y la promoci\u00f3n de los productos capitalistas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"421\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/gerhard-richter-cerf-1963.webp\" alt=\"Ciervo (Hirsch), 1963, Gerhard Richter\" class=\"wp-image-33870\" title=\"Ciervo (Hirsch), 1963, Gerhard Richter\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Ciervo (Hirsch), 1963, <strong>Gerhard Richter,<\/strong> Par\u00eds, Fundaci\u00f3n Louis Vuitton.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Gran parte de la inspiraci\u00f3n para la exposici\u00f3n, y para su trayectoria en general, proced\u00eda del art\u00edculo de la <strong>cr\u00edtica de arte estadounidense Barbara Rose<\/strong> publicado en el n\u00famero de enero de 1963 de la revista Art International, titulado \u00ab<em>The New Realists, Neo Dada, Le Nouveau R\u00e9alisme, Pop Art, The New Vulgarians, Common Object Painting, Know Nothing Genre<\/em>\u00bb. En este art\u00edculo, Rose <strong>hace referencia al lado oscuro del Pop Art estadounidense<\/strong> y sus variantes internacionales, que retratan \u00abel sue\u00f1o americano comercializado, explotado y desvaneci\u00e9ndose ante sus ojos\u00bb, al tiempo que sugiere que la fascinaci\u00f3n por la Am\u00e9rica comercial es una respuesta a \u00abla depresi\u00f3n, la guerra mundial y la polarizaci\u00f3n Este-Oeste que le sigui\u00f3\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"433\" height=\"430\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/exposition-realisme-capitaliste-1963.webp\" alt=\"Invitaci\u00f3n a la Exposici\u00f3n especial de arte gr\u00e1fico y pintura, D\u00fcsseldorf, 1963\" class=\"wp-image-33872\" title=\"Invitaci\u00f3n a la Exposici\u00f3n especial de arte gr\u00e1fico y pintura, D\u00fcsseldorf, 1963\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/exposition-realisme-capitaliste-1963.webp 433w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/exposition-realisme-capitaliste-1963-100x100.webp 100w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/exposition-realisme-capitaliste-1963-150x150.webp 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 433px) 100vw, 433px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Invitaci\u00f3n a la Exposici\u00f3n especial de arte gr\u00e1fico y pintura, D\u00fcsseldorf, 1963.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>M\u00e1s tarde ese mismo a\u00f1o (1963), Richter y Lueg organizaron un legendario evento de una noche en la tienda de muebles Mobelhaus Berges, titulado \u00ab<em>Vivir con el pop: una demostraci\u00f3n del Realismo capitalista<\/em>\u00bb. El t\u00e9rmino \u00abrealismo capitalista\u00bb era una amalgama entre el <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/tematicos\/el-realismo-socialista\/\" type=\"post\" id=\"22253\">Realismo socialista<\/a> y el capitalismo, que parodiaba tanto el Realismo socialista de Berl\u00edn Oriental \u2014que consideraban <strong>una forma superficial de marketing<\/strong>\u2014 como la cultura cada vez m\u00e1s capitalista de Berl\u00edn Occidental, estableciendo un paralelismo entre estas dos corrientes supuestamente opuestas. <strong>Influenciados por <em>The Store<\/em> (1961) de<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/neo-dada-es\/claes-oldenburg-entre-happening-y-performance\/\" type=\"post\" id=\"24807\">Claes Oldenburg<\/a>, los artistas ocuparon las cuatro plantas de los grandes almacenes, declarando que todo el espacio era una obra de arte pop solo por una noche. Para atraer a la \u00e9lite adinerada de Berl\u00edn, describieron su arte como \u00ablo que en Estados Unidos se considera el mayor avance art\u00edstico desde el Cubismo\u00bb. Entre los muebles se encontraban diversos cuadros, entre ellos <em>Sausages on a Paper Plate<\/em> (1963) y <em>Coat Hangers<\/em> (1963) de Lueg, as\u00ed como <em>Stag<\/em> (1963) y <em><strong>Neuschwanstein Castle<\/strong><\/em> (1963) de Richter.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"353\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/gerhard-richter-chateau-de-neuschwanstein-1963.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-33524\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Neuschwanstein Castle, 1963, <strong>Gerhard Richter<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Su ef\u00edmera exposici\u00f3n estableci\u00f3 un v\u00ednculo entre las ideas del movimiento Fluxus y el Pop Art, criticando el consumo ciego de la cultura capitalista que prevalec\u00eda en la pr\u00f3spera ciudad de Berl\u00edn Occidental. Sin embargo, los artistas tambi\u00e9n se burlaron de su propio arte, e incluso de su condici\u00f3n de artistas, calific\u00e1ndose a s\u00ed mismos de productos de consumo destinados al gran p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<!-- AdBoxLeft2023 --><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block\" data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\" data-ad-slot=\"1318022963\" data-ad-format=\"auto\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Capitalismo, banalidad y kitsch<\/h2>\n\n\n\n<p>El grupo original de los realistas capitalistas \u2014Polke, Richter, Lueg y Kuttner\u2014 se centr\u00f3 en im\u00e1genes triviales, banales o kitsch de la vida cotidiana, al igual que sus contempor\u00e1neos estadounidenses del Pop Art. Tomaban sus temas de revistas y peri\u00f3dicos, reproduciendo fotograf\u00edas de famosos, extractos de art\u00edculos de actualidad y sofisticados anuncios que representaban alimentos u otros art\u00edculos de lujo, y luego los <strong>pintaban de forma subversiva<\/strong> para poner de relieve su naturaleza superficial. Aunque hubo paralelismos entre los pintores realistas capitalistas y sus contempor\u00e1neos del Pop Art, su intenci\u00f3n era mantenerse claramente alemanes, <strong>poniendo de relieve el \u00abmilagro econ\u00f3mico\u00bb de Alemania Occidental<\/strong>, con su supuesta promesa de una vida mejor.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"403\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-girlfriends-1965-66.webp\" alt=\"Girlfriends, 1965-66, Sigmar Polke\" class=\"wp-image-33874\" title=\"Girlfriends, 1965-66, Sigmar Polke\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Girlfriends, 1965-66, <strong>Sigmar Polke<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>A pesar de las similitudes con los temas del Pop Art, la obra de los realistas capitalistas era subversiva en su esencia misma, con el objetivo de romper las representaciones represivas de los t\u00f3picos y los valores de la clase media por parte de los medios de comunicaci\u00f3n. En<em><strong> Party<\/strong><\/em> (1963) de Richter, un recorte de peri\u00f3dico que narra una fiesta de A\u00f1o Nuevo est\u00e1 pintado en un estilo fotorrealista, pero su barniz brillante y superficial est\u00e1 perforado por puntos de sutura y hendiduras pintadas toscamente, y la sangre brota de la boca de un hombre en una copa de c\u00f3ctel. En <em><strong>The Sausage Eater<\/strong><\/em> (1963) de Polke, una cabeza sin cuerpo se dispone a devorar una larga salchicha, s\u00edmbolo t\u00edpicamente alem\u00e1n, y autodestruirse durante el proceso.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"546\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/gerhard-richter-party-1963.webp\" alt=\"Party, 1963, Gerhard Richter\" class=\"wp-image-33876\" title=\"Party, 1963, Gerhard Richter\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Party, 1963, <strong>Gerhard Richter<\/strong>, colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"347\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-le-mangeur-de-saucisses-1963.webp\" alt=\"The Sausage Eater, 1963, Sigmar Polke\" class=\"wp-image-33878\" title=\"The Sausage Eater, 1963, Sigmar Polke\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>The Sausage Eater, 1963, <strong>Sigmar Polke<\/strong>, <br>Londres, Tate Modern.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El escritor Andrew Weiner describi\u00f3 la relaci\u00f3n que los realistas capitalistas manten\u00edan con el capitalismo a largo plazo como m\u00e1s matizada de lo que parece a primera vista, especialmente cuando los artistas comenzaron a explotar los aspectos comercializables de su obra mediante la producci\u00f3n de grabados y m\u00faltiples. Describi\u00f3 sus pr\u00e1cticas como \u00abdesviaciones estrat\u00e9gicas del poder de las marcas y esfuerzos sinceros por <strong>participar en el \u00e9xito comercial del<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/neo-dada-es\/neo-dada-2\/\" type=\"post\" id=\"24836\">Neodada\u00edsmo<\/a>, el <strong>Nuevo Realismo<\/strong> y el <strong>Pop Art<\/strong>\u00bb. Sin embargo, esta doble faceta de su pr\u00e1ctica fue tambi\u00e9n, en parte, un intento deliberado de <strong>\u00abjugar\u00bb al juego del mercado del arte<\/strong> y, para algunos miembros, de hacer el arte m\u00e1s accesible al gran p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El gusto de Alemania por Estados Unidos<\/h2>\n\n\n\n<p>En el centro de la pr\u00e1ctica de los realistas capitalistas se encontraba un <strong>profundo escepticismo<\/strong> hacia la cada vez m\u00e1s americanizada sociedad de Alemania Occidental. Habiendo crecido en Alemania Oriental, Richter, Polke y Kuttner se mostraban esc\u00e9pticos ante la Am\u00e9rica capitalista y consumista de Berl\u00edn Occidental, con sus coches nuevos y relucientes, sus anuncios en sofisticadas vallas publicitarias y sus revistas de lujo repletas de im\u00e1genes de yates y jets privados. Tanto la Alemania como el Jap\u00f3n de la posguerra experimentaron lo que el escritor Ian Buruma denomin\u00f3 \u00abel conformismo burgu\u00e9s\u2026 con su culto a la televisi\u00f3n, la lavadora y el frigor\u00edfico (\u00ablos tres tesoros sagrados\u00bb), su <strong>imitaci\u00f3n servil de la cultura estadounidense<\/strong>, su obsesi\u00f3n monoman\u00edaca por los negocios y las jerarqu\u00edas asfixiantes de las instituciones acad\u00e9micas y art\u00edsticas\u00bb.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"366\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-maison-de-week-end-1967-1.jpg\" alt=\"Casa de fin de semana, Sigmar Polke, 1967\" class=\"wp-image-33899\" title=\"Casa de fin de semana, Sigmar Polke, 1967\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Casa de fin de semana (Wochenendhaus), extra\u00edda de Gr\u00e1ficos del realismo capitalista (Grafik des Kapitalistischen Realismus), <strong>Sigmar Polke<\/strong>, 1967.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Sigmar Polke<\/strong> se convirti\u00f3 en la encarnaci\u00f3n misma de esta corriente de pensamiento, con su multitud de pinturas que representan objetos de lujo inaccesibles de ni\u00f1o, pero que, en su edad adulta, se convirtieron en s\u00edmbolos de lujuria, glotoner\u00eda y exceso. En su obra <em><strong>Bunnies<\/strong><\/em> (1966), representa a las mujeres cosificadas de Hugh Hefner como s\u00edmbolos del deseo estadounidense, pero <strong>su superficie pixelada revela su verdadera naturaleza<\/strong>: figuras fant\u00e1sticas, inaccesibles y bidimensionales. A medida que su estilo evolucionaba, Polke multiplicaba las referencias a la cultura de consumo. Estas ideas sat\u00edricas que se burlaban del sue\u00f1o americano se hac\u00edan eco de la obra de los artistas pop brit\u00e1nicos <strong>Eduardo Paolozzi<\/strong> y <strong>Richard Hamilton<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"602\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/sigmar-polke-bunnies-1966.webp\" alt=\"Bunnies, 1966, Sigmar Polke\" class=\"wp-image-33882\" title=\"Bunnies, 1966, Sigmar Polke\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Bunnies, 1966, <strong>Sigmar Polke<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Los motivos semiabstractos y repetitivos en colores vivos y ne\u00f3n desempe\u00f1aron un papel importante en la pr\u00e1ctica art\u00edstica de <strong>Manfred Kuttner<\/strong>. En <em><strong>Matratze<\/strong><\/em> (Colch\u00f3n) (1962), las fronteras <strong>entre abstracci\u00f3n y objeto industrial <\/strong>se difuminan, mientras que una serie de rejillas y c\u00edrculos repetidos recuerdan los muelles de un colch\u00f3n. <strong><em>Moos<\/em><\/strong> (1963) es m\u00e1s enigm\u00e1tica y revela su inter\u00e9s por los motivos kitsch y comerciales y los efectos vibrantes del <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/movimientos\/op-art-2\/\" type=\"post\" id=\"13699\"><strong>Op Art<\/strong><\/a>. Al igual que Lueg, la carrera art\u00edstica de Kuttner fue ef\u00edmera, ya que abandon\u00f3 la pintura al cabo de tres a\u00f1os para dedicarse a la publicidad.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"633\" height=\"320\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-matratze-1962.jpg\" alt=\"Matratze (Colch\u00f3n), 1962, Manfred Kuttner\" class=\"wp-image-33903\" title=\"Matratze (Colch\u00f3n), 1962, Manfred Kuttner\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-matratze-1962.jpg 633w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-matratze-1962-204x102.jpg 204w\" sizes=\"auto, (max-width: 633px) 100vw, 633px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Matratze (Colch\u00f3n), 1962, <strong>Manfred Kuttner<\/strong>, Colecci\u00f3n particular.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"461\" height=\"460\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-moos-1963.webp\" alt=\"Moos, 1963, Manfred Kuttner\" class=\"wp-image-33886\" title=\"Moos, 1963, Manfred Kuttner\" srcset=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-moos-1963.webp 461w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-moos-1963-100x100.webp 100w, https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/manfred-kuttner-moos-1963-150x150.webp 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Moos, 1963, <strong>Manfred Kuttner<\/strong>, Londres, Tate Modern.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Al igual que Vostell, <strong>K.P. Brehmer<\/strong> (1938-1997) realiz\u00f3 una contribuci\u00f3n esencial al movimiento a lo largo de las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, a trav\u00e9s de diversas formas, entre ellas grabados, pel\u00edculas, objetos y publicaciones, haciendo hincapi\u00e9 en el papel de la <strong>obra de arte como m\u00faltiple<\/strong> m\u00e1s que como una unidad \u00fanica. La obra <em><strong>Sin t\u00edtulo<\/strong><\/em>, de 1965, presenta un parecido inquietante con la obra del artista estadounidense <strong><a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/arte-contemporaneo\/neo-dada-es\/robert-rauschenberg-entre-figuracion-y-abstraccion\/\" type=\"post\" id=\"24773\">Robert Rauschenberg<\/a><\/strong>, pero los m\u00e9todos de Brehmer se centraban principalmente en el papel de una obra de arte como m\u00faltiple; en este caso, utiliza t\u00e9cnicas de impresi\u00f3n offset y comercial, que le permitieron reproducir y distribuir ampliamente su arte en forma de m\u00faltiples a un coste m\u00ednimo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"518\" height=\"459\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/kp-brehmer-sans-titre-1965-.webp\" alt=\"Sin t\u00edtulo, 1965, K.P. Brehmer\" class=\"wp-image-33888\" title=\"Sin t\u00edtulo, 1965, K.P. Brehmer\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Sin t\u00edtulo, 1965, <strong>K.P. Brehmer<\/strong>, <br>Barcelona, Museu d\u2019Art Contemporani (MACBA)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Ren\u00e9 Block<\/strong> apoy\u00f3 la producci\u00f3n de m\u00faltiples al fundar Edition Block en 1966, una plataforma que le permit\u00eda trabajar con artistas para crear carpetas de grabados y publicaciones, <strong>haciendo eco de las pr\u00e1cticas de impresi\u00f3n mec\u00e1nica de la Factory de Andy Warhol<\/strong> en Nueva York. Incluso escribi\u00f3: \u00abEl futuro pertenece a los m\u00faltiples\u00bb. Organiz\u00f3 diversos proyectos en edici\u00f3n limitada que fueron pioneros en su g\u00e9nero, entre ellos <em>Weekend<\/em> (1971), una maleta que conten\u00eda grabados de Brehmer, serigraf\u00edas de K.H. Hodicke, Arthur Kopcke y Vostell, litograf\u00edas offset de Peter Hutchison y Polke, as\u00ed como un objeto realizado por Joseph Beuys.<\/p>\n\n\n\n<!-- AfterArticle2023 --><ins class=\"adsbygoogle\"     style=\"display:block;margin-bottom:5px;\"     data-ad-client=\"ca-pub-2468002815867636\"     data-ad-slot=\"3955176166\"     data-ad-format=\"auto\"     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins><script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});<\/script><h2 class=\"wp-block-heading\">Despu\u00e9s del realismo capitalista<\/h2>\n\n\n\n<p>A finales de la d\u00e9cada de 1980, en Berl\u00edn, una nueva generaci\u00f3n tom\u00f3 el relevo y reaccion\u00f3 ante la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica de Alemania con una mirada renovada, como atestiguan las <strong>pinturas figurativas politizadas de Kai Althoff y<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.aparences.net\/es\/escuelas\/nueva-escuela-de-leipzig\/neo-rauch-2\/\" type=\"post\" id=\"25656\">Neo Rauch<\/a>. Los realistas capitalistas tambi\u00e9n ejercieron una influencia especialmente profunda en Albert Oehlen y Martin Kippenberger, quienes exploraron m\u00faltiples variantes de sus ideas. Su enfoque colaborativo de la creaci\u00f3n art\u00edstica reflejaba los estrechos v\u00ednculos que un\u00edan a Richter, Polke, Lueg y Kuttner, mientras que las representaciones burdas de la cultura alemana americanizada alcanzaban nuevas cotas de parodia y rid\u00edculo en sus pinturas, esculturas y performances pseudoexpresionistas. En Estados Unidos, <strong>Stephanie Syjuco<\/strong> denuncia las divisiones desiguales del trabajo en el sistema capitalista a trav\u00e9s de la fotograf\u00eda, la escultura y la instalaci\u00f3n, mientras que el fot\u00f3grafo Christopher Williams <strong>alude a manipulaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong> mediante procesos de edici\u00f3n y retoque.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"597\" height=\"407\" src=\"https:\/\/www.aparences.net\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/stephanie-syjuco-dodge-and-burn-2019.jpg\" alt=\"Dodge and Burn, instalaci\u00f3n, 2019, Stephanie Syjuco\" class=\"wp-image-33905\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Dodge and Burn (Visible Storage), instalaci\u00f3n, 2019, <strong>Stephanie Syjuco<\/strong>, <br>Houston, Blaffer Art Museum.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>El historiador de arte Jaimey Hamilton Faris destaca la relevancia del realismo capitalista hoy en d\u00eda en un contexto m\u00e1s global, y se\u00f1ala que los artistas contempor\u00e1neos \u00absiguen motivados por crear o poner de manifiesto tensiones dentro del sistema [capitalista], ahora a\u00fan m\u00e1s extendido\u00bb. Otro historiador de arte, Andrew Stefan Weiner califica esta perspectiva como un deseo de \u00ab<strong>reutilizar el Realismo capitalista como concepto cr\u00edtico para teorizar sobre la ideolog\u00eda pol\u00edtica<\/strong> y la producci\u00f3n cultural contempor\u00e1neas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>En China, el arte socialista sovi\u00e9tico de la d\u00e9cada de 1980 puso de relieve las complejidades de la vida bajo el capitalismo neoliberal, ideas que fueron desarrolladas posteriormente por el <strong>Pop Art pol\u00edtico chino (Political Pop)<\/strong> en las d\u00e9cadas de 1990 y 2000. En esa \u00e9poca, varios artistas chinos tambi\u00e9n comenzaron a apropiarse de im\u00e1genes de Mao, cuestionando la adhesi\u00f3n del pa\u00eds al capitalismo de Estado. M\u00e1s recientemente, <strong>Ai Weiwei<\/strong> ha criticado la producci\u00f3n de mercanc\u00edas globales en las ciudades chinas a trav\u00e9s de varios de sus proyectos recientes, en particular la obra <em>Baby Milk<\/em> (2013), que abordaba los temores relacionados con la seguridad de la leche en China. Por otra parte, el colectivo Propellor Group, con sede en Ciudad Ho Chi Minh y Los \u00c1ngeles, ha abordado recientemente las complejas situaciones del sudeste asi\u00e1tico, donde las burocracias comunistas coexisten con las pol\u00edticas neoliberales.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Bibliograf\u00eda<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mark Fisher. <em>Le R\u00e9alisme capitaliste.<\/em> Entremonde, 2018<\/li>\n\n\n\n<li>Moham Ratnman. <em>Anarchism and Gerhard Richter.<\/em> ChristieBooks, 2017<\/li>\n\n\n\n<li>Collectif. <em>Sigmar Polke : sous les pav\u00e9s, la terre.<\/em> Fondation Vincent Van Gogh Arles, 2025<\/li>\n\n\n\n<li>Darryn Ansted. <em>The Artwork of Gerhard Richter.<\/em> Ashgate Book, 2019<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre Pop art y Realismo socialista El Realismo capitalista es una corriente alemana de arte pop politizado que surgi\u00f3 durante la Guerra Fr\u00eda. 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